扣住“文眼” 把握全篇

優(yōu)秀的散文大多設(shè)有“文眼”。“文眼”往往是文中最精采、最耐人尋味的地方，是反映主題思想、創(chuàng)作意圖的關(guān)鍵詞句。抓住了“文眼”，就抓住了全文的關(guān)鍵，找準(zhǔn)了理解、把握全文的突破口。因此，在散文教學(xué)中應(yīng)緊扣“文眼”，以它為綱把握全篇。

一、緊扣“文眼”，立足基調(diào)，領(lǐng)會(huì)主旨

陸機(jī)在《文賦》中說(shuō)：“立片言而居要，乃一篇之警策。雖眾辭之有條，必待茲而效績(jī)。”“文眼”以“片言”役“眾辭”，常是作者立意的凝聚點(diǎn)，把握了它，即找到了理解全文的鑰匙。

朱自清的《荷塘月色》為我們描繪出一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)、冰清玉潔的“另一世界”。但作者描繪的目的并不是“荷塘”“月色”本身，而是在景中寄寓著自己那隱隱的，卻又是深沉的孤獨(dú)與苦悶。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的關(guān)鍵句子：“這幾天心里頗不寧?kù)o?！薄敖裢硪粋€(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人?！薄斑@令我到底惦著江南了?！敝笇?dǎo)學(xué)生聯(lián)系此文的寫(xiě)作背景和當(dāng)時(shí)作者的思想動(dòng)態(tài)，便可以讓學(xué)生把握全文感情的基調(diào)，知道作者以不平靜的心情貫穿全篇，作為全文內(nèi)在的線索。這樣，便有利于學(xué)生全面地理解文章的主題思想。

郁達(dá)夫的《故都的秋》選取了一系列北國(guó)秋天富有特色的景物，如“碧綠的天色”、“馴鴿的飛聲”、“藍(lán)色或白色”的牽牛花、槐樹(shù)的落蕊、“秋蟬的衰弱的殘聲”、“息列索落的”秋雨、“顯出淡綠微黃”的棗子樹(shù)等，用簡(jiǎn)練而富于感情的筆墨加以描繪，為我們營(yíng)造出一幅清靜冷艷、幽美和諧的畫(huà)面。作者筆下的秋味、秋色和秋的意境都是感情過(guò)濾以后的“結(jié)晶”。在教讀這篇散文時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生抓住“北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”這一文眼，便可讓他們感知到作者融化在“客觀色彩”（故都的秋色）中的“主觀色彩”（作者內(nèi)心深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)者的冷落之感），從而感受到文章秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞，把握全文的主旨。

二、緊扣“文眼”，理清思路，把握結(jié)構(gòu)

散文的特點(diǎn)是“形散而神不散”，它取材廣泛自由，表現(xiàn)方法靈活多樣，布局謀篇不拘一格。而“文眼”乃是作者在文中“神光所聚”之處，既是文章思想內(nèi)涵的凝結(jié)，又是全文脈絡(luò)的紐帶，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。

如茅盾的《風(fēng)景談》，名為“風(fēng)景談”，實(shí)是贊頌主宰風(fēng)景的人——解放區(qū)軍民的生產(chǎn)、學(xué)習(xí)和戰(zhàn)斗生活。作者以跌宕的文筆，精巧的構(gòu)思，依次描繪了六幅不同的風(fēng)景畫(huà)面：沙漠駝鈴，高原晚歸，延河夕照，石洞雨景，桃林茶社，北國(guó)晨號(hào)。這些選材是夠“散”了，但只要我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)抓住每幅畫(huà)面后的議論，就能體會(huì)到作者獨(dú)運(yùn)的匠心，文章以“自然是偉大的，然而人類更偉大”這句話為光照全文的“通體之眼”，在每幅畫(huà)面后以一步步深化的簡(jiǎn)練、精辟的議論啟示讀者領(lǐng)會(huì)畫(huà)面的含意。作者談景贊人，“文眼”像一根紅線把不斷轉(zhuǎn)換的畫(huà)面聯(lián)在一起，構(gòu)成一組畫(huà)卷，使全文成為一個(gè)有機(jī)的整體。

再如季羨林的《富春江上》在放舟江上，舍舟登岸的過(guò)程中時(shí)而勾畫(huà)青山綠水，時(shí)而引證前人詩(shī)文，時(shí)而聯(lián)想歷史典故，時(shí)而比較異域風(fēng)光?？此菩攀帜閬?lái)，揮灑自如，其實(shí)“形式似散，經(jīng)營(yíng)慘淡”。無(wú)論是從吳越鏖戰(zhàn)引發(fā)的有關(guān)人世變幻的慨嘆，還是回想蘇曼殊“春雨樓頭尺八簫，何時(shí)歸看浙江潮”的吟詠；無(wú)論是與黃山的比美，還是回憶過(guò)去在瑞士群山中的“山川信美非吾土”的落寞之感的描述，都一一回到這富春江上“青螺數(shù)點(diǎn)，微痕一抹，出沒(méi)于煙雨迷蒙中”的主旋律上。引導(dǎo)學(xué)生抓住這一“文眼”，便能明了文章的思路，把握文章的結(jié)構(gòu)。

