毛澤東《論新階段》一文的教育思想及現實意義

［摘要］抗日戰爭時期，毛澤東在他的《論新階段》一文中提出了從實際出發辦教育和以民族精神教育后代的教育思想，這一思想在社會主義現代化建設的今天仍然具有積極的現實意義。

［關鍵詞］毛澤東教育思想現實意義

毛澤東同志的教育思想是毛澤東思想的重要組成部分。盡管相比較而言，毛澤東同志專門論述教育的論著不是很多，然而，在他眾多的指示和文章中無不閃爍著其教育思想的光輝。《論新階段》（在中共中央六屆六中全會上作的政治報告）就是其中重要的一篇。

《論新階段》一文發表于１９３８年１１月。毛澤東同志在這篇文章中不僅論述了我黨在抗戰新階段反對日本侵略的各項方針政策，而且特別提到教育在抗戰中的重要作用。他指出：“偉大的抗戰，必須有偉大的抗戰教育運動與之相配合”，“全民族的第十個任務，在于實行如下各項文化教育政策：第一，改定學制，廢除不急需與不必要的課程，改變管理制度，以教授戰爭所必需之課程及發揚學生學習的積極性為原則。第二，創設并增強各種干部學校，培養大批的抗日干部。第三，廣泛發展民眾教育，組織各種補習學校、識字運動、戲劇運動、體育運動，創辦敵前敵后各種地方通俗報紙，提高人民的民族文化和民族覺悟。第四，辦理義務小學教育，以民族精神教育新后代。”①

特殊的歷史時期有特殊的歷史任務，抗日戰爭是中華民族反對外來侵略的正義戰爭，黨的各項方針政策都必須為完成這一任務服務，文化教育也不例外。毛澤東同志著眼于當時的客觀實際，提出教育的首要任務是“教授戰爭所必需之課程”和“培養大批的抗日干部”。但是，從長遠來看，這還不夠。我們的教育還應該提高人民的民族文化和民族覺悟。為此，毛澤東同志進一步提出了“以民族精神教育新后代”這一光輝的教育思想。

民族精神是激動一個民族奮勇向前發展的內在的精神力量和優秀傳統。中華民族有著悠久的歷史和光榮傳統，其民族精神的內涵豐富而深刻，毛澤東同志具體地把它歸結為：“愛國主義精神”、“全心全意為人民服務的精神”、“毫不利己，專門利人”的精神、“國際主義精神”等等，這些民族精神集中到一點就是革命的奉獻精神，是一種為民族、為國家、為人民而自我犧牲的精神。中華民族的民族精神和優秀傳統激勵著無數的愛國志士為民族的獨立、解放，人民的自由、幸福而前仆后繼地奮斗。

今天，重讀毛澤東同志《論新階段》這篇文章，我們深深體會到，毛澤東同志在這篇文章中闡述的從實際出發辦教育和以民族精神教育后代的教育思想，不僅有偉大的歷史意義，而且在我國社會主義現代化建設進入到一個新階段的今天，也具有積極的現實意義。

一、從實際出發，堅定不移地把教育與社會主義現代化建設緊密結合起來

抗日戰爭時期，國內主要矛盾是中華民族與日本帝國主義之間的矛盾，黨中央和毛澤東同志根據社會主要矛盾的變化，及時提出并實行了抗戰教育方針，堅定地把教育轉移到為長期抗戰服務的軌道上來，使根據地的抗戰教育事業獲得了蓬勃發展。今天，我們黨的工作重點是以經濟建設為中心，其它工作必須為這個中心服務。教育是我國發展的戰略之一，社會主義建設事業必須依靠教育，教育必須為社會主義現代化建設服務。要使教育能夠更好地為國民經濟服務，就必須更加徹底地把教育轉移到為社會主義現代化建設服務的軌道上來，使教育真正服務于黨的總任務。不如此，我們的教育就會嚴重脫離現代化建設和改革開放的實際，就不會有生機和活力。

二、大力進行教學改革，培養更多更好的適應時代需要的各級各類人才

抗日戰爭的勝利，其原因之一是我黨培養了一大批有膽有識的抗戰干部和其他專業人才，他們在抗戰中起了先鋒和領導作用。今天，我們要建設社會主義物質文明、精神文明和政治文明，其成敗的關鍵依然在于人才。教育為社會主義現代化建設服務是通過培養合格人才來實現的。我們應該加大力度，花大力氣，從我國現代化建設的實際需要出發，更多更好地培養適應時代需要的各級各類人才。

