論共產黨員保持先進性的支撐要素

［摘要］共產黨員的先進性，是共產黨員區別于普通群眾，并對普通群眾發揮帶動作用的基本素質，共產黨員保持先進性必須把握理想信念、人格品德、能力素質、行為操守、履行忠旨、自省自律六大支撐要素。

［關鍵詞］共產黨員保持先進性支撐要素

共產黨員，無論是在革命戰爭、和平建設還是改革開放時期，都是一個光榮的稱號，它是先鋒戰士的標志，是高尚人格的體現，是引領人們奮發前行的旗幟。共產黨員的先進性，是共產黨員區別于普通群眾，并對普通群眾發揮帶動作用的基本素質。共產黨員保持先進性必須把握六大支撐要素。

一、理想信念——共產黨員保持先進性的精神支柱

理想是人們對未來的向往和追求目標，信念是人們對理想所持的堅定不移的態度，以及為理想而奮斗的熱情、意志和決心。理想信念是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標上的集中反映。對于一個人來說，沒有正確的理想信念，就會失去人生的意義和價值；對于一個國家、一個民族、一個政黨來說，沒有正確的理想信念，就沒有生機和活力，就會失去凝聚力。理想信念是共產黨員保持先進性的精神支柱。

理想是基石，信念是動力。古今中外的偉人無不追求崇高的理想和信念。“吾善養吾浩然之氣”，“吾日三省吾身”，這是我國古代杰出思想家的理想信念。“有所作為，是生活的最高境界”；“自信人生二百年，會當水擊三千里”，這是無產階級革命家恩格斯、毛澤東對生活、對人生的理想信念。毛澤東曾充滿激情地寫道：“我們中華民族，有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”這是一個深深熱愛自己的祖國、民族的偉人對自己的國家、民族的理想信念。

胡錦濤同志指出：“崇高的理想信念，始終是共產黨人保持先進性的精神動力。共產主義理想和社會主義信念，是建立在馬克思主義揭示的人類社會發展規律的基礎之上的，因而是科學的理想信念。”我們黨正是靠崇高理想的指引，靠堅定信念的鼓舞，從無到有，從弱到強，在帝國主義列強對中國蠶食鯨吞，中華民族面臨生死存亡的現實威脅面前，帶領中國人民推翻了三座大山，在半封建半殖民地的基礎上建立了嶄新的人民共和國。經過半個多世紀的社會主義革命和建設，特別是經過改革開放二十多年的快速發展，黨正帶領我們古老的民族在社會主義的基礎上實現波瀾壯闊的偉大振興。

共產主義理想信念之所以能夠成為共產黨人的精神支柱和力量源泉，就在于它是科學的偉大的理想。把共產主義理想信念作為精神支柱，是堅持共產黨員先進性的根本要求。在當前改革開放和現代化建設進程中，只有樹立堅定的共產主義理想信念，才會有正確的奮斗目標和努力方向；才能做到顧全大局，把人民的利益、整體的利益放在個人利益之上，自覺抵制極端個人主義、拜金主義等腐朽生活方式的影響；才能保持革命樂觀主義精神，在困難和挫折面前勇往直前；才能培養出高尚的道德情操和個人品格，在建設中國特色社會主義偉大事業中充分發揮先鋒戰士的模范作用。

二、人格品德——共產黨員保持先進性的力量所在

人格是人的道德境界、道德品質，它體現的是人的尊嚴和自立意識。高尚的人格是一個人的志趣、能力、心理氣質的集中表現，是一個人知識積累、智慧力量、道德修養和意志磨礪的結晶，完美高尚的人格是共產黨員先進性所具有的特征。共產黨員要保持先進性，要在群眾中享有威信，受到群眾擁戴，一靠真理的力量，二靠人格的力量。人格品德是共產黨員保持先進性的力量所在。

