營造和諧社會 根除校園暴力

暴力本不應該表現在健康成長的學生身上，暴力更不應該出現在學校這樣一個文化殿堂里。但是當前校園暴力不但嚴重存在，而且有愈演愈烈的趨勢，校園暴力已經成為走向和諧社會過程中必須根除的“毒瘤”，它的存在確實讓人憂慮，令人深思。

校園暴力問題實際上是社會問題的一個縮影，它的出現好像很煞風景，其實正好是敲響了警鐘。它不斷提醒我們不要只盯著工作成績，還必須正視隱藏著的方方面面的問題。

校園暴力問題確實是一個綜合性問題，它反映了學校、家庭和社會存在的各種不足，也暴露了三方面配合上的漏洞。

校園暴力問題還是一個深層次問題，它涉及價值觀、倫理、教育思想和法制等方面的意識形態和社會心理。當前“信念遭到嘲諷，理想受到冷落，道德瀕臨危機，情操蛻化為欲望，責任與金錢捆綁在一起。所有這些已經嚴重影響到個體和社會發展”。校園暴力只是反映這種嚴重影響的一個側面。因此，解決校園暴力問題，必須進行深層次分析和綜合性治理。

學校方面

追問“差生群體”是如何產生的

校園暴力問題離不開學校存在的所謂“差生群體”。“差生群體”并不是天生就是差，而是錯誤的學校教育和家庭教育的產物。他們往往是學習成績上的失敗者，在學校被“打入另類”。一個曾經是“差生”的學生說：“初中時，你犯了錯誤，老師恨不得馬上開了你，把你轟走，因為你影響全班學生。我最恨老師臉上對優秀生和差生兩種不同的表情。”

面對被放棄、被鄙視的處境，“差生”一方面是為了尋找自尊，另一方面是閑極無聊，他們只能運用武力滿足自己可憐的心理需要。如果學校的各項工作沒有跟上，“差生”逐漸擴大為群體，就成為產生校園暴力的重要原因。

追問學校的教育思想是否正確

校園暴力的產生實際與學校的教育思想是否正確有關。在社會錯誤輿論的影響下，在家長的壓力下，能不能堅持素質教育，貫徹教育方針，對于學校確實是一個艱難但是又必須經受住的考驗。如果只考慮學校的排名、升學率，把學生的全面發展拋在腦后，那么“重智輕德”就會成為這個學校真實的教育思想。忽視德育，排斥學習困難的學生，甚至巧妙地把畢業年級中學習差的學生“安排”出去，以提高自己的升學率等做法已經成為一些學校公開的秘密。

一個忽視德育的學校，師生的思想一定是混亂的，和諧社會的理念不可能在此牢固地樹立，它的校風也無法遏制校園暴力的產生。真正的和諧社會一定是一個個人充分獨立、充分自主的社會，但個人的獨立自主不會妨礙社會的和諧統一，社會的和諧統一也不會妨礙個人的獨立自主。校園暴力產生的思想基礎是片面地強調個人的自主生存方式，使它的弊端如自利性、物欲性、貪婪性、破壞性等，假借人性解放在校園中惡性發展，以致成為創建和諧校園的根本障礙。

追問是否重視學生的自我教育

在“重智輕德”的影響下，必然會把學生當做被動的學習機器，輕視學生的自我教育。這樣的學校為了維持紀律，往往熱衷于紀律打分、評比等方面的措施，而不觸及學生精神世界的核心——價值觀、人生觀。而“沒有自我教育的教育不是真正的教育”，這樣的學校中，校園暴力的實施者只是費盡心機應付學校的規章，逃脫紀律處罰；而校園暴力廣大受害者也只是消極地將“見義勇為”走向另一極端“見義不為”，而不可能轉向“見義智為”，因為這兩部分學生都沒有通過學校的教育內化自己正確的道德動機和道德選擇。如果長期這樣下去，不僅校園暴力不可能解決，還必然蔓延到社會上，一方面擴大了社會上的暴力人群；另一方面使得麻木的“見義不為”群體更加擴大，成為社會的不和諧因素。

家庭方面

“獨生”不是產生問題的原因

獨生子女的存在會造成家長的心理負擔并影響家長教育經驗的積累，因此容易加劇溺愛行為。教育的成敗關鍵在教育思想上，只有一個孩子自然容易產生“孤注一擲”的心理壓力，但是這種壓力如果變成了力爭只出精品、不出次品、更不出廢品的決心和動力，反而會變成一件好事。只養一個孩子，自然無法通過重復比較取得經驗，但是如果把這種困難變成刻苦學習的愿望和行動，豈不是反而有助于提高家庭教育的質量?研究表明家庭教育成敗的關鍵是教育思想，而不是獨生子女這一因素，“獨生”更不是產生校園暴力的根源。

“重智輕德”是當前家庭教育的主要問題

當前家庭教育的主要問題也是“重智輕德”。有的家庭采取軟的方法，用高額的獎金、高價的獎品刺激孩子取得高分；有的家庭采取硬的方法，用打罵體罰、諷刺挖苦孩子的方法逼迫他們提高名次。不論軟或硬，本質都是一個～“重智輕德”。這樣的家庭教育以為只要分數上去了，孩子一生就會幸福。但是“道德教育從本質上講是人格、生命、完整生活質量的教育，它是整個教育的靈魂，統攝并滲透在全部教育過程之中”。

