新書信息

浙江教育出版社

《胡言妙語》安迪#8226;魯尼是美國收視率最高的新聞節目“６０分鐘”的評論員，也是美國最受歡迎的暢銷書作家。“６０分鐘”自從１９６８年創建以來，其收視率一直排在前１０位。“６０分鐘”的成功在某種程度上也歸功于安迪#8226;魯尼的個人魅力。安迪#8226;魯尼幽默、尖銳的新聞評述風格不僅讓他贏得了觀眾的心，還使他成為了優秀的作者。由他執筆的四本書（《胡言妙語》是其中之一）都躋身于美國的暢銷書榜。貼近生活的取材、敏銳精辟的觀點、極具人文精神的評論，以及幽默風趣的語言是該書的最大特點。它還是了解美國社會和生活的窗口。（［美］安迪#8226;魯尼著，趙際南譯，２００５年１２月版，２９．５０元）

《我是農民的兒女——鄉土敘事文本》本書記錄了一場少有的作文大賽——農村學生鄉村敘事征集活動，其中有孩子稚嫩、質樸的文字，有記者到各地鄉村學校給孩子們上作文課的所記所感所得，有對農村教育生態文化的田野調查，有攝影記者用鏡頭目睹的鄉村童年，更有上海文化論壇上針對這個活動連續激辯數周的思想交鋒——“誰有權利要求農民質樸”？（錢江晚報社編，２００５年１２月版，２０．００元）

華東師大出版社

克里希那穆提系列

《生命之書：３６５天克里希那穆提禪修手冊》該書的內容選自克里希那穆提從１９３３年到１９６８年期間的演講集、對話集和著作。書中的章節按全年的每個星期來排，每周有一個新主題，通過七天來揭示每一個新主題。（［印度］克里希那穆提著，陶稀譯，２００５年１１月版，２６．００元）

已推出：《愛與思》、《浩渺無垠》、《思考從結論開始嗎》、《單純的品質》

民國系列譯叢

《上帝與國家》巴枯寧是現代無政府主義的創始人物，也是俄國早期的革命家。在這本書中他表明，對上帝的信仰和對國家的信仰乃是人類自由的兩大障礙。他認為，對上帝的信仰，只會使人們馴服于“被上帝選中的人的神圣權”，失去批判精神、理智和意志。他將國家稱為“合法的、公開的暴政”，主張自由是對權威的叛逆，也就是對直接合法化了的權威——國家的叛逆。（［俄］巴枯寧著，樸英譯，２００５年１１月版，１０．００元）

已推出：《西方近代思想史》、《中古哲學與文明》、《現代民族主義演進史》、《中世教育史》

《當代西方學術前沿研究報告》（２００５－２００６）該書介紹了全球化風險社會、協商民主、社會公正與國際生態政治學等一系列當代學術前沿理論，打開了一扇觀看世界學術進展的新窗戶。如果你的了解還停留在福柯——德里達——福山——亨廷頓一線，那么這本書可讓你大開眼界。（中央編譯局中國現實問題研究中心、中央編譯局《馬克思主義與現實》雜志社編，２００６年１月版，４８．００元）

北京大學出版社

《藝術哲學大綱》研究藝術哲學必須具備兩個條件：藝術的訓練和哲學的訓練。柯林武德恰好是兼備兩種素養的合適的人選。柯林武德把人類的精神生活視為一個連續的過程，分為藝術、宗教、科學、歷史、哲學五個階段，各自獨立而又結合為整體。在該書中，柯林武德從“藝術活動就是想像”這一根本命題開始，推演出他的藝術哲學的綱要。其相關思想后來在《藝術原理》一書中有進一步的論述。（［英］柯林武德著，盧曉華譯，２００６年１月版，１６．００元）

《自然的觀念》柯林武德把西方自然哲學的歷史分成三個時期，每個時期都有一個占主導地位的自然觀，而每一個自然觀都建立在一個類比之上。希臘自然觀是有機自然觀，它基于自然（大宇宙）與人類個體（小宇宙）之間的類比。文藝復興的自然觀是機械自然觀，它基于上帝創世與工匠制造機器之間的類比。現代自然觀是進化自然觀，它基于自然過程與歷史過程之間的類比。為了深入地理解各個時期的自然觀，就需要研究使得“類比”成為可能的其它思想：基于內省的對人本身認識的希臘哲學、基督教的創世觀念以及普遍使用機械的社會經驗、以發展演化為主要范疇的現代歷史哲學等等。柯林武德把西方自然哲學史熔入西方思想史之中的寫作方式，為全面理解科學提供了一個宏闊的視野和杰出的范例。（［英］柯林武德著，吳國盛譯，２００６年１月版，２３．００元）

《歷史學家的三堂小說課》彼得#8226;蓋伊在這本文辭優美而引人深思的著作里，為文學愛好者和歷史研究者提供了一種有所不同但卻互相作用的閱讀文學的方法。在歷史學家看來，即便是偉大的現實主義小說，呈現的也遠非生活的本來面目。在狄更斯的《荒涼屋》一書中，英國司法以及整體社會改革的必要性被嚴重夸大了；在《包法利夫人》中，福樓拜憑借其令人目眩神移的獨特風格，施展了他對當時法國中產階級社會的報復；至于托馬斯#8226;曼，他在《布登勃洛克一家》里，為讀者勾勒出的幾乎就是一幅諷刺漫畫：一個正在式微的高傲中產階級的文化。（［美］彼得#8226;蓋伊著，劉森堯譯，２００６年１月版，１８．００元）