西安文化隨想

西安古稱(chēng)長(zhǎng)安，又曾稱(chēng)西都、西京、大興城、京兆城、奉元城等，是中國(guó)歷史上建都朝代最多、歷時(shí)最久的城市。既是世界四大古都之一，又有十三朝古都的美譽(yù)，從奴隸制臻于鼎盛的西周，到封建社會(huì)達(dá)到巔峰狀態(tài)的唐王朝，先后有西周、秦、西漢、新、東漢(獻(xiàn)帝初)、西晉(愍帝)、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13個(gè)王朝在這里建都，達(dá)1140年之久。中國(guó)著名的六大古都中，西安是時(shí)間最長(zhǎng)、朝代最多的一個(gè)。特別是周、秦、漢、唐，都是統(tǒng)一的大國(guó)，創(chuàng)造了輝煌的古代文化。西安以其千年的文化沉淀，形成了一種厚重素樸的氣息，眾多王朝的建都更使西安增添了神秘感，具有一種不可褻瀆的尊嚴(yán)。

西安之古老，自是無(wú)須多言。自公元前1057年至公元904年，西安曾長(zhǎng)期是古代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心。在這座周秦漢唐的千年古都中，地上地下豐富的珍貴文物已足以讓世人震驚、向往和流連。西周的青銅器、秦磚漢瓦、陶俑、漢唐石刻、鎏金器物以及唐三彩等歷史文物，都是稀世珍品，是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶。

作為盛世王朝西漢和唐的首都，西安是當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，漢唐王朝都以創(chuàng)建較高的社會(huì)文明成果和向世界開(kāi)放著名。西漢的“文景之治”是我國(guó)早期封建王朝的盛世，陸上與海上絲綢之路的相繼開(kāi)通，使?jié)h朝與中亞、西亞、南亞、東南亞、東北亞乃至地中海沿岸的歐洲國(guó)家建立了聯(lián)系。唐王朝是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展均居世界前列，與唐帝國(guó)通使交好的主要國(guó)家就多達(dá)七十多個(gè)，遍及亞、非、歐三大洲。繁榮的唐代長(zhǎng)安城就是一個(gè)文明開(kāi)放的大都會(huì)。唐王朝的深遠(yuǎn)影響至今仍可看到，例如世界上華人居住區(qū)被稱(chēng)為“唐人街”或唐城。漢唐時(shí)期的西安城，規(guī)模宏大，是當(dāng)時(shí)世界聞名的國(guó)際城市。

從半坡熊熊的火爐到燃燒的阿房，再到止園閃爍的煙斗，隨便一個(gè)火星就足夠讓人暢想聯(lián)翩；至于那些秦磚漢瓦、唐風(fēng)宋韻，更是可以踩在腳下，捧在手里，讓人感受到最具體的文化。

西安境內(nèi)史前文化遺址囊括舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代母系氏族公社和父系氏族公社等人類(lèi)社會(huì)演進(jìn)各歷史階段的多種類(lèi)型，構(gòu)成人類(lèi)社會(huì)進(jìn)化史上舉世罕見(jiàn)、層次清晰的完整系列。距今約六七千年前，黃河中下游地區(qū)經(jīng)歷新石器時(shí)代母系氏族公社高度發(fā)展的仰韶文化時(shí)期。距今約四五千年前，繼仰韶文化之后，該地區(qū)經(jīng)歷父系氏族公社的龍山文化時(shí)期。龍山文化相當(dāng)于古籍傳說(shuō)的中華民族人文初祖黃帝時(shí)代。歷史由混沌步入朦朧。西安所在的關(guān)中地區(qū)被稱(chēng)“中華民族搖籃”，不僅是中華民族的重要發(fā)祥地，也是整個(gè)亞洲重要的人類(lèi)起源地和史前文化中心之一。

