秋水共長 雨霽馨桂

記得六年前有一日，秋桂問我治書史書論之心得，箐曰：先打好文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)之基礎(chǔ)。然后從“大文化”的立場去考察。先以“鳥瞰”后才細(xì)讀以縝密之法為之。記得，她連我引證清代劉熙載《藝概·書概》，近人錢鐘書《談藝錄》中的箴言，一古腦兒詳記在她的小本子上，我很感動(dòng)。見其氣質(zhì)舉止。迥異于市井俚俗之輩。不久，她先后有《甲骨文書法藝術(shù)回顧與展望》被選入甲骨文發(fā)現(xiàn)一百周年在寧舉行的國際書學(xué)討論會(huì)；《漢碑書藝賞析與創(chuàng)作漫談》被選入“全國第三界婦女書法展”(此乃論文中23篇之一)，并參加了藝術(shù)交流活動(dòng)，《論女性甲骨文書法創(chuàng)作》、《淺談西漢簡牘書法》、《我是怎么樣進(jìn)行隸書創(chuàng)作的》等均在專業(yè)報(bào)刊上發(fā)表。我細(xì)心讀過，她問我觀感。答曰：學(xué)無止境，學(xué)而后知不足。

其實(shí)秋桂早年曾問學(xué)于著名學(xué)者、金石書畫家金成生老先生，打下了較為扎實(shí)的功底。后又拿到了南京藝術(shù)學(xué)院書法專業(yè)畢業(yè)證書。對她來說，書法是她終身執(zhí)著追求的藝術(shù)，她在省書協(xié)做文案工作時(shí)，更是接觸到傳統(tǒng)的，近現(xiàn)代的、當(dāng)代的。乃至有前衛(wèi)意識的書法作品，并得到了書壇眾多名家的指授。為了進(jìn)一步深造，她兩次參加了中國書法家協(xié)會(huì)培訓(xùn)中心的創(chuàng)作班學(xué)習(xí)，獲得了第七屆、第八屆培訓(xùn)中心學(xué)員成果匯報(bào)展一等獎(jiǎng)，成立十周年“特別獎(jiǎng)”。近年來，她的書法作品常見諸報(bào)刊。在全國性和全省性的大展中頻頻八層和獲獎(jiǎng)。長年浸淫于此，使她在理念上與審美意識上日趨老練、穩(wěn)健。故其每一提筆著紙，創(chuàng)作元素較為精到、抉擇自如，造化自然，激情涌動(dòng)心田，不可不為之：

秋桂的篆、隸作品，視覺效果好，可讀性強(qiáng)。細(xì)心把玩，其甲骨文作品，取殷商卜辭之源頭。又將甲骨文活化為自己的筆意，寫得簡淡悠遠(yuǎn)。其大篆作品，結(jié)體與取字資源豐富，有西周尚意書風(fēng)的《散氏盤》、《毛公鼎》，還有春秋戰(zhàn)國時(shí)期的《石鼓文》等重器的氣魄。妙在作者一反常態(tài)，不滯留在體象卓然、沉雄綿亙的筆勢上。而以行、草筆意衍化而出，沉穩(wěn)地駕馭著枯鋒淡墨演繹成似篆似隸的個(gè)性化作品。其所書隸書，取法漢碑，既有《張遷》、《鮮于璜》、《曹全》、《禮器》、《石門》等諸碑傳統(tǒng)功力，又融入《好大王》碑之拙樸，汲取篆書筆意、所寫大字對聯(lián)大氣、寬博、厚重，而所寫小隸書則又典雅。醇和、恬靜。既載承千年底蘊(yùn)，又彰顯當(dāng)代學(xué)人追求的人文精神。看似平淡，但平得妥帖，無匠氣，淡得雋雅，絕野氣。這當(dāng)是她作為女性書家獨(dú)有之韻味也。

她的楷，行書最早法乳于三國魏時(shí)的鐘繇。深悟“繇書如云鵠游天。群鴻戲海。行間茂密，實(shí)亦難過”的藝?yán)恚灰镁锷结隙耄纳顭o際，必下逮“二王”、“孫過庭”……，力圖采擷古今大家之長。“化”為己有。公允論之，雖淳古毓秀，粲然初具，尚有待不懈之耕耘。

她著文始于隨筆、詩歌，到省書協(xié)工作后，受環(huán)境啟發(fā)投入到書學(xué)理論的學(xué)習(xí)研究。無疑。這對創(chuàng)作是個(gè)互補(bǔ)、互動(dòng)的途徑，相得益彰，提高了審美能力。

誠然，變化的流程正是藝術(shù)家創(chuàng)新的心性、靈感所至。秋桂對書法的探求之路還很長究竟未及“天命”之年，照此下去，變則能通，變則才有自我。有位哲人說過：“女性捕捉美的能力，遠(yuǎn)在男人之上。”讀她的作品，仿佛一場秋雨后，清新、靜謐，置身于桂花叢中，是花香、墨香、仰或二者兼得，沁人肺腑，令人陶醉。

筆者認(rèn)為，凡耐人尋思的藝術(shù)作品，當(dāng)然最有感染力、生命力的……