毛澤東《論新階段》一文的教育思想及現(xiàn)實意義

［摘要］抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東在他的《論新階段》一文中提出了從實際出發(fā)辦教育和以民族精神教育后代的教育思想，這一思想在社會主義現(xiàn)代化建設的今天仍然具有積極的現(xiàn)實意義。

［關鍵詞］毛澤東教育思想現(xiàn)實意義

毛澤東同志的教育思想是毛澤東思想的重要組成部分。盡管相比較而言，毛澤東同志專門論述教育的論著不是很多，然而，在他眾多的指示和文章中無不閃爍著其教育思想的光輝。《論新階段》（在中共中央六屆六中全會上作的政治報告）就是其中重要的一篇。

《論新階段》一文發(fā)表于１９３８年１１月。毛澤東同志在這篇文章中不僅論述了我黨在抗戰(zhàn)新階段反對日本侵略的各項方針政策，而且特別提到教育在抗戰(zhàn)中的重要作用。他指出：“偉大的抗戰(zhàn)，必須有偉大的抗戰(zhàn)教育運動與之相配合”，“全民族的第十個任務，在于實行如下各項文化教育政策：第一，改定學制，廢除不急需與不必要的課程，改變管理制度，以教授戰(zhàn)爭所必需之課程及發(fā)揚學生學習的積極性為原則。第二，創(chuàng)設并增強各種干部學校，培養(yǎng)大批的抗日干部。第三，廣泛發(fā)展民眾教育，組織各種補習學校、識字運動、戲劇運動、體育運動，創(chuàng)辦敵前敵后各種地方通俗報紙，提高人民的民族文化和民族覺悟。第四，辦理義務小學教育，以民族精神教育新后代。”①

特殊的歷史時期有特殊的歷史任務，抗日戰(zhàn)爭是中華民族反對外來侵略的正義戰(zhàn)爭，黨的各項方針政策都必須為完成這一任務服務，文化教育也不例外。毛澤東同志著眼于當時的客觀實際，提出教育的首要任務是“教授戰(zhàn)爭所必需之課程”和“培養(yǎng)大批的抗日干部”。但是，從長遠來看，這還不夠。我們的教育還應該提高人民的民族文化和民族覺悟。為此，毛澤東同志進一步提出了“以民族精神教育新后代”這一光輝的教育思想。

民族精神是激動一個民族奮勇向前發(fā)展的內在的精神力量和優(yōu)秀傳統(tǒng)。中華民族有著悠久的歷史和光榮傳統(tǒng)，其民族精神的內涵豐富而深刻，毛澤東同志具體地把它歸結為：“愛國主義精神”、“全心全意為人民服務的精神”、“毫不利己，專門利人”的精神、“國際主義精神”等等，這些民族精神集中到一點就是革命的奉獻精神，是一種為民族、為國家、為人民而自我犧牲的精神。中華民族的民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)激勵著無數(shù)的愛國志士為民族的獨立、解放，人民的自由、幸福而前仆后繼地奮斗。

今天，重讀毛澤東同志《論新階段》這篇文章，我們深深體會到，毛澤東同志在這篇文章中闡述的從實際出發(fā)辦教育和以民族精神教育后代的教育思想，不僅有偉大的歷史意義，而且在我國社會主義現(xiàn)代化建設進入到一個新階段的今天，也具有積極的現(xiàn)實意義。

一、從實際出發(fā)，堅定不移地把教育與社會主義現(xiàn)代化建設緊密結合起來

抗日戰(zhàn)爭時期，國內主要矛盾是中華民族與日本帝國主義之間的矛盾，黨中央和毛澤東同志根據(jù)社會主要矛盾的變化，及時提出并實行了抗戰(zhàn)教育方針，堅定地把教育轉移到為長期抗戰(zhàn)服務的軌道上來，使根據(jù)地的抗戰(zhàn)教育事業(yè)獲得了蓬勃發(fā)展。今天，我們黨的工作重點是以經(jīng)濟建設為中心，其它工作必須為這個中心服務。教育是我國發(fā)展的戰(zhàn)略之一，社會主義建設事業(yè)必須依靠教育，教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務。要使教育能夠更好地為國民經(jīng)濟服務，就必須更加徹底地把教育轉移到為社會主義現(xiàn)代化建設服務的軌道上來，使教育真正服務于黨的總任務。不如此，我們的教育就會嚴重脫離現(xiàn)代化建設和改革開放的實際，就不會有生機和活力。

二、大力進行教學改革，培養(yǎng)更多更好的適應時代需要的各級各類人才

抗日戰(zhàn)爭的勝利，其原因之一是我黨培養(yǎng)了一大批有膽有識的抗戰(zhàn)干部和其他專業(yè)人才，他們在抗戰(zhàn)中起了先鋒和領導作用。今天，我們要建設社會主義物質文明、精神文明和政治文明，其成敗的關鍵依然在于人才。教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務是通過培養(yǎng)合格人才來實現(xiàn)的。我們應該加大力度，花大力氣，從我國現(xiàn)代化建設的實際需要出發(fā)，更多更好地培養(yǎng)適應時代需要的各級各類人才。

