語文教育研究走向哲學(xué)

湖南師范大學(xué)博士生導(dǎo)師周慶元教授的新著《語文教育研究概論》，今年8月由湖南人民出版社出版了。這既是語文教育界的一大喜事又是一大盛事。這本煌煌巨著共62萬字，分緒論、語文教學(xué)原理研究、語文課綱教材研究，語文教學(xué)操作研究、語文教育教養(yǎng)研究、語文教師教育研究、余論等7篇30章。作者站在哲學(xué)的高度，以中外融合的視界縱觀語文教育千年之流變，橫看當(dāng)前語文教苑之繽紛。全書以科學(xué)與人文并重的教育理念、客觀公正與勇于求新的學(xué)術(shù)精神，總結(jié)了語文教育研究的基本經(jīng)驗，表達(dá)了對語文未來的美好憧憬。無論是從廣度還是從深度，無論是從傳承還是從創(chuàng)新方面來衡量，該書都堪稱是對語文教育研究理論領(lǐng)域的一大貢獻(xiàn)。對語文教育理論體系的建設(shè)，對當(dāng)前的語文教育改革與發(fā)展極具指導(dǎo)意義。

張楚廷先生在《課程與教學(xué)哲學(xué)》里談到，教學(xué)走向藝術(shù)之后，更高一個境界就是走向哲學(xué)、周慶元先生從事語文教育與研究30余年，在經(jīng)歷了無數(shù)次的積累與沉淀、深入與開掘，探究與反思等螺旋式上升過程之后，他的學(xué)術(shù)園地已經(jīng)展示給我們一個無限寬廣的哲學(xué)境界。本書的哲學(xué)理性突出地體現(xiàn)在兩個方面：對待歷史與爭鳴；對待發(fā)展與未來。

對待歷史與爭鳴：一部中國古代教育史實際上就是一部中國古代語文教育史，對語文教育基本經(jīng)驗的總結(jié)實際上擔(dān)負(fù)著梳理中國古代教育史的職責(zé)。周先生運(yùn)用歷史唯物觀，對語文學(xué)科的演變與發(fā)展、語文教育目的、語文教材等方面均作了專題研究，以歷史的眼光對傳統(tǒng)語文教育活動、教育研究一一進(jìn)行審問、慎思、明辨，既全面地歸納了傳統(tǒng)語文教育的特點，在歷史上發(fā)揮的重要作用，又客觀地指出其囿于時代的嚴(yán)重局限，對今天的語文教育極具借鑒意義。如對我國傳統(tǒng)教學(xué)形式、蒙學(xué)教材“三、百、千、千”利弊的辯證分析鞭辟入里。這為現(xiàn)今全國有些地方私塾的興起，小學(xué)“讀經(jīng)講經(jīng)”課的出現(xiàn)無疑提供了一種課程與教學(xué)的理論關(guān)照與哲學(xué)思考。如對上世紀(jì)80年代以來我國語文教育改革的充分肯定與深沉反思，對于漪、錢夢龍、魏書生，寧鴻彬、程紅兵等語文教育改革得失的中肯評價十分令人信服。相比于某些人一方面對語文教育理論研究極端漠視，另一方面對魏書生等改革家的教育實踐不屑一顧，稱其為“茶壺里的舞蹈”，“臉盆里的風(fēng)暴”的偏激，本書無疑是平靜而有力地回?fù)袅诉@種割斷歷史的疑似虛無主義者。

對待發(fā)展與未來：中國的語文教育艱難而曲折地發(fā)展，關(guān)于語文教育的論爭與批判，從來就沒有停止過，語文教育研究往何處去?面對日趨多元化的現(xiàn)實世界，本書在回答中國語文教育的未來走勢時，充分體現(xiàn)了思辨的智慧。既前瞻性地指出，新世紀(jì)語文教育面臨四大突破，明確了語文教學(xué)論學(xué)科的發(fā)展方向(如面對“人文主義”成為新一輪課程改革的一面旗幟的現(xiàn)實，作者在肯定世界潮流的同時，結(jié)合我國語文教育的實際情況，十分清醒的指出，重視語文知識教育的必要性以及在全球化的新語境下如何重新審視知識教育，彪炳了科學(xué)與人文并重的教育理念)，同時又沒給讀者開出什么現(xiàn)成的藥方，而代之給讀者無窮的思索空間與有益的啟迪(如“提高民族語文素養(yǎng)”、“融入國際教育大潮”等熱切的呼喚所引發(fā)的對于語文教育未來的暢想)。一直以來，語文教育研究者總在力圖找到一條最好的途徑，達(dá)到最理想的教育效果，然而現(xiàn)實永遠(yuǎn)是“只有更好，沒有最好”。周先生的回答似乎在詮釋一個道理：我們也許永遠(yuǎn)無法尋找到那條捷徑，但我們卻永不放棄有意義的追尋。這正凸現(xiàn)了語文教育研究的永恒魅力。