一點補充

《讀書》二○○五年十一期刊登袁津琥《錢謙益手批《〈華嚴經〉殘稿的下落》一文所述大體不錯。我與D君師出同門，六年前有幸在D君供職的某省圖書館古籍部一睹錢謙益手批《華嚴經》的真面目，當時曾用鉛筆作記錄，今補述如下：大本《華嚴經》有兩個譯本，一個是東晉安帝義熙末年（五世紀初）佛馱跋陀羅翻譯的三十四品、六十卷本；另一個是武則天證圣——圣歷年間（七世紀）實叉難陀翻譯的三十九品、八十卷本，武則天為之作序。兩譯同名《大方廣佛華嚴經》。錢謙益手批《華嚴經》八十卷自然是唐譯本八十卷。從字體及紙張來看，白紙、方體字，當是明萬歷時刊本，我寓目時該書尚未遭裁截之災，卷幟頗大，天頭有朱筆批語，皆為只言片語，絕少長篇大論，審其文意，多為詞義解釋，猶如后世初讀外語者查閱單詞后的筆錄。

如何斷定此書為錢謙益及柳如是聯袂手批《華嚴經》呢？主要的依據有兩條。一是該書鈐有一圓形篆書“天圣道目生”的印章。該印章不見于錢氏傳世印章著錄，但臺灣中央圖書館收藏的若干錢氏藏書中卻鈐有此印。二是書后有一段題跋：大意為此書為絳云之災的遺物，為錢氏及柳如是手批，其中某體字為錢氏所批，某體字為柳氏所批，想象倆人共同讀書的情景，不勝感慨云云。文末未有書者姓名、日期及印章。跋文中的“絳云之災”當指錢謙益藏書樓絳云樓火災，錢氏所藏珍本善本多付之一炬。