現代流行詞語與社會文化心理

經濟的發展、社會生活的改變、思想觀念的轉換在人們心理上的投影，以及由此而形成的某種社會文化心理，常常潛移默化地支配著人們的行為方式。就日常語言而言，這種社會文化心理也在左右著人們對語言的態度。

市場經濟帶給社會的影響是多方面的：推動了城鄉建設，強化了西方文化的滲透影響，改變著人們的生活方式與趣味……簡單地說，它推動著整個中國文化進入了一個多元的時期。

古典的傳統的文化仍然在起著作用，同時由于多種族、多地域的文化相互交流影響，使得當代文化變成了古典與現代、本土與外來各種文化因素的大雜燴。過去，中國人喜歡嘲笑那種半洋半土、不中不西的人，“假洋鬼子”，“洋涇浜”，“穿西裝戴瓜皮帽”等不倫不類的形象都是人們嘲弄的對象，但從20世紀90年代起，這類嘲笑就不大合時宜了。用搖滾樂唱京戲，拿筷子吃西餐，西式上裝配條肥大的燈籠褲，“國際風格”的大廈裝設個中國宮殿式的門廳，道別時說聲：“BYE-BYE吧您哪！”諸如此類的事非但不受到嘲笑，甚至還會被當作時髦。這是文化雜燴所培養出來的趣味。當今文化的承繼、影響、發展和蛻變，集中地體現在人們的語言特點、生活方式和審美趣味中。語言屬于文化的范疇，語言隨著文化的發展而發展，同時又在一定程度上反過來制約著文化的發展。因此，從某種意義上說，語言現象標志著文化的某些本質特征和進步程度。由于語言在文化現象中所處的特殊地位，因此，從語言現象的角度更能透視文化的變異。目前的流行詞語就反映了人們一定的文化心態。

一、流行詞語是社會生活的反映

當代大眾所處的信息環境，每個接受者都是無數信息源的傳播者。一定的信息需要一定的語言載體，生活內容變化了，相應的語言也有所變化。而許多先進的科學技術，多來自英美日等發達的資本主義國家。因此相應的外來語的流行，以英漢夾雜為時髦，反映出社會生活的變化東西方文化的交流、融匯。

人們說現在是“E時代”，傳媒辦“E周刊”、“E專版”，電子信箱叫“Email”，上網上出的毛病叫“E病”，用漢語拼出來就是“癔病”?！吧暇W”已經成為越來越多的中國人生活的一部分。

“MBA”——工商管理碩士。這個詞能在漢語里流行開來，可能是種有趣的現象，因為它本來只是美國一個普通的專業學科學位稱呼，每年都有一定的海外入學比例。自從開放的中國國民奔著考這個學位以來，這個簡稱在國人心目中就具有了極高的價值，它不僅象征著學識水平，而且與高薪聯接在一起了。若是哪個人考取了MBA，特別是美國某大學的MBA，似乎頓時身價陡增，炙手可熱。

呼機——俗稱BP機，BB機，港臺的時髦叫法是“CALL機”。這已經是個有點老調的外來詞了，說的俗一點，這個詞已經過時了，在傳呼剛開始流行的時候，誰的腰間“嗶嗶”響成一片，那可是新潮，時尚乃至實力象征，機主一說起話來“CALL我??！”神氣十足。可現在呢，手機、商務通流行CALL機幾乎已退出生活舞臺。

WTO——關貿總協定的簡稱。進入WTO，這是中國搞市場經濟、對外開放、與國際接軌的標志，進入WTO，中國的大門算是真正打開了，多種多樣的商品進入市場，對老百性的生活有很大影響，有些行業受到很大沖擊。

日本人在把文化大眾化或說庸俗化的進程中功不可沒。其中最主要的貢獻就是卡拉OK的發明。卡拉OK其實就是歌唱伴奏機，這是日語音譯，原意是“無人樂隊”。把歌曲音樂錄制在磁帶或VCD上，讓任何人都有條件在有樂隊伴奏的美妙情景中一展歌喉?，F在流行的是KTV，也就是“電視卡拉OK”。隨著伴奏音樂，歌詞在電視屏幕上按節奏逐字刷過，除非五音不全，只要認識字，再缺乏節奏感的人也能唱出歌星的效果，卡拉OK培養了一大群民間歌星，也豐富了人們的業余生活，成了各種年齡層次的人最受歡迎的娛樂方式之一，除了飯店里有“KTV”包間，街頭巷尾也出現了或大或小、或豪華或簡陋的專門的“KTV”包間。究其原因，是否可以這樣認為：在我們傳統的文化環境中，一個人從小到大都處在一種無形而又無所不在的統一中。東方文化提倡集體主義精神，人要謙虛，言多必失，不能出風頭。這樣，人在一種個性得不到充分伸展的氛圍中長大，其中許多的單純而熱烈的激情被自我壓抑了?？ɡ璒K來了，人們突然發現自己也能引吭高歌，多年得不到釋放的個性，一下就被卡拉OK解放了，卡拉OK成了一種獨特的文化現象。

