如何在大學英語教學中體現主體教育思想

趙延亮

一、主體教育理論是革新大學英語教學觀念的理論基礎

人類進入21世紀，新經濟的加速發展推動著全球范圍內的教育改革。中國的外語教育更不例外。黨和國家領導人李嵐清于1996年6月曾在外語教學座談會上指出傳統英語教學模式的弊端，指出應當重視外語教學方法的研究和改進工作。大學英語教學的目標發生了巨大的變化。學生是否具有創造精神以及是否具備運用外語與外界進行交際能力成為考察外語教學的重要指標。傳統的師生關系和角色也在發生著及時的變化。教師已不再是輸出知識的機器，不再是知識的權威，而成為了學生的引導者，成為激發學生學習熱情和學習動力的促進者。學生已不再是被動的聽講者，而成為了主動、積極、自覺的學習者、研究者、參與者和實踐者。

然而，綜觀當前大學英語課堂教學實施素質教育的情況，我們不難發現絕大多數英語課在深層次上并沒有發生實質的變化。傳統教學中滿堂灌、填鴨式、高耗低效的現象依然普遍存在。教師在教學中自然或不自然地采用舊方法組織教學。一些高校領導以每節課能否教給學生一些新知識作為衡量教師的標準。人們重視語言形式教育更甚于語言的實際使用。一場全國性大學英語教學改革迫在眉睫。任何教育觀念的形成，必須尋求一定的理論基礎。

主體教育理論強調人作為社會活動主體的本質屬性，注重人在一切對象性活動中與客體相互作用而表現和發展起來的自主性、能動性和創造性。主體教育理論認為：學生既是教育的對象，又是學習、認識和發展的主體，一切教育的影響作為外部客體的東西，只有通過學生主體活動才能內化為主體的素質。體現學生主體性的課堂教學是師生共同參與、相互交流的多邊活動，教師是教學活動的組織指導者，學生是自我發展的自主參與者，是積極的探索者和創造者，師生之間是一種民主、平等、合作的交往關系。這種教學能讓學生逐步由以教師指導的“他主學習”，走向以獨立自學為主的“自主學習”，最后達到學會學習、學會創造的目的。

二、主體教育思想揭示了人的自我發展規律

1.馬克思主義主體教育思想

馬克思主義關于人的發展理論，對人的本質的分析，對人的社會歷史性與自覺能動性的強調，以及預言并描述的人的發展的歷史進程，即：人的依賴關系→以物的依賴為基礎的人的獨立性→自由個性，為我們提供了研究人的發展涵義的基本視角。馬克思主義認為，活動是人存在和發展的基本方式。人之所以成為人，其主要根據就在于人自己的對象化、具體化活動。只有在客體的主體化和主體的客體化的活動中，人才能夠確證自己、表現自己、改造自己，從而實現自身的發展。馬克思在確立人的現實客觀性的基礎上，也突出強調了人的自覺能動性。他認為人的活動并不滿足于對現存的外部世界給予的客觀環境和歷史條件進行簡單的再復制，而總是千方百計地“把內在的尺度運用到對象上去”。由此可見，馬克思主義哲學具有鮮明的主體參與思想。

2.心理學理論中的主體教育思想

心理學研究認為，人的發展不是一個完全外塑的結果，而是一個在認識、實踐過程中主動構建的過程。20世紀60年代初，瑞士著名心理學家皮亞杰在他自己創立的“發生認識論”中揭示出，認知源于主體與客體間相互作用的活動之中。他認為掌握新知識是一種智慧活動，而每一種智慧活動都包含有一定的認知結構。他的認知心理學強調了思維的創造力在學習中的作用。

美國著名心理學家布魯納提出了教學要以學習者為中心的理論。他的“發現法”認為，教學既非教師講，又非學生聽，而是教師通過自己的引導、啟發，讓學生自己去認知、去概括、去親自發現語言規則和原理，從而積極、主動、有效地獲得知識。在他的《課程論》、《教學論》等著作中，指出掌握基本結構能使學生長期保存所學知識，有助于知識遷移?！鞍l現法學習”能激發學生的學習興趣和強烈的學習動機。

3.現代教育、教學理論中的主體教育思想

美國著名語言學家喬姆斯基以他創立的轉換生成語法奠定了語言學的心理學基礎。他指出語言是受規則支配的系統，教師應教會學生去自己發現并掌握語言規則，應當培養學生使其具有創造性活用規則。