家庭教育如果丟掉了這個靈魂，怎能獲得成功?現在反面的教訓太多了!不論是“溺愛蜜罐”里長大的孩子，或者是高壓下畸形成長的孩子，他們即使考試成績好，也會感情淡漠、自私自利。有的在妒忌心驅使下對人施暴，有的甚至有反社會傾向。因為他們在“重智輕德”的教育下沒有找到生活的正確方向，不懂得人生的價值和意義。

可以說家庭教育中的“重智輕德”，也是校園暴力產生的原因之一。

當然還有的家庭既輕德也輕智，家長對其子女或是生而不養，或是養而不教。他們的子女在童年度過的是一段無助的、缺乏親情與關愛的時光。這些孩子長大后往往會成為校園暴力的中心人物。

應該關注有特點的家庭

我認為把困難家庭和流動人口家庭、尤其是單親家庭稱為有特點的家庭而不稱為特殊家庭為好，以免為孩子增加不必要的思想壓力。

這些有特點的家庭，存在著強大的心理壓力和實際困難。家庭應該教育孩子自強、自尊，始終保持良好心態。周圍的人應該理解這些家庭出現的原因，積極熱情地對待這些家庭的孩子。歧視和偏見會引起這些孩子的逆反心理。事實證明，本地學生欺負外來的學生，也會成為校園暴力的導火索。

這些家庭的實際困難，更需要給予指導和具體幫助。例如單親家庭如何教育子女，需要得到理念和方法的指導；“空巢”家庭教育力量存在實際困難，需要得到具體的支援；生活困難的家庭，更需要得到經濟援助。從長遠說，不同家庭生活條件的過分懸殊，社會不同層面的利益不均衡，也會成為引發校園暴力的一個隱性因素。

社會方面

凈化文化環境

在走向全球一體化的過程中，多元化文化對于我們既是機遇又是挑戰。身處在一種“以消費為目的、以信息為基礎、以廣告作驅動”的文化中，孩子們在尚未成熟之前已經看到和經歷過太多太多。特別需要指出的是當前腐朽落后文化和有害信息通過網絡、影視等傳媒毒害青少年的嚴重性，必須引起各方面的重視。

在一個名牌小學里，我們發現一個學習優秀的學生竟多次和同學打架，特別引人注意的是他“打得還挺狠，還用腳踹”。通過與家長聯系，了解到家長都是文質彬彬的人，“從來沒有動過孩子一個手指頭”。那么孩子的這種暴力行為是怎樣學到的呢?進一步調查發現，不良的動畫片、游戲光盤和書籍報刊是罪魁禍首。在他入迷的這些“百看不厭”東西中，到處可見的是暴力、兇殺，他在模似的游戲中多次體驗著暴力、兇殺的快感。在這樣的長期熏陶下，他對同學出現暴力行為也就不足為怪了。因此，凈化文化環境實在是當務之急。

填補法律空白

中國人民公安大學犯罪心理學教授李玫瑾在《構建未成年人法律體系與犯罪預防》一文中指出：“我國目前的法律政策是對未成年人危害社會的行為只有等其發展到一定年齡、行為嚴重到一定程度時才予以《刑法》介入。這一法律現狀對未成年人而言，被禁止的行為在14周歲以前幾乎為空白……”

李玫瑾多次呼吁“對于未成年人、特別是不滿14周歲的少年出現嚴重危害行為時，若因其不滿14周歲而不能為此負刑事責任時，應當由其父母為其負部分法律責任，因為他們是監護人，是具有法律意義的有責者!同時，對于出現輕微行為問題的少年，應當判其父母去讀‘家長學校’，因為，只有改變他們的行為，才可能改變孩子的行為”。她認為“人的行為發展具有關鍵期，一旦錯過懲罰教育的關鍵期，待他形成犯罪行為的動力定型時，即使他能夠認識自己行為的錯誤，如同毒癮，也很難自我調整或者已經來不及調整，因為他的行為定勢已經出現，已不是認識上的問題!所以，以法律懲罰的方式處治從未成年人的早期危險性行為也是對他們的一種教育和社會保護”。

進行綜合治理

校園暴力問題既然是一個綜合性問題，解決也需要綜合治理。家庭是社會的細胞，對孩子的成長起著潛移默化的深刻影響；學校是代表黨和政府對學生進行基礎教育的權威專業機構，學生的科學、系統的認識應該在這里形成；在現代社會里，社會影響大大超過學校的影響，因此加大凈化文化環境的力度，引導學生積極參與健康的社會實踐，刻不容緩；至于法律的更加完善和公安部門積極配合學校“該出手時就出手”，也是治理校園暴力所不可或缺的。

當然，更根本的是全社會深層次認識的一致。和諧社會的理念應該成為解決校園暴力的指導思想。充滿個性的社會應該是和諧社會的特征，但是個人要求個性和自由時，也必須尊重和不傷害他人的自由。“個人自由必須以社會公正為邊界。”

在多元化文化的社會中，正確的主流價值觀才是社會發展的關鍵。胡錦濤提出的“八榮八恥”既是構建和諧社會主流價值觀的體現，也是解決校園暴力的道德基礎。只有全社會扎扎實實地進行道德教育，才能從根本上解決校園暴力問題。

責 編 曉 月