男風中的《紅樓夢》

記得一位網友評論我在網上發的一部小說時說“一大家子的人那么多好男色，好像有點不合實際”。這句話一直讓我覺得很有探討的空間。一家中到底會出多少好男色的？我們現在愛拿3%~5%來套。但是在某些時代，某些階層中這個數似乎遠遠不夠分配。

在誕生于19世紀中葉的言情小說《品花寶鑒》中，出場的老少爺們兒，幾乎無一不好，父子同好、兄弟同好司空見慣。但那是“同志們的”文本，自然有些人認為不可為憑。倒是張愛玲在《怨女》中兩處描寫，似閑來之筆，卻大可做出文章來。一處是分家后三爺來找銀娣借錢，說起九老太爺喜歡兔子，兒子不是自己養的，其中有一句話——“從前官場興這個……不過像他這樣討厭女人的倒少。”這里少的只是“討厭女人”的，而這“興”就帶點強迫性，不論你真喜歡假喜歡，都要從眾隨俗表示一下。對比今日官場，卻是翻了個個兒。就算你是真喜歡男人，老婆還是要娶一個做擺設。事情反了，理卻是一樣的。照應著前面：銀娣剛過門時，家里來了男客吃飯，“是老太爺從前的門生，有兩個年紀非常大了……家里請客不能叫堂差（妓女），叫了幾個小旦來陪酒”。家里請客沒有叫妓女來陪，而是叫小旦作陪，內眷因此就安之若素。而這是“三爺最頭疼的那種應酬”。一方面陪著腐儒，無聊；另一方面他是“等不及回去找他堂子里的相好”的——他是不好這個，可還是要陪。光是為了看看這些“絕異”（絕對異性戀者）如坐針氈的嘴臉，足以讓許多同志恨不得早生百十來年了。

一般認為，“興這個”的起源是清代禁止官員嫖娼，所以優伶填補了這一市場。但事實上，“清承明制”，洪武三十年（１３９７）朱元璋頒布的《大明律》即曰：“凡官吏宿娼者，杖六十，媒合人減一等。若官員子孫宿娼者，罪亦如之。”（《大明律》卷二十五）沈德符記載“京師自宣德顧佐疏后，嚴禁官妓。縉紳無以為娛，于是小唱盛行”（《萬歷野獲編·卷二十四·小唱》）。“小唱”在明朝時還是“歌童”。史玄曾記：“唐宋有官妓侑觴，本朝惟許歌童應答，名為小唱。而京師又有小唱不唱曲之諺，每一行酒止，傳唱上盞及諸菜，小唱伎倆盡此焉。”

清朝開國時百業待興，順康年間優伶男色記載少，到了乾隆就大興起來，直到民國也未見稍減。光“狀元夫人”（與狀元相好的名伶）就出了七位，還有位“探花夫人”。

清代梨園記錄齊整，卻誤導了世人的目光，以為清代的男風就只有官紳與梨園一路。話說回來，真要了解前清的生活狀態，最好的資料還是《紅樓夢》——百科全書嘛，但你得“坐下來讀”，讀出文字后面的世態人生來。

數數賈家的男眷，人口雖多，但真正出場且有戲的卻不過十幾個人。

文字輩的有賈敬、賈赦、賈政，這些都是父輩，有斯文道德的招牌擋著，自然不好涉及私生活的一面。除賈赦想強納鴛鴦一段風波外，這幾個人都幾乎是無性的。

玉字輩中有故事的只有賈珍、賈璉、寶玉、賈環、賈瑞。賈環和賈瑞沒有提及好男風之事，其他三人都沾了邊。

寶玉最多情，先有秦鐘，但并不見得“情有獨鐘”，遇見時一段心理戲甚是動情（第七回）。可到入學見了香憐、玉愛，又“四處各坐，八目勾留”，若不是金榮撞破，小組打個循環也說不一定（第九回）。

然后有了蔣玉菡，一見面就“表贈私物”，還為他挨了打。請注意：林黛玉都沒有得著這待遇（第二十八回、第三十三回）。

那柳湘蓮打薛蟠打得痛快，可和寶玉的關系就有些曖昧了。而且他替秦鐘修墳一節可見他是“寶鐘格局”的當事人之一。秦鐘過世后，他可以取代寶玉修秦鐘墳，秦鐘生前他們的關系可以想像（第四十七回）。

對賈璉的描寫就是單刀直入了。家里供著痘神娘娘，自己出來住，就先選“小廝里清俊的出火”。接下來說對多姑娘早有意，只是“內懼嬌妻，外懼孌寵（男寵）”未曾得手。可見外面還有撒得起潑、吃得起醋的孌寵（第二十一回）。

賈珍居喪之時請客聚賭，讓孌童陪酒，鬧得天翻地覆，也是大家都熟悉的情節。但這節中最有趣的還是尤氏在窗外聽風，直聽到“輸丟了雞巴”才盡興而歸。四十開外的貴婦，如此興趣盎然地聽墻根，對自己的丈夫嫖男妓也不認為是什么大不了的事，當時的世風如何便可想而知（第七十五回）。

