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讓學校物質(zhì)景觀成為凝固的音樂

2006-01-01 00:00:00包春華
河南教育·基教版 2006年6期

美國費城最古老的納爾遜中學,是第一批登上美洲大陸的73名教徒集資創(chuàng)辦的。在這所中學的門口,有兩尊用黑色大理石雕成的雕塑,左邊的是一只蒼鷹,右邊的是一匹奔馬。但這絕不是鵬程萬里和馬到成功的意思。左邊的鷹是一只死鷹,它為了實現(xiàn)飛遍世界的偉大理想,苦練各種飛行本領(lǐng),結(jié)果忘了學習覓食,是在飛上征途的第4天餓死的。那匹馬也不是千里馬,是一匹被剝了皮的馬。這匹馬開始嫌第一個主人——一位磨坊主讓它干的活多,便乞求上帝把它換到農(nóng)夫家;到了農(nóng)夫家,它又嫌農(nóng)夫給它吃的飼料少;最后到了一位皮匠家,在那兒不用干活,飼料也多,可是沒幾天,他的皮就被剝了下來。

那73名教徒之所以把這兩尊雕塑聳立在學校的大門口,為的是讓學生們警醒:真正能把人從饑餓、貧困和痛苦中拯救出來的,是勞動和生存的技能,而不僅僅是對書本上的東西掌握得多與寡!一個缺乏起碼生存能力的人,無論他有多大的能力和才華,都不是一個健全的人,都是一個有生命缺憾的人。納爾遜中學兩尊雕像的寓意就是要告訴他們的學生“學會生存”。納爾遜中學把“學會生存”放在第一位,作為學校精神和培養(yǎng)學生的目標。300多年來,這兩尊雕塑成了納爾遜中學的標志和文化。

學校最值得品味的東西是學校所擁有的文化。學校的物質(zhì)文化是形象文化,是學校教育、教學管理活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。它以獨特的文化精神內(nèi)涵,影響著師生的價值觀念和行為準則,具有潛移默化、傳播精神文明的隱性作用。一說到學校物質(zhì)文化,有些校長以為就是“裝門面,修高樓,添設(shè)備”,就是“讓每一堵墻壁都說話”。于是,學校顯眼處往往是巨幅標語,名人名言、偉人像隨處可見。很多來自小商小販的劣等仿制品,充斥在校園里。許多校長常常從“實用”和“審美”、“氣派”和“現(xiàn)代”去思考學校物質(zhì)景觀建設(shè),卻忽略了學校環(huán)境中暗含著的教育理念及其教育意義。因而許多學校的物質(zhì)文化建設(shè)往往流于形式,呈于表層,難以持久,最終只能是一種擺設(shè)。如何用建筑、設(shè)備、裝飾等突出學校辦學特色,體現(xiàn)學校辦學理念的特點,形成特有的學校物質(zhì)文化,美國費城納爾遜中學為我們做了很好的示范。

裝,而是內(nèi)心的藝術(shù)感所追求的樸素的表現(xiàn)。“校園里不在于掛多少名人和偉人像,而在于有多少感人的人和事。”為此,校長應(yīng)該以學校的核心價值觀為依據(jù)來進行學校物質(zhì)景觀設(shè)計,讓學校物質(zhì)景觀成為凝固的音樂,把自身的教育理念反映在具體的學校教育環(huán)境和形象建設(shè)之中。

首先,學校物質(zhì)景觀設(shè)計要個性化。從整體上看,現(xiàn)今大部分學校物質(zhì)景觀設(shè)計是沒有個性的。進入大門,—樣的標語,一樣的雕塑,千校一面。一所學校沒有個性就沒有特性,就形不成特色,就不會有什么創(chuàng)新,進而也就沒有教師和學生的創(chuàng)新。學校要借助于學校物質(zhì)景觀創(chuàng)造出具有鮮明個性特征的獨特形象,就必須在建筑布局、綠化、園林小品、雕塑飾物、宣傳設(shè)施、校服、校徽等方面體現(xiàn)自己的與眾不同,使之構(gòu)成一種特定的文化氛圍,顯示出學校形象的個性特征。

其次,學校物質(zhì)景觀設(shè)計要情意化。學校在塑造自己的形象時,應(yīng)重視人的情感的需求,把濃厚的情感注入到學校物質(zhì)景觀設(shè)計中去,使學校形象給人以情感的滿足。這樣才能夠讓人們通過對校園環(huán)境的感性形象的直接了解,感受到學校所具有的文化內(nèi)涵和教育品位。同時,它也通過啟發(fā)教師和學生的情感與審美意義上的結(jié)合,把教育主體和環(huán)境的關(guān)系改造成為一種和諧的感性關(guān)系。

再次,學校物質(zhì)景觀設(shè)計要整體化。學校物質(zhì)景觀設(shè)計是一項復雜的系統(tǒng)工程,它是從多方位、多角度、多層面對學校進行整體的設(shè)計和策劃。為此,學校必須做到核心價值觀與物質(zhì)景觀的統(tǒng)一,做到歷史與現(xiàn)實的統(tǒng)一。我們應(yīng)注重讓辦學理念一以貫之地滲透在學校的標志、校旗、校歌、校園環(huán)境、學校辦公用品(信紙、信封、文具等)、車輛外觀、辦公室裝飾、師生制服中,以此來培養(yǎng)全體師生員工的共同價值追求。

“文化是人們精神價值的依托,是促成主體內(nèi)在品質(zhì)形成并通過群體自主建構(gòu)而出現(xiàn)的一種‘教育場’。”因此,校園景觀設(shè)計要引導全體師生員工共同參與,創(chuàng)造出有自己的典型形象和風格神韻的學校物質(zhì)文化,像納爾遜中學的蒼鷹和奔馬雕塑那樣成為校園懷中的瑰寶,熠熠泛彩,給學校帶來光彩和榮耀,并成為教育對象精神境界升華的基礎(chǔ)。

責 編 劉 波

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