三、緊扣“文眼”，展開(kāi)聯(lián)想，體會(huì)感情

優(yōu)秀的散文像優(yōu)美的詩(shī)篇一樣具有動(dòng)人的意境，作者往往是運(yùn)用聯(lián)想和想象，把繁多的生活題材靈活、有機(jī)地組織起來(lái)，把五彩繽紛、絢麗多姿的生活圖畫(huà)用富有詩(shī)意的語(yǔ)言描繪出來(lái)，或以物擬人，運(yùn)用點(diǎn)睛之筆，表達(dá)豐富的感情和鮮明的主旨。

閱讀和欣賞散文時(shí)，要扣住“文眼”，憑借自己的語(yǔ)感，把握一個(gè)個(gè)有機(jī)組合的形象，通過(guò)聯(lián)想和想象，有意識(shí)地走進(jìn)散文描寫(xiě)的意境之中。如讀《荷塘月色》，如果你僅僅覺(jué)得描寫(xiě)的景色很美，那當(dāng)然是不夠的，要認(rèn)識(shí)這是一種素雅的朦朧美，再進(jìn)一步把作者的心境與朦朧美聯(lián)系起來(lái)，體會(huì)到作者是把自己的淡淡的憂愁和淡淡的喜悅完全融進(jìn)這朦朧美之中，一片片愁云在胸中浮動(dòng)，一處處美景使他暫得偷閑，這朦朧的景物和復(fù)雜的心情達(dá)到了高度的和諧統(tǒng)一，即情與景的統(tǒng)一，意與境的統(tǒng)一。

閱讀欣賞散文，特別是抒情散文，要扣住“文眼”，深入領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。郁達(dá)夫的《故都的秋》，以深沉細(xì)膩的筆觸寫(xiě)盡了故都的秋色、秋姿、秋聲、秋味，作者在閑閑散散地描繪故都的秋姿、秋色、秋聲中，傳遞著他獨(dú)特的秋味、秋意、秋情，形成了一種“清”、“靜”、“悲涼”的意境。在對(duì)這種融貫著作者主觀情感的意境的領(lǐng)略和體味中，我們可以感受到作者愛(ài)故都的秋天的那股深情，盡管這種情感還含有幾分苦澀，幾分悲涼，但它是那樣真摯，那樣深厚。

朱自清在《了解與欣賞》中曾這樣寫(xiě)道：“讀一篇文章最要緊的事便是要能找到線索，文章的線索作者往往把它隱寓在文中的一二句重要的語(yǔ)句里面。教師必須提醒學(xué)生注意一篇文章中足以代表全文主旨的重要語(yǔ)句?！辈浑y想見(jiàn)，“一二句重要的語(yǔ)句”常常就是“文眼”所在。朱先生幾十年前關(guān)于閱讀教學(xué)的這種見(jiàn)解，在今天看來(lái)仍然是很有見(jiàn)地的，對(duì)我們改進(jìn)閱讀教學(xué)確有指導(dǎo)意義。

中學(xué)生初讀散文，難以把握要領(lǐng)。教師要幫學(xué)生學(xué)會(huì)“文中尋眼”，要適當(dāng)點(diǎn)撥，逐步放手。教學(xué)生認(rèn)識(shí)到，就“文眼”在文中的意義和重要性而言，它是點(diǎn)眼之筆，它凝煉警策，含意深邃，是理解全文的關(guān)鍵所在，是全文的核心和靈魂。就它所處的位置而言，有設(shè)在全篇之首的，如《荷塘月色》等，有設(shè)在篇中的，如《風(fēng)景談》等，有設(shè)在篇末的，如《記一輛紡車》等，還有在文中反復(fù)出現(xiàn)的，如《富春江上》等。有的散文“文眼”明顯，有的不明顯，也并非每篇散文都有“文眼”。這就要求我們教師在備課時(shí)細(xì)細(xì)推敲，含英咀華，鉤玄發(fā)微，平時(shí)注意提高自己的賞析能力。這樣，在課堂上才能授之以法，應(yīng)付裕如。

最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。教師的責(zé)任不僅要學(xué)生學(xué)會(huì)，更重要的是要學(xué)生會(huì)學(xué)。在散文教學(xué)中，我們要改變逐段分析的串講法，緊抓“文眼”，以“文眼”進(jìn)行導(dǎo)讀，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“文眼”把握散文的特點(diǎn)，理解全篇的思想內(nèi)涵和篇章結(jié)構(gòu)。我們把閱讀散文的這把鑰匙交給學(xué)生，就可以使學(xué)生以法求知，逐步提高自學(xué)能力，變被動(dòng)接受為主動(dòng)理解，從而獲得事半功倍的教學(xué)效果。

（陳克華，江蘇省海門職教中心校）