我們現(xiàn)在的教育制度和模式，還有很多不適應今天市場經(jīng)濟要求的地方。教學內容大多是固定的、僵化的；教學方法“不同程度上還是灌輸式或填鴨式”。這樣培養(yǎng)出來的人才，只能是“惟書”“惟上”，必然缺乏創(chuàng)造性和進取精神，既不能適應時代的需要，更不能擔當建設現(xiàn)代化的重任。因此，我們應該按照理論聯(lián)系實際的原則，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，改革教育體制、教學內容、教學方法和教學制度，使我們的教育能培養(yǎng)出更多更好的為社會主義建設服務的各級各類人才。

三、以民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)教育青年一代，培養(yǎng)造就合格的社會主義建設者和接班人

毛澤東同志在《論新階段》一文中，著眼于民族前途、國家未來，提出要“以民族精神教育新后代”。在今天看來，這仍然是我們教育事業(yè)中的一個十分重要而且具有深遠意義的課題。

首先，在加快改革開放步伐的同時，迫切需要對青年一代進行革命傳統(tǒng)和民族精神的教育。改革開放是我們推進社會主義現(xiàn)代化建設的基本國策。改革開放使我們學到了西方國家先進的科學技術和管理經(jīng)驗。但不可否認，西方資產(chǎn)階段那一套腐朽的東西也通過改革開放這扇“南風窗”吹了進來。資產(chǎn)階級自由化思潮一度泛濫，民族虛無主義也曾盛行一時?，F(xiàn)在，拜金主義、利己主義、腐朽的生活方式在社會上沉渣泛起，甚至我們的某些干部也把愛國主義精神、為人民服務的精神、大公無私的精神拋之腦后，走上腐敗之路。這些不僅敗壞了社會風氣，而且對青年一代也產(chǎn)生了巨大的負面影響，同社會主義物質文明、精神文明和政治文明的建設也是背道而馳的。要清除這些腐朽東西對青年一代的影響，關上改革開放的大門當然不行，正確的方法應該是對青年一代進行革命傳統(tǒng)和民族精神的教育，增強他們自覺抵制那些毒素侵襲的抵抗力和免疫力。

其次，對青年一代進行革命傳統(tǒng)和民族精神的教育，有助于培養(yǎng)他們的民族自信心和民族責任感。一個國家，一個民族，必須依靠一代又一代的人來繼續(xù)和發(fā)展。國民的精神素質、精神面貌，對一個國家、民族的發(fā)展有著至關重要的作用。面對外來侵略，一國之民如果沒有不屈不撓的反抗精神，沒有不怕犧牲的奉獻精神，要想取得民族的解放是根本辦不到的。相反，一個在經(jīng)濟上暫時還比較落后的國家，如果她的國民具有開拓進取的精神，有全心全意為國家服務的精神，那么它的興旺發(fā)達是一定會到來的。中華民族綿延發(fā)展到今天，靠的是中華民族的民族精神，這種精神在一代又一代炎黃子孫的身上發(fā)揚光大。今天，我們要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，要在下個世紀趕上發(fā)達國家，就必須大力弘揚我們的民族精神。

對青年一代進行革命傳統(tǒng)和民族精神的教育，以先烈的業(yè)績激勵青年一代，使他們能夠從先烈身上吸取前進的力量，有助于培養(yǎng)他們的民族責任感，提高民族自尊心和自信心。否則，如果我們的青年不了解中華民族的奮斗史，不傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和民族精神，那么，他們就擔負不起振興祖國，建設現(xiàn)代化的歷史重任。

我們黨的歷代領導人對在青年中進行革命傳統(tǒng)和民族精神教育都是十分重視的。江澤民同志在《愛國主義和我國知識分子的使命》一文中強調：“全國人民，特別是廣大青少年，都要認真學習和了解祖國的歷史，尤其是近代以來的歷史。中華民族歷史悠久，我們的祖國在這塊土地上創(chuàng)造了燦爛的物質文明和精神文明，形成了具有民族特色的文化傳統(tǒng)，為人類文明作出了卓越貢獻?！薄拔覈嗣駨牟磺鼜挠谌魏瓮饬Γ瑸榱司韧鰣D存，推翻‘三座大山’，進行過不屈不撓、前仆后繼的斗爭。涌現(xiàn)出許多永垂史冊的志士和英雄豪杰。一部中國近代、現(xiàn)代史，就是一部中國人民愛國主義的斗爭史、創(chuàng)業(yè)史。我們要真正認識自己的歷史文化，區(qū)分精華和糟粕，使中華民族幾千年來創(chuàng)造的文明成果，在社會主義現(xiàn)代化建設中獲得新的生命，放出新的光彩。”②只有了解我們民族的歷史，能夠發(fā)揚民族傳統(tǒng)，繼承民族精神的青年，才能成為社會主義建設事業(yè)的合格建設者和接班人。

注釋：

①中央檔案館編：《中共中央文件選集》第１１冊６１６－６１７頁，中共中央黨校出版社，１９８６年第１版。

②中共中央文獻研究室編：《江澤民論有中國特色社會主義（專題摘編）》４０１－４０２頁，中央文獻出版社，２００２年第１版。

責任編輯晏蔚青