作文材料的積累與整合

中國(guó)蒙學(xué)教材《幼學(xué)瓊林·文事》篇有這么一句話“多才之士，才儲(chǔ)八斗，博學(xué)之儒，學(xué)富五車”。后人常以“才高八斗，學(xué)富五車”盛贊那些才華超群之士。

仰慕之余，深入思索，這兩句話其實(shí)也道出了“才學(xué)”的源頭活水，那就是積累。作文考查的是一種基本能力，概括地說，包括才、學(xué)、識(shí)三個(gè)方面。才，指語(yǔ)言的運(yùn)用表達(dá)能力；學(xué)，指積累，包括知識(shí)積累和生活積累；識(shí)，指對(duì)問題現(xiàn)象的見識(shí)和見解。三者互相聯(lián)系、互為依托，而積累是根基。不斷增加知識(shí)積累，拓寬延展知識(shí)結(jié)構(gòu)，具備深厚的文化積淀，材料豐富了，形象豐滿了，認(rèn)識(shí)見解才能深廣精邃、新穎獨(dú)到，語(yǔ)言才能生動(dòng)靈活、豐富多彩。寫作是一種創(chuàng)新。創(chuàng)新實(shí)質(zhì)是積淀在較深層次上的重新整合，沒有積累，就無所謂創(chuàng)造。

因此，我們平時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行材料的搜集、知識(shí)的積累。在平時(shí)的教學(xué)中，我在以下幾個(gè)方面作了一些嘗試。

一、明確類型，廣泛搜集

積累材料，可以說就是文學(xué)創(chuàng)作的素材搜集。

積累的方式不一而足。根據(jù)作文常用素材，可將積累類型劃為：人類社會(huì)類、自然科學(xué)類、人文科學(xué)類等。

社會(huì)類涉及人類社會(huì)的起源歷史、倫常道德、人際關(guān)系、衣食住行等等，關(guān)注社會(huì)，即關(guān)注時(shí)代的發(fā)展，留意社會(huì)的走向，嘗試思考解決問題的方略。主動(dòng)地去閱讀書刊、注意時(shí)局，議論時(shí)政，抨擊時(shí)弊，關(guān)注自然、社會(huì)和人生，有力地促進(jìn)自身視野的開闊，磨礪自已思維的深邃，陶冶自己康健的人格，成為有社會(huì)責(zé)任心，有時(shí)代責(zé)任感的成熟青年。

如自然類關(guān)注自然萬物。如：花鳥蟲魚的啟示，物競(jìng)天擇、萬物相生相克的哲理，天人合一的和諧，以及自然科學(xué)領(lǐng)域的探索發(fā)現(xiàn)、發(fā)明創(chuàng)造等，尤其關(guān)注人與自然的關(guān)系。

文學(xué)類關(guān)注人文素養(yǎng)的積淀，注重文學(xué)與人學(xué)融為一體的人文精神。如同類題材的不同因素的比較，縱橫串聯(lián)，這是搜集材料的重點(diǎn)（如詩(shī)詞文賦中的共同意象的不同內(nèi)涵），還有文壇趣聞逸事，名句名篇名著的生發(fā)引申、反彈琵琶、移花接木，人物形象的時(shí)代內(nèi)涵。老師要特別注意激勵(lì)學(xué)生跳出課本，擴(kuò)大閱讀面，擴(kuò)大閱讀范圍，引導(dǎo)他們不僅要多讀博大精深的名著，而且要多讀新鮮活潑的時(shí)文。有意識(shí)地汲取與消化傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)的精粹，有意識(shí)地接受與融解多元文化，有意識(shí)地去研讀品味精悍作品，感悟體味其中偉大的襟懷和純真的情感，領(lǐng)悟體會(huì)深刻的思索與璀璨的智慧，這樣就能提升自己的思想修練及文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)高潔的情趣，使美好的情懷、深厚的修養(yǎng)發(fā)自內(nèi)心，作文時(shí)，就能率真地有品味地自然流淌。