整個(gè)西安無(wú)處不躍動(dòng)著浸染有豐富文化的因子。被譽(yù)為“世界第八奇跡”的秦始皇陵兵馬俑坑，以及漢武帝茂陵、唐太宗昭陵、唐高宗和武則天合葬墓乾陵，早已成為中外人士的游覽勝地。西安碑林、鐘樓和鼓樓，以及佛教、道教和伊斯蘭教的古剎名寺等，把西安點(diǎn)綴得古雅壯麗。從《詩(shī)經(jīng)》到《史記》，從凝聚歷史信息的城墻城樓，大、小雁塔到儒家學(xué)說(shuō)、道教文化的廣泛傳揚(yáng)，都讓歷史畫(huà)卷大為增色；掘地三尺，秦磚漢瓦，視線(xiàn)所及，漢簡(jiǎn)唐詩(shī)。文化被我們捧在掌中，收在眼底，感受于心中。悠久的歷史文化，曾讓這個(gè)城市與羅馬、開(kāi)羅、雅典齊名；輝煌的近現(xiàn)代文化成就，又讓這個(gè)城市備受世人矚目。

作為絲綢之路的起點(diǎn)，西安又是中外文化相互交流、各民族共生共榮的地方，由此衍生的多元文化特色別具一格。它那處處散發(fā)出濃郁的藝術(shù)氛圍不知吸引了多少名家墨寶寄情丹青，盡顯精華。魏晉南北朝時(shí)，長(zhǎng)安與西方各國(guó)通過(guò)“絲綢之路”的經(jīng)濟(jì)文化交往依然絡(luò)繹不絕。自印度傳人的佛教逐漸與中國(guó)傳統(tǒng)倫理、宗教觀(guān)念相結(jié)合，形成中國(guó)化的佛教并廣泛流傳。

徜徉古城，不僅是“眼睛的旅行”，更是“文化的熏習(xí)”。西安似乎更多代表著中國(guó)輝煌的歷史背影，正如作家賈平凹所寫(xiě)的那樣：“現(xiàn)代的西安當(dāng)然不僅僅是一座保留著過(guò)去的城，它有著同其他城市所具有的最現(xiàn)代的東西，但是，它區(qū)別于別的城市的……是中國(guó)文化魂魄的所在地。”文化，讓西安有價(jià)值，也讓西安人有自信。

漢唐時(shí)期的長(zhǎng)安人，自信、大度、文明，對(duì)來(lái)自各兄弟民族、各國(guó)的使者、學(xué)者和客商，對(duì)各民族的文化藝術(shù)、宗教信仰等都抱著友好、接納和學(xué)習(xí)的態(tài)度，體現(xiàn)出廣闊的胸懷，對(duì)漢唐盛世的形成做出了特有的貢獻(xiàn)。漢唐盛世給中國(guó)人特別是長(zhǎng)安人留下了豐厚的人文底蘊(yùn)或人文精神，西安的精神正好是其自身固有的文化與當(dāng)今城市變化的內(nèi)涵之間的平衡。只要一個(gè)城市的歷史和文化活著，這個(gè)城市就永遠(yuǎn)是優(yōu)美的；只要一個(gè)城市的思想精神是新的，這個(gè)城市就是充滿(mǎn)活力的。

西安有自己的性格和靈魂。現(xiàn)在的許多城市，它們的面貌變得越來(lái)越相似了，越來(lái)越淡化掉城市形象里最具有生命力的東西——獨(dú)有的歷史文化底蘊(yùn)。但是走在西安的街道上，我們隨處可以觸摸到歷史的痕跡和呼喚。它們給我們留下了太多的懷念和感動(dòng)，也為西安的發(fā)展提供了巨大的發(fā)展動(dòng)力和契機(jī)。然而，西安又不是封閉保守的。它將古典與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實(shí)糅合于一體，和諧而又優(yōu)雅，給人一種無(wú)限的審美愉悅。這是西安的高明之處，我想，應(yīng)該也是“通古今之變”的一種智慧選擇。

歷史是西安超越一切的特點(diǎn)和驕傲，擁有歷史的城市是幸福的，在歷史變遷的長(zhǎng)河中，經(jīng)濟(jì)在興衰跌宕起伏，只有歷史文化和人文精神的積累是永恒的，我們?cè)诒Ｗo(hù)歷史的同時(shí)必須傳承與歷史相依的文化。

路邊的廣告牌標(biāo)示著“世界只有一個(gè)西安”，更多的是意指歷史文化。在世界范圍或者在中國(guó)范圍內(nèi)，西安遠(yuǎn)排不進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市之列，但歷史和文化卻獨(dú)樹(shù)一幟。我們要著眼世界，融入世界，為世界更是為我們自己保存一處古都。

(作者單位：陜西省西安市西北大學(xué)17號(hào)信箱，710127)