電腦算命，誰算誰的命

“你會去街頭算命嗎？”如果你這么問北京的中學生，很多人也許會這么答：

“這么老土我才不信呢！我們現(xiàn)在玩的都是電腦網(wǎng)絡算命。”

一份以北京初高中生為對象的調(diào)查報告顯示：認為燒香拜神有效的，一百個中學生里僅有一個；但相信“星座決定命運”的，一百個中學生中就有四十個。

同樣是迷信思想，為什么經(jīng)過諸如星座、占卜等形式的“革新”，就能搖身一變成為高科技，并且通過電腦在互聯(lián)網(wǎng)上大肆泛濫？

高科技時代的“電腦算命”

湖南婁底市的劉先生，發(fā)現(xiàn)自己上初二的女兒迷上了算命。她每天晚上不看書，躲在自己的房間里，把班里同學的名字都寫在一張紙上，然后寫上星座、生肖、血型等信息，看哪個男生和哪個女生“比較配”。

經(jīng)過詢問，劉先生才知道這是女兒從一家星座預測網(wǎng)站上學來的。女兒告訴劉先生，時下，這種“電腦算命”在她們同學中十分流行。“星座”“血型”等詞語是時常被同齡人掛在嘴邊。甚至有的同學還會說出這樣的“驚人之語”：“這次期末考試考得不好，是因為那天我沒有學業(yè)運。”“我是金牛座的，以后要找個處女座的男人做老公，那樣婚姻會很幸福。”

中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心最新公布的調(diào)查結(jié)果顯示，我國目前有近億網(wǎng)民，其中18～24歲的年輕人占34.1%，18歲以下網(wǎng)民占18.8%。網(wǎng)民以24歲以下的居多。

在對占卜和算命的態(tài)度問題上，初高中學生中有30%左右的人認為，占卜和算命是“超自然現(xiàn)象、有科學道理”，是一種“精神寄托”；對算命的頻率的調(diào)查表明，中學生中有38%的人曾經(jīng)算過命；有近40%的人認為，《易經(jīng)》算命是“中國傳統(tǒng)文化的積極部分”、“是未知科學”；在對占卜的看法中，有78.2%的人回答“不知道有沒有道理”。

由于青少年缺少對復雜事物的準確判斷能力，不能很好地鑒別精華和糟粕，在成長過程中，青少年關(guān)注自身的行為日漸增多，諸如未來的命運、愛情等等。網(wǎng)絡迷信以能提供“人生預測功能”為幌子，以能給他們“確定”的答案為誘餌，引誘青少年。

迷信的謬種流傳

網(wǎng)絡算命內(nèi)容“豐富”，包括名字解說、人生預測、愛情事業(yè)預測、占星奇緣、十二星座解說、北斗星易學書、周公解夢等等；網(wǎng)絡算命無需求助他人，只要輸入姓名、出生的日期和時間等信息，然后只需在一秒或幾秒鐘的時間內(nèi)便能得到結(jié)果，信息來之簡單便捷。

正因為如此，我們不得不說，網(wǎng)絡迷信的確比傳統(tǒng)迷信棋高一招，它披上高科技的外衣，能夠更方便、快捷、隱蔽地傳播，具有更大的隱蔽性和欺騙性。尤其是網(wǎng)絡的無國界和不易控制，以及個性化、互動性傳播等特點，迷信找到了最舒適的傳播溫床，便迅速地發(fā)展起來。

當然，除此以外，“高科技迷信”泛濫成災還有其他深層次的原因。

首先，封建文化和傳統(tǒng)迷信是現(xiàn)代迷信流傳的基礎和土壤。

封建社會中的百姓生活困苦，為此常常把改變生活現(xiàn)狀的希望寄托在傳說中的神、或文學作品中的人物身上；而封建帝王為了加強自己的統(tǒng)治，也借助一些神或鬼的形象來威懾百姓。同時，現(xiàn)實生活又反映在文學作品中，通過各種傳播渠道在氏族、家庭、部落、社區(qū)流傳下來。

其次，手段“嫁接”障眼法。

迷信傳播者利用電腦程序、網(wǎng)絡傳播等“高科技”的方法，把迷信偽裝成現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，給使用者以“手段科學、結(jié)果可信”的假象，其實更加具有欺騙性。

再次，民眾價值觀的錯位和非理性的預期為現(xiàn)代迷信的流行提供了“有利條件”。

在社會轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)軌時期，常常會出現(xiàn)各種背離社會正統(tǒng)文化和價值觀的文化現(xiàn)象。當渲染迷信成為可以賺錢、發(fā)財?shù)挠欣侄螘r，某些人便會成為惟利是圖的拜金主義者，去為迷信的流行推波助瀾，以謀取私利。

迷信的實質(zhì)是一種宿命思想。這種思想認為，人的命運及世間的一切都是由神在主宰。人們對于自身的興衰榮辱、生老病死都無能為力，只能聽從神的安排。在這種思想的主宰下，人們就會變得逆來順受、不思進取。由于現(xiàn)代迷信與偽科學“結(jié)緣”，披上科學的外衣，打著科學的旗號，但又與科學毫不相干，這樣就會使一些科學素養(yǎng)較低的人們真假難辨，把一些迷信和偽科學的東西當成科學的東西加以信奉，這樣就會形成一種虛偽的社會風氣。