二、抽取歸類、交流共享

第一，從平時(shí)習(xí)作入手，批改后，對(duì)學(xué)生作文中的材料分門別類處理，講評(píng)時(shí)拿出交流。如一篇以“合作共享”為話題的作文，我從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了歸納，（1）熟語(yǔ)（格言）類：?jiǎn)握咭渍郏妱t難摧；二人同心，其力斷金等；（2）歌曲類：《團(tuán)結(jié)就是力量》等；（3）寓言故事類：三個(gè)和尚沒水喝等；（4）科學(xué)類：海洋中最弱小的魚類的生存等；（5）社會(huì)類：人類基因圖譜的繪制等；（6）文藝類：《三國(guó)演義》的開頭及赤壁之戰(zhàn)等，可見學(xué)生的知識(shí)面很廣。在其它作文中，我同樣效仿，效果很好。這種做法也易為學(xué)生接受，能激其興趣，明白為文之道。

第二，以高考優(yōu)秀作文為范例，供大家參悟。如江西考生《桃花源——不聽智者言的悲劇》，江蘇考生的《孔雀東南飛新傳》，巧妙地借用傳統(tǒng)篇目的素材，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，給人耳目一新之感；福建考生《薛寶釵魂斷大觀園》是從名著中汲取營(yíng)養(yǎng)，觸發(fā)靈感；重慶考生《菊花飄香的時(shí)節(jié)》以嵇康、莊子、項(xiàng)羽三個(gè)代表性歷史人物為例，以高潔的菊花的象征義為紐帶，想象曠達(dá)，文情并茂。

這一環(huán)節(jié)中，把佳作當(dāng)范文，視全體學(xué)生為讀者，從全文到段落、到材料、到佳句，采取范讀、傳閱、張貼、發(fā)表等方式，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作興趣。長(zhǎng)期堅(jiān)持，就會(huì)克服生活感受蒼白無力，精神資源空泛，格調(diào)情感低沉的無病呻吟的文風(fēng)，學(xué)生在仰慕之余去模仿，“人為我用”，由仿寫到放寫，收放自如。

三、疏理整合，靈活運(yùn)用

積累的目的在運(yùn)用，這是其終極目標(biāo)，這一環(huán)節(jié)的關(guān)鍵是學(xué)生自己對(duì)材料的疏理整合。要能為我所用，就首先要經(jīng)過整合、加工，這個(gè)加工需要在他人與自己中間架一個(gè)橋梁，這就是“思”，“積”而不思則惘。

思的要著是悟，明白材料的主旨所在，不能只知其大略，而要高屋建瓴，從整體到局部細(xì)節(jié)都要弄通，這樣在運(yùn)用時(shí)才不致于模棱兩可、羅列材料而沒有自己的思想。這就要求平時(shí)整合時(shí)，關(guān)鍵語(yǔ)句要牢記，主要意思要參悟。

用的關(guān)鍵是辨，話題作文為文的重要環(huán)節(jié)之一是選材、組材，而同一則材料的角度往往具有多樣性，要注意選取與自己文章主旨相關(guān)的內(nèi)容（當(dāng)然還是先要從整體著眼，不能背道而馳），不必面面俱到，否則文章材料就成了轉(zhuǎn)述，顛倒了客體與主體，材料與立意，敘述與思維的關(guān)系，是別人的材料而不是作者的思索。

要想作文洋洋灑灑，下筆千言而汩汩滔滔，就得從材料這一個(gè)“活水源頭”去動(dòng)腦筋。從積累到整合到運(yùn)用，教師和學(xué)生圍繞材料做文章，周而往復(fù)，融為一體。古語(yǔ)云：“要通古今事，須讀五車書”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積而薄發(fā)”，無不啟示我們思索為文之道：讀要通，讀須思，積為發(fā)。

單位：湖北黃石市七中