中國自古以來一直重視人格的探求。孟子強調做人要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，人格尊嚴是生命中最寶貴的，超過了生命價值。追求完美人格的志士仁人，中國歷朝歷代都有這樣的典范。屈原為保持高尚的人格，決不愿與惡勢力同流合污，為追求光明美好的政治理想，他愿上下求索，甚至不惜生命。“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君”，飽含著范仲淹的政治追求和崇高人格，范仲淹“先憂后樂”精神，受到海內外人士的褒揚。

一代又一代、一批又一批優秀的共產黨員，用自己的言行展示著高尚的人格力量，成為人們崇尚的偶像、社會的靈魂、正義的化身、學習的典范。瞿秋白在就義前，唱起自己翻譯的《國際歌》，高呼“中國共產黨萬歲”，沒有一點死的畏懼。他在臨死前寫下一篇《多余的話》，仔細地解剖了自己的靈魂，使自己高尚的人格達到了完美的境界。劉少奇是一個純潔正直、光明磊落、道德高尚的共產黨員，是在黨內和國內享有崇高威望的卓越領導人，“文化大革命”期間，劉少奇在處境最艱難的時候，對黨和人民仍然始終保持著充分的理解和信任，由衷地說出了“好在歷史是人民寫的”這樣的至理名言。

共產黨人能夠堅守自己的人格品德，展示自己的人格魅力，就能增強其人格的親和力、感召力和凝聚力，就能更好地運用權力，維護好人民的根本利益，就能具有以一當十的力量。人格品德是共產黨員保持先進性的力量所在。作為共產黨員，不論職位高低、資歷深淺、財富多寡、相貌美丑，不論在什么情況下，都要尊重自己的人格、名譽，都要固守自己的高尚情操和精神家園。對金錢、官位，應當看得開一些，看得淡一些，不論處于何時何地，對那些“身外之物”，都不要低下高貴的頭顱，不向他人卑躬屈膝和阿諛奉承，也不容許他人歧視、侮辱自己。

三、能力素質——共產黨員保持先進性的基本要件

素質是一個人的才干和本領，能力是一個人處理問題綜合素質的反映。這些素質主要包括思想政治素質、道德作風素質、科學文化素質和心理健康素質。能力既包括具有內在傾向性的思維能力、評價能力、分析能力、綜合能力等，又包括具有外在傾向性的表達能力、組織能力、處事能力、工作能力等。素質的高下，能力的高低，直接影響到共產黨員先進性的保持和發揮，構成共產黨員先進性的基本要件。

中國古代先賢一直強調通過學習提高能力素質。孔子是我國的儒學大師，１５歲時立志于學，３０歲時打下了堅實的根底，精通六藝、《六經》，夠有學問的了。可在５０歲以前，有人勸他做官，他卻說：“加我數年，五十以學，亦可心無大過矣。”荀子在《勸學》中說：“君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。”

任何一個政黨和組織，要有所作為，要有所成就，必須吸納一大批素質高、能力強的人成為其中堅力量。中國共產黨之所以能夠戰勝一次又一次艱難險阻，不斷把革命和建設推向前進，一個重要的原因，就是有一批素質高，能力強的黨員隊伍，有一支能征善戰而又博學多才的領導干部隊伍。毛澤東是一位偉大的政治家、軍事家，又是一位有淵博知識的文學家，也是卓越的詩人和書法家，甚至對現代科學技術也有深刻的理解。他根據哲學原理，對原子學作出過科學的預見，后來科學家發展了他預見的粒子，就稱之為“毛澤東粒子”。周恩來被稱為百科全書式學問家，作為新中國的主要締造者和一個泱泱大國的總理沒有廣博的學識就很難組織領導偌大的中國搞建設，正所謂“文能治國，武能安邦”。中國共產黨員第二、第三代領導人中，更有許多飽學之士。