目前“假日經濟”成為繼“知識經濟”之后的又一流行詞。假日經濟，想來是人們的消費時間發生變化，但隨著這種變化，引發了人們消費等觀念的變化，也引發了旅游服務等行業的一系列連鎖反應。

二、詞語的流行與強勢行業的使用宣傳有關

主流文化的宣傳對某些詞語的流行起了推彼助瀾的作用。沙發、坦克、馬達、咖啡、伏特、歐姆、法郎、邏輯、雷達等等當時的流行詞語。現在已經成為普通的詞匯。

在信息時代的今天，電影，尤其是電視傳播的影像符號甚至比白話文更為通俗生動，連不識字的學齡前兒童都可以輕而易舉地領悟形像符號的結構及其涵義。

香港的影視中，常用的王SIR（王先生）、麥注姆（長官）、AUNT、UNCLE（阿姨、叔叔），都可以看成是混合文化的產物。電視劇《人間四月天》中徐志摩對林徽音說的“給我一個燦爛的未來吧”這句話隨著節目的播出很快就在青年人特別是戀人中流行起來。某些影視中的張局長、李校長，簡稱為“張局、李?！?，也直接影響了現實中的稱呼。著名的喜劇小品《賣拐》中的一句話“沒事走兩步”，已被廣泛應用于我們生活中的各種場合，只要這句話一說出，人們馬上就會想起劇中的情節，產生喜劇的效果，出現歡愉的氣氛。我們不能小視影視語言的影響力，影視先影響語言，進而影響到思維、觀念。

辦公室，一夜之間變成了“奧菲斯”（OFFICE）。這個詞已經非常專利老套，沾點中外合資的仙氣，以區別于老式的國營企業。把辦公室換成了OFFICE，想像著那入方盒子里行走的人，高學歷，身穿時尚服裝，漢語里不時夾雜四分之一以上的英文，當然還得漂亮。此詞一出不僅抬高了一些人的身份，由此還衍生出一批文學產品，如影視《奧菲斯小姐》之類。

IT——信息技術。這是個地道的專有名詞，如果用漢語顯示出來，幾乎都會理解信息技術的涵蓋定義，可是IT這個詞在非專業人士眼中，就不見的有它全面的意思，甚至大多數人只把它理解為計算機生產或者頂多是與電腦有關的產業的總稱。IT是新興的產業，都是以青年為主，這些人的消費相對比較高，引導消費潮流，某種程度上他們代表著新潮、時髦、立異標新，影響力較大。 作為英文簡寫在業內人士口中說出來，有種和國際接軌的味道，象征著高科技產業的發展和時尚。

“綠色食品”一詞，使用頻率越來越高，指產品從原料、生產一直到包裝等每個環節都沒有污染，并注意保鮮。標志著人們生活品位的提升和對健康的關注。

三、同一流行詞語在相同的年代里被不同的人“誤讀和改寫”

COOL——從港臺傳過來的，該詞源于英語COOL，香港報紙上這個詞就寫成COOL，本義是“涼、涼爽”，形容人或人的態度時，引申為“冷靜、冷漠、冷峻”。在英語中COOL作“很棒、了不起”的含義使用時，是個俚語。音譯為“酷”?！翱帷痹诹餍兄?，其冷漠義、逐漸淡化，而原來作為俚語使用的“很棒、了不起”的意思在漢語中廣泛流傳，并且是個褒義詞。事實上，在中國使用不使用“酷”是具有象征性的。50歲以上的人幾乎不用“酷”，這個詞主要在青少年中流行。所以，“酷”不再與殘酷、嚴酷、酷愛聯系在一起，“酷”也不再是與COOL對譯，它大于COOL的對譯。它是中國版的，COOL的衣著，COOL的舉止，COOL的形象，COOL的生活方式，指一種前衛的時髦。