杜威非常重視學生在教學中的主體參與，從他以后，在這方面有重要研究的教育家有布魯納、布魯姆、羅杰斯、斯瓦布以及蘇霍姆林斯基等人。布魯納的“發現法”認為，教學既非教師講，又非學生聽，而是教師通過自己的引導、啟發，讓學生自己去認知、去概括、去親自獲取知識，從而達到發展他們的目的的過程。羅杰斯認為在教學中要使學生整個人沉浸于學習之中——軀體的、情緒的和心智的。為了實現“全部渲染”，他提倡“自我主導型”教學。布魯姆的“掌握學習”認為要使“人人都能學習”，學生就必須人人參與教學。斯瓦布認為探究學習是這樣一種過程：在兒童對客觀事物進行探究的過程中，通過他們積極主動的參與，發展他們的探究意識和探究能力。主體參與思想是蘇霍姆林斯基思想理論體系中的重要組成部分，他認為主體參與就是在教育教學中充分發揮學生的主體性，積極引導他們投身教育實踐，使其“精神豐富”、“道德純潔”、“體魄完美”、“審美需求和趣味豐富”，“成為社會進步的積極參與者”。

三、主體教育思想幫助確立了現代外語教學法研究的基本原則

1.活動第一原則

活動是教學策略研究的基本起點。皮亞杰發生認識論認為，活動是認識發生的前提。學生自我發展和活動是不可分割的，是內部活動和外部活動雙重建構的過程。離開了活動就談不上學生的發展?；顒硬粫詣拥禺a生，正是人的主體參與使活動成為活動，成為展示人、發展人的重要途徑?；顒訌娬{學生參與的親自性、卷入性，它表征著學生個體對教學活動的一種態度與方式。

從外語教學的直接目的而言，課堂組織是為了教學活動的完成，而教學活動的直接目的則是為了語言技能的發展。從外語教學的過程的角度來看，師生參與的過程就是活動的過程，參與結束，教學活動就結束。任何一個學生的游離，都會對教學產生一定的不利影響，教學對游離者而言會失去任何意義。從結果來看，教學活動實現了學生的發展。

2.以學生為中心原則

傳統的教學法以教師講授語言知識為主，很少去注意學生的心理活動和接受能力。認知理論認為，英語學習的過程是新舊語言知識不斷結合的過程，也是語言能力從理論知識轉化為自動應用的過程，而這種結合與轉化都必須通過學生的自身活動才能實現。因而應當重視學生的心理活動和學習興趣、信心、態度、毅力等，發展學生的智力，教會學生掌握運用科學的學習方法，并在研究“學”的基礎上再研究“教”的問題，使教和學科學地有機結合，達到教與學的統一。以學生為中心是現代語言教學的走向，符合語言學習的規律。

3.自由與民主原則

學生的活動分為主動參與和被動參與，主動參與是一種自由的狀態，被動參與卻是一種非自由的狀態。從這個意義上說，學生在教學中的自由表現是對教學活動的主體參與。沒有自由的學生，在教學中就談不上積極發展。自由意味著權利與責任。學生作為教學中人格獨立的主體，他們應該有自己自主參與教學的權利。同時，學生也必須承擔一定的責任。沒有責任，主體參與就失去了效果，學生在教學中的責任就是他們必須完成一定的學習任務，主體參與的目的就是對教學任務的有效完成。馬克思從人的活動出發理解人的自由，突出強調了作為人的生命體現的勞動的自由，這種“真正自由的勞動”，不應是“外在的強制勞動”和“令人厭惡的事情”。

民主是學生主體參與教學的重要保證，主體教育理念下的師生關系是一種客觀上不對等，但主觀上平等民主的關系。客觀上的不對等指學識的不對等，但教師必須從“人——人”關系上理解師生關系，也就是說在主觀上教師要視學生為與自己地位平等的社會成員，要視他們為真正的主體。實施民主性教學有利于形成一個和諧的教育場，在這種場中師生會產生許多正向的互動作用。只有在外語教學中發揚民主，學生主體參與教學才能從“應該的范疇”轉向“存在的范疇”。

4.尊重學生情感和需要原則

教學活動既是一種認知活動，也是一種情感活動。應當在教學活動中創造一種教學內容與主體心靈產生情感聯絡的條件，例如用多種教學方法和手段使教學內容變得更生動、更形象，以激發學生以自己的情趣和品味與之交流，并在這種交流的過程中達到情感的激動、情趣的激化和品味的升華。

尼科洛夫在《人的活動結構》中指出“作為生物的基本屬性，需要同時既是規范，又是自我活化和自我調節的機制。機體通過這種機制，使自己發揮功能的過程‘服從這種規范?！庇行庹Z教學的內部機制是學生在教學過程中的各種需要和需要層次得到不斷提升。學生參與教學的熱情是在發展的需要的驅動下對教學活動的一種現時性傾向的狀態。學生在教學中的需要不僅存在于需要的不滿足之中，也存在于需要的滿足之中。當學生總是在教學中受挫，沒有成功的體驗，其求知與發展的需要之門就要“關閉”。