中國共產黨是執政黨，對黨員領導干部來說，有深厚的政治理論知識、專業知識，能擔當得起領導現代化生產和建設小康社會的重任，這樣的領導集體才讓人民群眾放心和佩服。作為普通黨員，要發揮先鋒模范作用，要始終保持黨員的先進性，就必須做到思想覺悟高于群眾，業務技能高于群眾，工作業績高于群眾，這就需要有良好的素質和工作能力作為基礎，迫切需要自己不斷地提高自身的素質和綜合能力。

因此，共產黨員要把提高自身素質作為一種政治責任，一種精神追求，－種人生境界來認識。既要認真學習鄧小平理論，特別是“三個代表”重要思想等政治理論，又要注重學習當今世界的各種新知識和最新科技成果，特別要精通本職業務。只有依靠自己豐富的知識積累，話才能說到點子上，事才能辦到關節處，群眾才能對你心服、口服。

四、行為操守——共產黨員保持先進性的外在展示

行為是共產黨員先進性在人格品質、素質能力基礎上的外在展示，是品德、能力的現實體現。我們說共產黨員要發揮模范帶頭作用，說到底主要是靠共產黨員的行為，即靠共產黨員的行動，靠共產黨員的實踐，靠共產黨員的工作實效。行為最直接、最直觀、最現實，因而最為人矚目、最具有說服力、最具有號召力和影響力。行為上的榜樣作用和模范帶動，是共產黨員保持先進性的最好說明。

黨員的先進性體現在每一個崗位上，每一項工作中。愛崗敬業，盡心盡責，努力在各自崗位上做出不平凡的貢獻，努力創造無愧于時代、無愧于歷史、無愧于人民的一流工作業績，才能讓黨員先進性在不同的崗位熠熠生輝。工人黨員，就要出色完成生產任務，開展技術創新，支持企業改革；農民黨員，就要執行黨的農村政策，帶頭勤勞致富，帶領群眾建設小康；知識分子黨員，就要積極貢獻聰明才智，多出科研成果，促進經濟社會發展；機關黨員，就要堅持面向基層、服務群眾，立黨為公，廉潔自律．．．．．．許多共產黨員用行動書寫了模范作用，展示了黨員的先進性。自學成才、練就一手絕活的橋吊工人許振超說：“干一行，就要愛一行，精一行。”帶領群眾共同致富的吳仁寶說：“生命不息，服務不止，老百姓過上幸福生活，就是我最大的快樂。”胸懷全局，自強不息，用實際行動展示黨員的先進性風采，永遠是共產黨員的不懈追求。

在新的歷史時期，共產黨員保持先進性，必須努力踐行“三個代表”重要思想。胡錦濤總書記指出：“學習貫徹‘三個代表’重要思想，既要對事也要對人。對事，就是要用‘三個代表’重要思想來指導工作、推動社會實踐；對人，就是要用‘三個代表’重要思想來武裝頭腦、指導自我修養。”共產黨員的先進性必須落實到始終代表先進生產力發展要求的實踐中，始終代表先進文化前進方向的實踐中，始終代表最廣大人民根本利益的實踐中，無論在什么崗位上，都要堅持立黨為公、執政為民。

五、履行宗旨——共產黨員保持先進性的本質體現

踐行全心全意為人民服務的忠旨是黨的先進性的重要體現。無論在什么樣的情況下，保持共產黨員先進性，都必須始終堅持和實踐全心全意為人民服務的宗旨。正如胡錦濤同志所說：“群眾在我們心里的分量有多重，我們在群眾心里的分量就有多重。”始終保持與人民群眾的血肉聯系，是保持共產黨員先進性的核心內容和本質體現。

黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。求木之長必固其根本，欲流之遠必浚其源。黨的最大優勢是密切聯系群眾，黨執政后的最大危險是脫離群眾。共產黨員是群眾的一員、社會的一員，更是服務群眾、服務社會的先進分子。共產黨員有著一般人的共性，更有著“特殊材料制成”的特性，要“平常時期能看得出來，關鍵時刻能沖得出來，危難關頭能豁得出來。”

