[摘要]創新是鄧小平的一大亮點。鄧小平的創新精神堅持了六個相結合:堅持繼承與發展相結合,總結經驗與批判錯誤相結合,立足中國與面向世界相結合,解放思想與實事求是相結合,理論與實踐相結合,一般原理與中國特色相結合。
[關鍵詞]鄧小平創新精神特點
江澤民強調:“創新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力。”[1]鄧小平理論就是鄧小平同志創新的最偉大的成果,也是他留給后人的一份寶貴的思想遺產。其創新思想涵蓋政治、經濟、文化、體育、軍事、外交等許多方面。他的創新成果和創新思想離不開他的創新精神。沒有這種創新精神,就沒有這一切。那么,鄧小平是如何創新的呢?對于這個問題學術界有許多論述,可謂是仁者見仁,智者見智。筆者認為,鄧小平的創新精神最突出、最明顯的特點有以下幾個方面:
一、堅持繼承與發展相結合
鄧小平認為創新不是丟掉“老祖宗”,另起爐灶,而是必須在堅持和繼承的前提下發展馬克思主義,這才是唯一科學的態度。所以鄧小平在進行創新過程中始終堅持了這個原則。他強調“馬克思主義是打不倒的。打不倒,并不是因為大本子多,而是因為馬克思主義的真理顛撲不破”。[2](P382)“毛澤東同志在整個新民主主義革命時期,還有社會主義革命和建設的初期,都是正確的,正確的東西不能丟掉。”[3](P254)“我們搞改革開放,把工作重心放在經濟建設上,沒有丟馬克思、沒有丟列寧、也沒有丟毛澤東。老祖宗不能丟啊!”[4](P369)但是,我們又不能把“老祖宗”神圣化、公式化、模式化、更不能用這種公式和模式去衡量和裁剪生機勃勃的社會實踐,所以,在不丟“老祖宗”的同時,還要發展“老祖宗”,說“老祖宗”沒有說過的新話。鄧小平強調“世界形勢日新月異,特別是現代科學技術發展很快。現在的一年抵得上過去古老社會幾十年,上百年甚至更長時間。不以新的思想觀點去繼承,發展馬克思主義,不是真正的馬克思主義者。”[5](P291-292)“馬克思主義理論從來不是教條,而是行動的指南。它要求人們根據它的基本原則和基本方法不斷結合變化著的實際,探索解決新問題的答案,從而也發展馬克思主義理論本身”。[6](P146)正是在這一原則的指導下,鄧小平指出了許多有創意的思想,如社會主義本質論、社會主義初級階段論、一國兩制論等,從而豐富和發展了馬克思主義,把馬克思主義推進到了一個新的境界。
二、總結經驗與批判錯誤相結合
鄧小平說:“過去的成功是我們的財富,過去的錯誤也是我們的財富。”[7](P272)正是本著這種原則,鄧小平的創新思想既有在批判錯誤中得到的正確認識,又有在總結經驗中升華的理性認識。批判錯誤重點有兩個。一是對“兩個凡是”的批判。粉碎“四人幫”以后擺在全國人民面前的重大問題就是如何從“文革”的錯誤中擺脫出來,按照“兩個凡是”就根本沒辦法做到這一點,對此,鄧小平尖銳指出“‘兩個凡是’不行”,[8](P38)不符合馬克思主義,因此,我們要堅決反對。在批判的同時,鄧小平強調要完整準確地理解毛澤東思想,支持了實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論,重新確立了實事求是的思想路線。這為以后各項工作的撥亂反正打下了堅實的基礎。二是對資產階級自由化的批判。在我們國家決定改革開放以后,資產階級自由化這種思潮就出現了。對此鄧小平尖銳指出“搞資產階級自由化,就是走資本主義道路”。[9](P124)我們必須堅決反對。所以,我們在對外開放過程中,要旗幟鮮明地反對資產階級自由化,堅持四項基本原則不動搖。這個論斷以后被確定為黨的基本路線的一個重要方面。鄧小平不但重視批判錯誤,同時也十分注重總結經驗,改革開放中的許多新思想、新論斷、新舉措都是在不斷總結群眾經驗,在不斷升華中創新的。例如,家庭聯產承包責任制這一新生事物的產生就是這樣。這個做法最早是由安徽省鳳陽縣梨園公社小崗村的農民們開始實施的。鄧小平對這個新事物給予了熱情支持,不斷總結、概括、上升為理性認識,并加以推廣,從而成為農村改革的一大亮點。正如鄧小平自己所說的那樣“農村家庭聯產承包,這個發明權是農民的。農村改革中的好多東西,都是基層創造出來的。我們把它拿來加工提高作為全國的指導。”[10](P382)
三、立足本國與面向世界相結合
把我國建設成為一個富強、民主、文明的社會主義現代化國家,一直是鄧小平等人所追求的目標。那么如何實現現代化呢?鄧小平在思考這個問題,首先立足于本國。他科學地分析了我國的國情,認為我國還處在社會主義初級階段,即貧窮落后的階段,所以我國要實現現代化就必須把發展生產力擺在首要位置,牢牢抓住經濟建設這個中心不放松,依靠本國人民的力量和智慧來建設我們的國家。但同時他又強調“關起門來搞建設是不能成功的,中國的發展離不開世界。”[11](P78)所以,我們必須實行對外開放,這就是鄧小平面向世界思維的結果。也正是在實行對外開放,立足解決本國問題的過程中,鄧小平進一步發現資本主義國家在發展生產力方面有許多成功的做法和經驗,于是鄧小平果斷決策,“社會主義要贏得與資本主義相比較的優勢,就必須大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果,吸收和借鑒當代世界各國包括資本主義發達國家的一切反映現代化生產規律的先進經營方式、管理方法。”[12](P373)后來,我國又提出要建立社會主義市場經濟體制,實施股份制、債券、期貨等做法,進一步糾正了長期以來困擾人們的姓社還是姓資的錯誤觀念,為我國新一輪經濟發展提供了新的動力。這一偉大的創新也是得益于“既立足本國又面向世界”這一創新思維的結果。