SHOW——相應的漢語是“秀”，本來與展示、女性、溫柔、造型密切相關，但如今，“秀”的范圍大大拓展，從模仿秀、時裝秀、美女汽車秀、紋身秀，乃至指甲秀。凡政治、文化、體育、商貿，都可以“秀”給你看?！靶恪笨梢詫⒃瓉砜菰飮烂C的東西一筆一筆地拆開來，以夸張的手法演繹，將其中的娛樂性放大十倍，也可以將原本輕松的事情弄得一本正經。商業化的時代，一方面扼殺了思想的浪漫，另一方面又源源不斷地制作出世俗的浪漫，每個人都在做著成功的夢想，并把這種夢想投注到文化藝術上，從而產生新的文化偶像，作秀。新一代把生活中一切要素幾乎都“SHOW”遍了。

近幾年來，在學術界和社會上有一種關于“海歸派”與“本土派”之說，也有人戲稱之為“海龜”與“土鱉”。前者指從海外特別指從西方國家學習并取得正式學位歸來(簡稱“海歸”，諧音“海龜”)的學者；后者指一直在國內接受教育或從事理論研究或實踐探索者，在本土“憋”出來(簡稱“土憋”，諧音“土鱉”)的學者。也有人把從海外歸來而暫時沒找到合適工作的人叫“海待”（“海帶”）。無論是“海龜”還是“海帶”都與本意相去甚遠。

四、不同區域、不同層次的人有相應的流行詞語

有時問及收入，北方人常說“掙錢”，而南京人卻常說“苦錢”，一字之差，心態的異同可見一斑。有人說從一本書看到“優雅、檔次、情調、關愛、信仰、堅守、存在、痛苦、幽默、閱讀、文本、尖銳、拒絕、穿透力、香水、咖啡、香煙、玫瑰、墮落、快樂、怪里怪氣、了不起、天哪！范思哲、米蘭·昆德拉、張愛玲……”就知道大概要講什么，這好像成了某一層次人的用語，使用這些詞似乎都來自同一個背景，受過相似的教育。這些詞具有一種極富裝飾性的閱讀效果，即這些詞本身具有那種莊嚴華麗和西方味道所帶來的感染性。

新的經濟現象不斷出現，新技術新產品不斷更新，產生了大量反映新事物、新觀念的詞匯。校園作為科技文化的前沿，年輕人又是最容易接受新事物的群體，學生口中來自高科技高技術的流行詞語令人目不暇接。如“入世”、“IC卡”、“生態”、“U盤”、“克隆”、“MP3”“數碼”等。

五、同一流行詞語在不同時期有不同的文化內涵

20世紀上半葉，“大眾”是中國歷史語境之中的關鍵詞之一?！皠诳啻蟊姟薄ⅰ肮まr大眾”、“人民大眾”……這些概念均是“大眾”的派生。五四運動后，貴族與封建文化共同遭到人們的唾棄，“民眾”、“平民”、“大眾”成為知識分子啟蒙的對象，這里所謂的大眾是革命的主力軍。以后人們所定義的“大眾文化”更像是被左翼和進步知識分子嚴厲批判的鴛鴦蝴蝶派的享用者，更多地被命名為“小市民”。而現今的“大眾”，人們總是和平民的、世俗的聯系在一起，且被認為是商業和娛樂業的同盟軍。

文革期間流行將革命“進行到底”，反映出人們狂熱堅決的心態。好長一段時間這個詞已不再提起。20世紀末期有部電視劇叫“將愛情進行到底”，令人感到毛骨悚然，容易聯想起文革時“將革命進行到底”的口號；時隔幾年，而今又涌出了“將裝修進行到底”，“把電子商務進行到底”等用語，人們似乎已經釋然了。這是否也標示著一種心態的平和與寬松，或是對歷史的一種淡漠？

語言是隨著人類社會的產生而產生的。社會不能沒有語言，語言是人類區別于其他動物的一個重要標志，語言是具有社會屬性，語言的變化首先反映到詞匯中來，由于社會的進步而引起的思維的發展推動了語法和詞匯的發展。一些詞語的出現是符合語言發展規律，適應社會需要的，所以很快為社會所接受，成為流行詞語。從語言的變化發展能透視出社會文化的變異。

（蘇秀春，江蘇徐州經貿高等職業學校）