語文情趣：語文素養(yǎng)的核心

“語文素養(yǎng)”這一概念及命題的提出，可以啟發(fā)我們重新審視語文課程的價值及功能，調(diào)整語文教學的策略，也是我們不懈追求的目標。那么，如何形成和發(fā)展學生的語文素養(yǎng)？我以為，語文素養(yǎng)的核心在于語文情趣。

語文素養(yǎng)的形成不是單純“教”的結(jié)果，更不是一種終結(jié)狀態(tài)，而是一個將外在于學生的語文課程中的優(yōu)秀語言文化成果內(nèi)化為學生生命個體一部分的過程，并且這一內(nèi)化過程將伴隨語文教育過程的不斷進行而繼續(xù)、深化。它不同于能力，具有不可攝取性，往往更深入到人的心理結(jié)構(gòu)之中。

我們可以從三個維度來認識、理解語文素養(yǎng)的內(nèi)涵：“從情感、態(tài)度、價值觀的維度來說，是指學生學習語文的興趣、習慣，培養(yǎng)學生熱愛祖國語文的思想感情，提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，以及良好的個性和健全的人格。從知識與技能的維度，是指學生正確地理解和運用祖國語文，豐富學生語言的積累，發(fā)展思維，培養(yǎng)語感，培養(yǎng)學生的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。從過程與方法的維度，是指學生語文學習策略，學生語文學習過程的體驗和反思。”可見，語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，要在自主、合作、探究學習的基礎(chǔ)之上，在教師的指導下，通過自我體驗、反復實踐而形成，而不能光靠教師的灌輸、講解。換言之，學生語文素養(yǎng)的養(yǎng)成過程，離不開學生學習語文的主動性、積極性的充分發(fā)揮，而這種主動性、積極性的核心因素就在于學生這一學習主體的語文情趣。

語文教學是一種養(yǎng)成性教育，語文學習要經(jīng)由“感悟——積累——運用”的過程，需要反復地實踐。必須有情感、興趣等積極的心理因素的參與，否則，學習的效率將會是低下的。

語文情趣正是語文學習的內(nèi)因，是學生語文學習的內(nèi)部動力，其作用是任何外在力量都無法比擬的。心理學研究也表明，人的情趣與學習的效果之間呈現(xiàn)明顯的正比關(guān)系。

然而，長期以來，學生對語文學習缺乏情趣的現(xiàn)象還十分突出，學生在課堂上無精打采，效率低下。其中關(guān)鍵的一點是因為我們的語文教學往往過多地考慮社會的需要、成人的要求，極少考慮學習者的情感與興趣。在世紀之交的那場語文教育大討論中，許多學者專家也指出，我們語文教育的一個重大失誤是人文性的失落。

語文情趣資源的存在形態(tài)多種多樣，語文情趣的培養(yǎng)也應(yīng)是多方位、多向度、多層次的。就教學層面而言，針對時下語文教學的現(xiàn)狀，我們至少要努力做好以下三方面：

其一，語文教師要有濃厚的語文情趣，教學中要投入自己真摯的情感，以自己的真切體驗感染學生，激發(fā)情趣。語文教學實際上存在著多重“對話”關(guān)系——有學生與文本之間的對話，有教師與文本之間的對話，還有教師與學生之間的對話。教師不僅要與文本進行對話，而且要與學生進行心靈的交流和對話。真正的語文課堂應(yīng)該是一個情感的共振場。在這個共振場里，教師與學生通過對文本的解讀、鑒賞，達到精神的愉悅與情感的升華。語文教師要比學生更有語文情趣，才能使教學更富濃厚的情趣，才能感染與吸引學生。優(yōu)秀的語文教師無不具有極強的情趣意識，其課堂往往是充滿濃厚情趣的。例如，于漪老師善于選準“動情點”進行情緒飽滿、感情充沛、繪聲繪色的“情講”，即在關(guān)鍵詞句上“情講”、在重要場景上“情講”、在主題思想的挖掘上“情講”；同時，課堂上她飽含激情，一顰、一笑、一揮手、一投足，都是一種傳遞感情的符號，深深地印入學生心里。而這一切離不開她“備課時常會不知不覺地步入作品的境界……感到是美的享受，樂在其中……”的體驗。