草字輩的有賈蓉、賈薔、賈蘭、賈蕓、賈芹。

問題主要出在賈蓉、賈薔身上。“他弟兄二人最相親厚，常相共處。寧府人多口雜，那些不得志的奴仆們，專能造言誹謗主人，因此不知又有什么小人詬誶謠諑之詞。賈珍想亦風聞得些，口聲不大好，自己也要避些嫌疑，如今竟分與房舍，命賈薔搬出寧府，自去立門戶過活去了。”“詬誶謠諑之詞”當然是指謠傳兩人有私，雖然強調“造言誹謗”，但也似欲蓋彌彰的筆法。而賈珍風聞后“自己也要避些嫌疑”，更有點蹊蹺。依賈珍的脾氣，“審兒子都跟審賊似”的，更不用說是對下人，若真是造謠誹謗，哪能就如此息事寧人了？而且這里提到的只是兒子和侄子之間的曖昧事，怎么他反倒要往自己身上攬？可見心里難免也有鬼。而賈珍幾乎已是中國文學史上“爬灰”的代名詞。調戲二尤也是父子兵上陣，那還是老子的姨妹，兒子的姨娘，一個從小養大的侄子父子都搞了，顯然在寧府算不得大事（第九回）。

再說說外戚。史老太君娘家男戚沒有出場的。邢夫人家的邢大舅就是“輸丟了雞巴”的，當然算一個。

王夫人家薛蟠、薛蝌。薛蝌未表，最是上躥下跳的屬薛蟠。第九回的是是非非都源自他“不免偶動了龍陽之興”。落了名被他上手的就有香憐、玉愛和金榮。到二十八回蔣玉菡出場時，沒見薛蟠對他怎么樣，但在三十三回寶玉挨打時卻露了馬腳。茗煙推測“那琪官的事，多半是薛大爺素日吃醋”，一下子就成了定案，不但襲人信了，寶釵、薛姨媽都信了，寶玉雖口頭上說“不會”，心里未必真這么想。可見素日吃醋是有的，只是沒有去挑唆而已。四十七回因性騷擾柳湘蓮挨了打。七十五回又是他仗著贏了錢，霸著孌童，才惹得邢大舅罵了自己姐姐。

李紈、尤氏家沒提男妾。

重孫輩的自然有秦可卿家的秦鐘。

旁支的首先是璜大奶奶家的金榮，他也被薛蟠搞過的。而且抓住秦鐘、香憐，要的也是抽頭，大約有玩群交的愛好（第九回、第十回）。

最后香憐、玉愛也是“不知是那一房親眷”，總之不是姓賈，就是賈家親戚。

《紅樓夢》中賈家（包括親屬）有戲份的約20人，其中，寫了有同性性行為的共八人。比例占到40%，這還不包括其他人可能有而沒寫出來的。

更有趣的是周圍人的看法。《金瓶梅》里潘金蓮聽說溫師爺搞小廝還破口大罵。但她本來是市井潑婦，見的世面少，要在榮寧二府這“除了那兩個石獅子干凈”的地方待下去，可能就不會如此大驚小怪了。

前面說了尤氏。東府之亂是盡人皆知的。秦鐘把學里的是非說給姐姐聽，秦可卿雖氣，卻不吃驚，沒有一副“哇！怎么會有這種事？好變態喔！”的架勢。可見習以為常（第十回）。

前面說沒有寫賈瑞涉男風，但他對學里的事，不但不聞不問，而且還“助紂為虐”。他父親也不見得就不知道這些事，只是不管罷了。

金榮的母親更是想得開，“那薛大爺一年不給不給，這二年也幫了咱家七八十兩銀子”（第十回）。可見只要有銀子，兒子怎樣都無所謂。

其實只要看看最正經的人薛寶釵，聽了寶玉、琪官、薛蟠爭風吃醋的事，未出閣的姑娘也沒有銀盆臉羞成紅太陽，躲到簾后推不知道，卻是心平氣和地勸哥哥不要再“天天一處大家胡逛”（三十四回）。薛寶釵對此事尚且如此平和，其他人的態度也就可想而知了。

疏理一下上面錯綜復雜的關系，我們發現，與梨園有涉的主要是蔣玉菡，七十五回的孌童、賈璉的孌寵雖可能也是優伶，但比重并不大。

多的是學堂一節，使人聯想到英國公學里的情況，但據說現在國內大學宿舍里也不少見。

還有就是兄弟、叔侄間的事，這在舊時大宅門里似乎是常事。

舊時艷情小說里主仆間的男風最多，方便就用了。大約曹雪芹先生覺得算不上風月，只點了賈璉選小廝出火。寶玉和茗煙就難免沒事。寶玉可是用過襲人的，兩人地位相似。

上行下效，仆傭間這事兒也可推測，只是寫不到那么細而已，但六十五回還是帶了一筆：喜兒要“公公道道貼一爐好燒餅”。“貼燒餅”是書里第二次出現，第一次是學堂一回，金榮解釋得很清楚，連注解都不用了。

回頭看看歷史，我們會驚訝地發現，好多我們以為驚詫莫名的事，卻曾經是如此稀松平常。