四、解放思想與實事求是相結合
解放思想,實事求是鄧小平理論的精髓。解放思想是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛,研究新情況,解決新問題。在我們黨的歷史上有三次思想大解放。第一次是鄧小平1978年在中共中央工作會議閉幕會上的講話《解放思想、實事求是,團結一致向前看》,這個報告其實就是十一屆三中全會的政治宣言。第二次是1992年鄧小平的南巡講話和黨的十四大,決定建立社會主義市場經濟體制,這又是一次具有里程碑意義的思想大解放。第三次是黨的十五大,把鄧小平理論作為黨的指導思想。每一次思想大解放都為新的理論和實踐的創新吹響了號角,拉開了序幕,使我國社會主義事業從一個輝煌走入另一個輝煌。當然,解放思想不是胡思亂想,不是主觀想象,而是要一切從實際出發,實事求是,實事求是是解放思想的目的和歸宿。鄧小平在探索中國特色社會主義道路,創立鄧小平理論的過程中始終是實事求是的,這一條紅線貫穿始終。例如:社會主義初級階段理論的提出,既克服了超越階段論的錯誤,又冷靜地面對現實,對我國國情作了科學的概括,這一論斷,為以后黨的路線、方針、政策的提出和各項工作的展開找到了立足點和出發點,從而豐富、發展了馬克思主義關于社會主義發展階段的理論。再如“一國兩制”和平統一祖國的構想,從歷史和現實出發,既考慮到香港的實際情況,也考慮到中國的實際情況和英國的實際情況,是三方都能接受的方案。按照這一方案成功地實現了香港和澳門的回歸,實踐證明這一構想是無比正確的,具有重大的理論和現實意義,大大豐富和發展了馬克思主義關于國家結構的學說。
五、理論與實踐相結合
鄧小平十分精通理論和實踐的辯證關系,認為理論來源于實踐,所以我們必須重視實踐,勇于實踐,用事實來說話。正如鄧小平所說“不搞爭論,是我的一個發明。不爭論,大膽地試,大膽地闖。農村改革是如此,城市改革也應如此”。[13](p374)也正是在鄧小平實干思想的支持下,全國人民敢試、敢闖,大大地推動了波瀾壯闊的建設中國特色社會主義實踐的進程,也正是這一偉大的實踐推動了偉大的理論——鄧小平理論的產生。可以說沒有鄧小平實踐觀的指導和全國人民的實踐就不可能有鄧小平理論的產生。但是理論一經出現,又能夠反作用于實踐,指導實踐。鄧小平理論第一次系統地初步回答了建設中國特色社會主義的一系列基本問題,指導我們黨制定了社會主義初級階段黨的基本路線和基本綱領,在實踐中發揮了巨大威力和指南作用。也正是在用理論指導實踐的過程中,又使理論得到進一步檢驗,錯誤的得到糾正,正確的得到堅持,不完善的得到完善。例如,我國關于建立社會主義市場經濟體制的認識就是一個理論與實踐的多次結合,不斷地完善和發展起來的。
六、一般原理與中國特色相結合
從哲學上分析,一般原理是指矛盾的普遍性即共性,中國特色是指矛盾的特殊性即個性。鄧小平在創新社會主義建設理論和實踐過程中成功地運用了唯物辯證法這一重要思想,為我們樹立了光輝的榜樣。鄧小平在探索社會主義現代化過程中始終沒有忘記馬克思主義一般原理,他強調“在改革中堅持社會主義方向,這是一個很重要的問題。我們要實現工業、農業、國防和科技現代化,但在四個現代化前面有‘社會主義’四個字,叫‘社會主義四個現代化’。……社會主義有兩個非常重要的方面,一是以公有制為主體,二是不搞兩極分化”。[14](P138)但是他又沒有把馬克思主義一般原理教條化、凝固化、神圣化,強調要把馬克思主義一般原理同中國實際情況相結合,走自己的路。正如鄧小平自己所說“我們搞的現代化,是中國式的現代化。我們建設的社會主義是中國特色的社會主義”。[15](P29)正是堅持共性和個性的統一,在鄧小平的領導下,中國共產黨人找到了一條建設社會主義的正確道路,形成了完整的中國特色的社會主義理論體系,講了許多老祖宗沒有講過的新話,干了老祖宗沒有干過的社會主義建設事業這個大事,把馬克思主義發展到了一個新階段。
注釋:
①江澤民.江澤民與全國政協科技界委員的談話[N].人民日報,1998年3月5日.
⑧鄧小平.鄧小平文選(第2卷)[M].北京:人民出版社,1994年10月第2版.
②③④⑤⑥⑦⑨[10][11][12][13][14][15]鄧小平.鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,1993年10月第1版.
責任編輯梅宏