其二，營造寬松、民主、鼓勵個性的課堂話語環(huán)境，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。長期以來，語文教材在文本之上建立了一套頑固的、強大的解釋體系——教條、僵化、單一、概念化，它把學生與文本的聯(lián)系隔開了，課堂話語環(huán)境是一個張揚共性話語、壓抑個性話語的存在，于是，文章解讀千篇一律、公式化盛行，作文矯揉造作，語文情趣的激發(fā)受到極大的破壞。事實上，文本的閱讀欣賞過程是一個文本客體與閱讀者（學生與教師）主體之間的互相交融的過程。我們應(yīng)摒棄一元思維產(chǎn)生的思想霸權(quán)主義，倡導多元思維的相對性，鼓勵學生從自己獨特的感受出發(fā)，對文本作出不同于他人的闡釋，形成創(chuàng)造性閱讀，營造寬松、民主、鼓勵個性的話語環(huán)境，讓師生擁有文本的解讀權(quán)，學生有自己話語的發(fā)表權(quán)，也有自己的爭辯權(quán)。惟有如此，才能從根本上培養(yǎng)學生內(nèi)在的語文情趣，從而促使學生通過一篇篇文本的閱讀與感受，形成和發(fā)展語文素養(yǎng)。

其三，善于挖掘文本自身的情趣因素。對于文學作品，要重視文學語言的鑒賞、品味。語文學科的人文性是由語言的本質(zhì)決定的。如果我們離開文學作品的語言，而去大談人物形象、藝術(shù)特色，大講修辭手法、寫作特點，或是空泛地贊嘆某作品思想深刻、感情真摯、構(gòu)思巧妙、語言精練等等，那么，在這空泛的講解分析中喪失的不僅僅是語言的韻味以及這韻味中的情思，更重要的是這韻味這情思所能激發(fā)的學生的語文情趣！例如魯迅《故鄉(xiāng)》寫閏土和“我”見面時的一段話：

他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來，分明的叫道：

“老爺！……”

這里幾乎沒有需要特別解釋的詞語，是不是也沒有分析探討的必要？不——閏土為什么“歡喜而凄涼”？他“動著嘴唇”，為什么“卻沒有作聲”？“終于”二字，抽象得很，卻包含著閏土思想斗爭的全過程：叫“訊哥兒”還是叫“老爺”。“分明”二字，普通得很，卻回響著“我”的心靈的震驚：少年時代的好朋友，如今已經(jīng)隔著一層等級觀念的厚屏障。“老爺！……”為什么要獨立成行？省略號用得可好？如果讓學生注意到這些問題，并能進行分析探討，那么，他們的情感一定因受到觸動而起波瀾，也一定能感受到這段文字的妙處，同時也能訓練他們的語感。

對于實用類文章，我們可采用研究性學習來激發(fā)學生的情趣。如一位教師在教學法布爾的《蟬》這篇文章時，先讓學生閱讀下面這段文字：“幾分鐘以后，一個土穴就挖成了。這小生物鉆下去，隱藏了自己，此后就不再出現(xiàn)了。未長成的蟬的地下生活，至今還是個秘密。不過它來到地面以前，地下生活所經(jīng)過的時間我們是知道的，大概是四年。以后在陽光中的歌唱只有五星期……”然后提問：“四年”和“五個星期”這兩個數(shù)字，作者是怎么得出的？假如你是研究者，你用什么辦法知道呢？隨后，學生提出種種辦法，又不斷被否定……通過這樣的研究性學習，學生更有興趣研讀下面的內(nèi)容。

總之，語文素養(yǎng)，非養(yǎng)不可得，語文情趣是語文素養(yǎng)之“養(yǎng)”的強大內(nèi)在動力，形成和發(fā)展學生的語文素養(yǎng)必須緊緊抓住語文情趣這一核心。

（陳曉潔，浙江溫州市教師教育院）