岳陽樓楹聯賞析

雄峙洞庭湖畔的岳陽樓是我國江南三大名樓之一。自然景觀、人文景觀譽滿天下，古往今來，名人、文人在此留下了燦若星河的詩文、楹聯，筆者將其中部分妙聯抄錄下來與讀者諸君共賞。“洞庭天下水，岳陽天下樓”這是書于岳陽樓風景區大門上的一聯，是明代魏允貞《岳陽樓》詩的前兩句，用作大門迎客，有先聲奪人之妙。此聯大氣磅礴，高度概括了岳陽樓風景區天下聞名之水、天下聞名之樓的特點。在大門上還有一聯：“眼前憂樂誰無意，天下江山此最雄” ，此聯出自明人楊一清的詩句，表明作者由眼前的壯麗景色生發出效法范仲淹先憂后樂的理想抱負，可謂觸景生情，情景交融。在岳陽樓主樓一樓上有一副長聯，系清同治年間竇所作：“一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下！諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道崖疆。潴者，流者，峙者，鎮者，此中有真意，問誰領會得來？”此聯上下各有十一個短句，五十字，但對得極工、極巧、極妙，故有文化內涵和歷史底蘊，文采超群，百讀不厭。上聯列舉杜少陵（杜甫）《登岳陽樓》詩，范希文（范仲淹）《岳陽樓記》中“憂”、“樂”名言，滕子京政績，呂純陽（呂洞賓）三醉岳陽樓神話傳說，繼而發出陳子昂“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”之浩嘆。下聯化用范文，列舉巴陵勝狀，接著情不自禁地自問：“此中有真意，問誰領會得來？”這一句，引起讀者深思，“真意”是什么？當然是愛國之情，報國之志也！清嘉慶巴陵知縣陳大綱“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭”一聯，寫得明白如話，言簡意賅，抒發了這位父母官關心百姓疾苦的情懷。在主樓二樓，清末翰林鄭家溉所撰一聯，看似消極，實為悲憤：“湖景依然，誰為長醉呂仙，理亂不聞惟把酒；昔人往矣！安得憂時范相，瘡痍滿目一登樓?！睋Y料介紹，此聯作于1933年，當時日寇大舉侵華，國亂當頭，政府腐敗無能，民不聊生。作者面對眼前洞庭湖，想起祖國山河被日寇蹂躪，自己茍活亂世，只有一切不聞不問，像呂洞賓長醉不醒。但現實又是逃避不了的，希望有范仲淹這樣的賢相來重整山河，挽救危亡，但昔人（范仲淹）已經一去不返了，登樓一望，卻是滿目瘡痍，悲從中來。其愛國之情，悲憤之狀躍然紙上。在1944年，日寇進犯長沙時，作者拒不當漢奸，罵賊而死。這說明作者確實是一位言行一致、有民族氣節的愛國人士，人品、文品皆值得稱道。在主樓三樓有一副楹聯是唐代大詩人李白的大手筆：“水天一色，風月無邊” 寥寥八個字就將洞庭湖萬千氣象概括無遺。僅從此聯即可窺見詩仙的豪放風格。在三樓還有清人黃道的“杜詩范記高千古，山色湖光共此樓”此聯妙在將洞庭湖、岳陽樓的自然風光及杜詩《登岳陽樓》、范文《岳陽樓記》的人文景觀融于一體，自然流暢，便于傳誦。但竊以為若能將“高”字換成“傳”字就更工整了。也許是作者另有其意吧。在岳陽樓牌樓上有一聯是清乾隆年間尚書張照所撰：“南極瀟湘千里月，北通巫峽萬重山” 此聯雖只在范文中的兩句后面各加了三個字，但達到了出神入化的境地。三醉亭（取自呂洞賓三醉岳陽樓神話傳說）上有清人方功浚所題一聯：“對月臨風，有聲有色；吟詩把酒，無我無人”好超脫！好逍遙！讀之覺有仙氣從字里行間飄飄而出。在懷甫亭上的一聯是當代書法家吳文蜀所撰書：“舟系洞庭，滿目瘡痍空有淚；魂歸洛水，換了人間已無詩” 此聯懸于斯亭，讓游人緬懷詩圣時，發思古之幽情，是再恰當不過。從岳陽樓的大多數楹聯中，可以看出一個共同的特點，就是都取意于范文和杜詩，都是從范文和杜詩中得到啟迪而創作出來的，足見范文及杜詩真是千古詩文，千古絕唱，這既是范、杜的驕傲，也是我們中華民族的驕傲！