“現(xiàn)代迷信”真相

馬丁·加德納在半個多世紀前的1952年撰寫了一本名為《西方偽科學種種》的書，系統(tǒng)揭露了各種偽科學理論。

在其中一章中，加德納描述了舊金山的一位江湖醫(yī)生艾伯特·艾布拉姆斯：1920年，艾布拉姆斯醫(yī)生宣布他完成了一項新發(fā)明，叫作“振蕩治療機”。這部機器利用振動率進行治療。艾布拉姆斯宣稱：“特效藥必須與所治的疾病具有相同的振動率。這就是它們能治好病的原因。”

艾布拉姆斯還發(fā)明了“反射電話機”，用它可以通過電話進行診斷。1920年的“射線”和電話機是那個時代的“高科技”，正如互聯(lián)網(wǎng)和計算機是我們時代的高科技。并且他們都利用高科技的外衣賺錢——艾布拉姆斯依靠出租他的“振蕩治療機”瘋狂斂財。到去世的時候他擁有200萬美元的財產(chǎn)。

“然而，在艾布拉姆斯去世前不久，由科學家組成的一個委員會打開了這些魔盒中的一個。盒內(nèi)裝有歐姆計、變阻器、電容器，以及其他電氣零件，這些東西都用電線雜亂無章地連接在一起。”皇帝的新裝其實就是那么簡單——什么都沒穿。艾布拉姆斯醫(yī)生用一大堆電子元件唬住了患者，而網(wǎng)絡時代的占星術(shù)士使用相同的方法，只不過更加精巧罷了。

為什么披上高科技外衣的占星算命仍然是偽科學？如果你曾經(jīng)稍微了解電腦的本質(zhì)，就不難對這種騙局嗤之以鼻。

電腦以及由電腦組成的網(wǎng)絡，只不過是機械的執(zhí)行命令的機器。一個提供占星術(shù)服務的網(wǎng)站，不過是一臺運行了某種特定程序的電腦。這些特定的程序也是由和你我相同的人類編寫的——它們不過是把一個人的生日和所謂的“預言”建立了一個簡單的對應關(guān)系。只要稍微學過一點計算機語言，再加上一本占星術(shù)的入門書（需要把書的內(nèi)容輸入到電腦中），任何人都能變成高科技的占星術(shù)士。

這有點類似于魔術(shù)。在普通人的眼中，魔術(shù)師的表演是那么的不可思議，但是在同行看來，卻毫無新意——撲克牌藏在袖口中，兔子放在禮帽里。同樣，如果有一天你被一家網(wǎng)站雇傭，作為程序員開發(fā)一個商業(yè)占星術(shù)軟件，那么你也會發(fā)現(xiàn)，所謂高科技占星術(shù)，和禮帽里的兔子沒什么兩樣，都是騙人的。唯一不同的是，魔術(shù)師從來不聲稱自己能憑空制造出兔子，但是占星術(shù)士卻拒絕承認占星術(shù)是假的。

從來就沒有救世主

作為政府和社會，有責任要采取強有力的措施遏制“高科技迷信”的進一步泛濫。

首先要清理整頓傳播渠道，凈化社會環(huán)境。

對于打著科學名義的現(xiàn)代迷信，對學術(shù)界、科學界、文化界、出版界等宣揚和從事迷信活動的人士，及迷信職業(yè)者要進行批評教育，違法者予以嚴懲；對帶有迷信色彩的設施，不得批建；對已經(jīng)修建的迷信場所要進行拆封；對實質(zhì)上從事迷信活動的機構(gòu)要清理整頓，對違法者應予處罰，對已經(jīng)造成不良影響的組織、團伙要進行堅決取締。在出版界和新聞媒體中，杜絕出版和傳播與迷信和偽科學有關(guān)的內(nèi)容，對已經(jīng)出版的迷信出版物，要嚴加查禁。

其次是要加強對因特網(wǎng)的管理。

目前，國家在進行“打擊淫穢色情網(wǎng)站”專項行動，色情、暴力之類的信息均已得到有效屏蔽。但是，網(wǎng)絡迷信的泛濫和危害，還沒有得到足夠重視，屏蔽網(wǎng)絡迷信內(nèi)容的解決方案還很少。要加大力量進行網(wǎng)絡安全的研究，力爭將現(xiàn)代迷信等不健康的內(nèi)容屏蔽出去。

再次是要大力普及科學技術(shù)。

在青少年學生中，要加強教育。青少年，特別是中小學生正處在樹立世界觀、人生觀、價值觀的時期，教育學生應該保持積極的人生態(tài)度，用自己的勤奮和努力贏取美好的將來，不能把希望寄托在子虛烏有的“星座”和“運勢”上。要通過各種途徑，宣傳普及揭示各種自然現(xiàn)象和破除迷信方面的科學常識，用科學知識和科學思想武裝廣大公眾的頭腦，提高抵制各種迷信思潮沖擊的自覺性和能力。

最后，是要加強法制建設和市場秩序管理。

根據(jù)我國《計算機信息網(wǎng)絡國際互聯(lián)網(wǎng)安全保護管理辦法》規(guī)定：任何單位和個人不得利用國際互聯(lián)網(wǎng)制作、復制、查閱和傳播宣揚封建迷信、色情等信息。網(wǎng)絡迷信純粹是封建迷信的翻版。因此，應該依法打擊網(wǎng)絡迷信的制作、傳播、宣揚等違法行為。各有關(guān)部門要依法治理利用電子郵件、手機短信等遠程通信工具和群發(fā)通信傳播有害信息、危害未成年人身心健康的違法行為。