
企業(yè)界有相當(dāng)一部分人經(jīng)常求神拜佛,求菩薩保佑自己和企業(yè)生意興隆;同時(shí),也算算命,看自己運(yùn)程如何。總之,要求幸運(yùn)之神和自己在一起。這當(dāng)然無(wú)可厚非,并且是好事,至少能讓自己忙碌的心稍做休息,變得寧?kù)o。那么,到底誰(shuí)是你的幸運(yùn)之神?
大凡求神拜佛,以求保佑自己的人,源于對(duì)自己所從事的工作和所經(jīng)營(yíng)企業(yè)的很多事情沒有把握,不可控因素很多。所以,做管理決策時(shí)就象賭博一樣,純粹碰運(yùn)氣。自己沒法預(yù)測(cè),也沒法掌握。從這點(diǎn)上講,做企業(yè)和做人沒什么兩樣,免不了有控制不了的東西。
不能控制的情況有幾種:第一種是對(duì)事情本身不了解或了解不夠。沒有充分的了解,就不可能掌握所做的決策和工作,會(huì)很盲目,就如神在運(yùn)作一樣;再是對(duì)事情的運(yùn)行規(guī)律沒有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí),運(yùn)作者不知道事情發(fā)展的方向,更沒法把握運(yùn)行的節(jié)奏,因此,不可能進(jìn)行恰當(dāng)?shù)臎Q策和資源配置,如果做成功了,那無(wú)疑是菩薩保佑的結(jié)果;三是如果了解情況,也了解運(yùn)作的規(guī)律,但有一定的條件,有些條件沒法把握,那只能求菩薩了;四是有些事根本沒指望能成功,或干脆就沒有想到,但成功了,沒法解釋,只能歸結(jié)為幸運(yùn)之神在幫自己。

如果求歸求,該做什么還是盡量去做,這倒無(wú)傷大雅。但是,如果懷著既然不能控制,就任其發(fā)展,只是求菩薩保佑這種心態(tài)的話,那就有大問(wèn)題了。久而久之,就會(huì)發(fā)現(xiàn),你碰到的不可控的事情會(huì)越來(lái)越多;自身的進(jìn)取心和對(duì)事情的感覺以及把握能力會(huì)越來(lái)越弱;心理惰性會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。這些可是管理的大敵。那應(yīng)該怎么做才能避免?或者說(shuō)要怎么做才能讓管理者能有效地控制事情以及進(jìn)程?
管理者要告訴自己的第一個(gè)忠告是:如果某件事情你覺得沒法控制,那是因?yàn)槟銓?duì)它了解不夠!對(duì)事情盡可能充分的了解是一切控制的基礎(chǔ)。因此,要通過(guò)各種途徑去了解自己所要干的事情,并且要反復(fù)了解,從各個(gè)側(cè)面去了解,盡量做到全面、充分。
管理者要記住的第二個(gè)忠告是:如果你自己沒法了解事情的真相,那好,讓能了解的人去了解。世界上任何我們?nèi)粘E龅降氖虑槎伎赡鼙涣私猓绻荒芰私猓鞘悄愕哪芰Σ粔颍蛘吣闳狈α私獾耐緩剑趸蚱渌5牵憧隙苷业侥芰私膺@件事的
管理者要記住的第三個(gè)忠告是:要做自己能控制的事情,不能控制的事情不做。這條忠告對(duì)管理者至關(guān)重要,綜觀企業(yè)失敗的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),主要原因可能多在管理者做了自己沒法控制的事情。因?yàn)楣芾碚呤侨耍袝r(shí)會(huì)受不了誘惑。
如果自己控制不了,又想做這件事情,怎么辦?那請(qǐng)記住第四個(gè)忠告:如果有人能控制這個(gè)事情,而你又能控制他,那讓他去做。管理者要善于用人之長(zhǎng),集眾力。你控制不了的事,肯定有人能控制。如果你能控制這個(gè)人,讓他去做就是最好的選擇。重點(diǎn)在:他能控制這件事,而你能控制他。
人免不了會(huì)昏頭,會(huì)做不該做的事情,做讓自己后悔莫及的事情,那怎么辦?請(qǐng)記住第五個(gè)忠告:建立一套避免自己發(fā)昏,或者一旦發(fā)昏也會(huì)把損失減到最低的制度。歷朝歷代的開國(guó)皇帝反復(fù)思考的就是這個(gè)問(wèn)題,要讓自己親手開創(chuàng)的事業(yè)長(zhǎng)期生存和發(fā)展,沒有這樣一套制度,是做不到的。企業(yè)也是這樣。現(xiàn)在,我們總掛在嘴邊的現(xiàn)代企業(yè)治理結(jié)構(gòu)以及所謂規(guī)范化的管理等等,不一而足,都是講的這個(gè)東西。
除了以上五個(gè)忠告,附帶給企業(yè)家和管理者們奉送最后一個(gè)忠告如果有幸運(yùn)之神的話,只有一個(gè),那就是你自己!因果定律循環(huán)不爽,任何別人都不可能改變。正象《紅燈記》里李鐵梅唱的那樣:栽什么禾苗,結(jié)什么果;種什么種子,開什么花。其實(shí),我們的老祖宗早已告訴過(guò)我們:求人不如求自己。
牢記六個(gè)忠告,包你人丁興旺,事業(yè)發(fā)達(dá)。