我們現在的教育制度和模式，還有很多不適應今天市場經濟要求的地方。教學內容大多是固定的、僵化的；教學方法“不同程度上還是灌輸式或填鴨式”。這樣培養出來的人才，只能是“惟書”“惟上”，必然缺乏創造性和進取精神，既不能適應時代的需要，更不能擔當建設現代化的重任。因此，我們應該按照理論聯系實際的原則，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，改革教育體制、教學內容、教學方法和教學制度，使我們的教育能培養出更多更好的為社會主義建設服務的各級各類人才。

三、以民族精神和優秀傳統教育青年一代，培養造就合格的社會主義建設者和接班人

毛澤東同志在《論新階段》一文中，著眼于民族前途、國家未來，提出要“以民族精神教育新后代”。在今天看來，這仍然是我們教育事業中的一個十分重要而且具有深遠意義的課題。

首先，在加快改革開放步伐的同時，迫切需要對青年一代進行革命傳統和民族精神的教育。改革開放是我們推進社會主義現代化建設的基本國策。改革開放使我們學到了西方國家先進的科學技術和管理經驗。但不可否認，西方資產階段那一套腐朽的東西也通過改革開放這扇“南風窗”吹了進來。資產階級自由化思潮一度泛濫，民族虛無主義也曾盛行一時。現在，拜金主義、利己主義、腐朽的生活方式在社會上沉渣泛起，甚至我們的某些干部也把愛國主義精神、為人民服務的精神、大公無私的精神拋之腦后，走上腐敗之路。這些不僅敗壞了社會風氣，而且對青年一代也產生了巨大的負面影響，同社會主義物質文明、精神文明和政治文明的建設也是背道而馳的。要清除這些腐朽東西對青年一代的影響，關上改革開放的大門當然不行，正確的方法應該是對青年一代進行革命傳統和民族精神的教育，增強他們自覺抵制那些毒素侵襲的抵抗力和免疫力。

其次，對青年一代進行革命傳統和民族精神的教育，有助于培養他們的民族自信心和民族責任感。一個國家，一個民族，必須依靠一代又一代的人來繼續和發展。國民的精神素質、精神面貌，對一個國家、民族的發展有著至關重要的作用。面對外來侵略，一國之民如果沒有不屈不撓的反抗精神，沒有不怕犧牲的奉獻精神，要想取得民族的解放是根本辦不到的。相反，一個在經濟上暫時還比較落后的國家，如果她的國民具有開拓進取的精神，有全心全意為國家服務的精神，那么它的興旺發達是一定會到來的。中華民族綿延發展到今天，靠的是中華民族的民族精神，這種精神在一代又一代炎黃子孫的身上發揚光大。今天，我們要實現社會主義現代化，要在下個世紀趕上發達國家，就必須大力弘揚我們的民族精神。

對青年一代進行革命傳統和民族精神的教育，以先烈的業績激勵青年一代，使他們能夠從先烈身上吸取前進的力量，有助于培養他們的民族責任感，提高民族自尊心和自信心。否則，如果我們的青年不了解中華民族的奮斗史，不傳承中華民族的優秀傳統和民族精神，那么，他們就擔負不起振興祖國，建設現代化的歷史重任。

我們黨的歷代領導人對在青年中進行革命傳統和民族精神教育都是十分重視的。江澤民同志在《愛國主義和我國知識分子的使命》一文中強調：“全國人民，特別是廣大青少年，都要認真學習和了解祖國的歷史，尤其是近代以來的歷史。中華民族歷史悠久，我們的祖國在這塊土地上創造了燦爛的物質文明和精神文明，形成了具有民族特色的文化傳統，為人類文明作出了卓越貢獻。”“我國人民從不屈從于任何外力，為了救亡圖存，推翻‘三座大山’，進行過不屈不撓、前仆后繼的斗爭。涌現出許多永垂史冊的志士和英雄豪杰。一部中國近代、現代史，就是一部中國人民愛國主義的斗爭史、創業史。我們要真正認識自己的歷史文化，區分精華和糟粕，使中華民族幾千年來創造的文明成果，在社會主義現代化建設中獲得新的生命，放出新的光彩。”②只有了解我們民族的歷史，能夠發揚民族傳統，繼承民族精神的青年，才能成為社會主義建設事業的合格建設者和接班人。

注釋：

①中央檔案館編：《中共中央文件選集》第１１冊６１６－６１７頁，中共中央黨校出版社，１９８６年第１版。

②中共中央文獻研究室編：《江澤民論有中國特色社會主義（專題摘編）》４０１－４０２頁，中央文獻出版社，２００２年第１版。

責任編輯晏蔚青