新時期，許許多多共產黨員始終把人民的利益放在第一位，真心實意為人民服務，因而受到了人民群眾的稱贊。“太行公仆”吳金印當了３６年鄉鎮黨委書記，踏踏實實地為群眾做好事，辦實事，改變了山區貧窮落后的面貌，群眾幾次為他立碑，都被他撤了，后來群眾就把碑文刻在了太行山的峭壁上。人民衛士任長霞逝世后，萬人空巷為她送行。他們能贏得人民群眾的真心愛戴，原因就在于能夠牢記黨的宗旨，心系群眾，在人民心中樹起了永恒的豐碑。孔繁森說：“一個人的最高境界是愛別人，一個共產黨員的最高境界是愛人民。”一個人的生命是短暫的，如果我們每個共產黨員、每個領導干部都能一輩子真正為人民辦好事、干實事，一生一世造福人民，那么，我們的生命就會融入無限的為人民服務之中。

六、自省自律——共產黨員保持先進性的堅強保證

自省是一種磨礪、陶冶人性的基本方式，自律是一種人生境界。保持共產黨員的先進性，要靠每一個黨員自身的努力，充分發揮黨員自己的主觀能動性，做到自省自律。這是共產黨員保持先進性的堅強保證。

自古以來，凡是成就大業的人，無不把自省自律作為自我修養的重要手段。“修猶切磋琢磨，養猶涵養熏陶。”中國古代的許多政治家、思想家都非常強調人的修養。早在兩千多年前的孔子就把修養與政治聯系起來，不僅強調“修己以敬”，認為只有修養好自己的品德，才能嚴肅認真地對待一切事情，而且強調“修己以安百姓”，認為只有修養成高尚的品德，才能使百姓得到安定。劉少奇在《論共產黨員的修養》一文中提出的“慎獨”思想，也就是要求共產黨員要能夠自律。在市場經濟社會中，多種經濟成分和多種分配方式共同存在，人們的價值取向多元化，每一位黨員特別是領導干部都面臨著嚴峻的考驗，加強自省自律就顯得尤為重要。

自省自律是共產黨員守節的需要。許多領導干部在身處逆境的時候，非常懂得自省自律；在身處順境的時候，卻得意忘形，當黨紀國法繩之以身的時候，才如夢初醒，但已悔之晚矣！自省自律是共產黨員不斷提高自己的需要。共產黨員應當隨時隨地用“三個代表”的思想來總結和要求自己；隨時隨地保持清醒的頭腦，觀察現實，思考未來。學習無止境，實踐無止境，自省自律亦無止境，只有這樣，才能不斷地完善自己，提高自己，這是領導干部自省自律的最高層次。

共產黨員要養成自省自律的習慣，就要認真想清楚“參加革命是為了什么，當黨員應該做什么，將來身后留點什么”，真正做到廉潔自律，耐得住寂寞，守得住清貧，不取不義之財，不拿不法之物，不去不凈之地，不交不正之友，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義。凈化自己的“生活圈”、“朋友圈”、“娛樂圈”，以愛民之心律己，以律己之心為民，自重、自省、自警、自勵，一身正氣，兩袖清風，做一個無愧于黨和人民的人。

理想信念是動力，人格品德是基礎，能力素質是核心，行為操守是關鍵，履行宗旨是根本，自省自律是保證。時代的召喚，人民的目光，聚集在每一位共產黨員的身上。在新的歷史條件下，共產黨員保持先進性只有從理性上嚴格要求自己，自覺學習實踐鄧小平理論和“三個代表”重要思想，堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，培養健全的人格品德，提高自身的能力素質，堅守正確的行為操守，履行全心全意為人民服務的忠旨，做到自省自律，才能胸懷全局、心系群眾，奮發進取、開拓創新，在行動上、實踐中充分發揮先鋒模范作用，團結帶領廣大群眾前進；才能始終保持昂揚向上的精神風貌，引領時代的潮流，不斷為改革開放和社會主義現代化建設做出貢獻。

責任編輯鐘海連