世尊與提婆達多

有一次，世尊患病的風聲傳揚出去了。包括波斯匿王等諸國的君主、帝釋等諸天、舍利弗等聲聞、摩訶波阇波提比丘尼等，紛紛前來，探問世尊的病情。

提婆達多聽說世尊患病在家，也趕來看望。

提婆達多目睹四部之眾，聚集在世尊眼前和身邊，心里暗想：“我應該服藥裝病，像佛一樣，讓四部大眾也跑來問候我。”一想到此，他跑去找耆婆了。他正色告訴耆婆：“我想服下佛剛才所服用的藥品，你快把那種藥給我。”不料，耆婆吐露：“世尊剛才服下的藥品叫做那羅延，此藥品別人不能服用，除了轉輪圣王，只有成就菩薩如來，才能服用它。”提婆達多說：“如果你不肯給我，我會殺害你。”當時，耆婆害怕自己喪命，只好把藥物遞給他。不料，提婆達多服下藥后，卻患了一場大病，身心受盡苦楚，別人不能代他承受……

藥品由于用法不同，有時會變成毒物。對于某人是良藥，對其他人也許成了毒物。如來服用的藥，被叛逆的提婆達多服下后，反而成了毒品，這一點非常有趣。

為什么會這樣呢?

提婆達多心里暗忖：“像我現在的下場，除了如來，沒有別人能夠救我。”當時，世尊明白提婆達多的心念，立刻從身上放出施藥的光明，照射提婆達多。結果，解除了他的一切苦痛，讓他得以休憩。

提婆達多病好以后，對世尊毫無感激的念頭。他反而指責世尊：“世尊出家成道，現在卻靠醫藥在謀生。”一位比丘聽到這個風聲，就去轉告世尊說，提婆達多沒有一點感恩之心。殊不知此事不是從今天開始，其間有一段因果：

從前，有一位國王叫做“一切施王”，國里有一個病人很可憐，因為醫生說：“這樣嚴重的病，只有懇求有慈悲心的菩薩，請他用新鮮血肉才能醫好。”

一切施王聽到此項消息，立刻取出利刃，切下自己脾臟的肉塊遞給病人服下，總算把他的病醫好。

這位國王隨后好心地詢問病人：“你的身體復原了嗎?”

病人答道：“已經復原了。”于是，國王很放心地叫他回去。不料，當他一出門，便跌在地上出血了。有人問他：“你的腳怎會流血呢?”

對方竟惡狠狠地答道：“因為他是個不合法的國王，作惡多端，荒淫無道，貪婪邪惡，害我在他的宮門前傷了腳，才會流血不止。”

他講得太過分了，簡直不像話嘛，一切施王好心把他從重病中救出來，他反而破口大罵。

佛陀為諸位比丘講完這段往事，說道：“當時那位一切施王就是我，那個病人即是眼前的提婆達多。我在前輩子發起慈悲心憐憫他，可是，他沒有報恩心，現在仍然這樣。”

當時，世尊也給提婆達多說出一首詩偈，意思是：忘恩負義的人，會受到癩病惡疾的苦報。或嘗到白癩的病苦，只要沒有報恩心，都會得到這種下場。

所以，根據世尊的解說，提婆達多的忘恩負義和偏狹心念，是出自前輩子。提婆達多背著沉重的惡業，由于這項惡業，他才受到痛苦，墜入地獄里。

感激與報恩的念頭是人類與生俱有的善心，而提婆達多因為恩將仇報，虛榮心作祟，硬要裝病，服下如來的藥，才使良藥變成毒物。

若是一個充滿慈悲與智慧、閃耀著生命光輝的人，尋常的藥品放在他們身上，也照樣會有相當的藥效。凡是憂心忡忡、變成欲望奴隸的人，生命力會很衰弱。有些人失去善心，良藥對他們也只會成為毒品。

最后，輪到耆婆出場了。據說世尊為了解救提婆達多，從身上放出施藥的光明，自己反而生了一場病，耆婆用湯菜和野鳥肉，才把世尊的病醫好。

（選自臺灣《大醫生小醫院》）