在多元合作中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)形式與讀寫能力培養(yǎng)的整合

美國教育界十分重視培養(yǎng)學(xué)生的讀寫能力，并在理論和實(shí)踐方面進(jìn)行了大量積極有效的探索，形成了各種不同特色的教學(xué)模式，ArtsLiteracy(簡稱ArtsLit)項(xiàng)目就是其中之一。該項(xiàng)目通過藝術(shù)家、教師、學(xué)生之間的多元合作，借助各種藝術(shù)形式促進(jìn)學(xué)生讀寫能力的發(fā)展與提高，形成了獨(dú)特且成熟的教學(xué)模式，對我國當(dāng)前的語文閱讀和寫作教學(xué)具有重要的借鑒意義。

ArtsLit項(xiàng)目以美國布朗大學(xué)教育學(xué)院為研究基地，形成集藝術(shù)家、教師、學(xué)生、青年輔導(dǎo)者和教授于一體的國際性團(tuán)體。該項(xiàng)目自1998年由布朗大學(xué)教授Eileen Landay創(chuàng)建以來，得到了眾多部門的大力支持，有多所中小學(xué)的師生、國內(nèi)外藝術(shù)家與指導(dǎo)教師以及普羅維登斯黑人劇團(tuán)、三位一體劇團(tuán)的藝術(shù)家參加其中，并逐步形成了一種成熟的教學(xué)模式。2005年7月，布朗大學(xué)舉行了以“自我表現(xiàn)的探索”為主題的教師協(xié)會會議，通過讓全國以至世界各地教師親身體驗(yàn)的方法，在全國以至世界范圍內(nèi)推廣和傳播ArtsLit項(xiàng)目的課程模式。

作為發(fā)展學(xué)生讀寫能力的一次積極而有效的探索，該項(xiàng)目有以下三個(gè)使命：1.創(chuàng)建一個(gè)包括學(xué)生、青年輔導(dǎo)者、教師、藝術(shù)家、行政人員在內(nèi)的ArtsLit教育者國際性團(tuán)體，致力于通過表演與文本的相互作用發(fā)展學(xué)生的讀寫能力；2.通過藝術(shù)家、教師在學(xué)校、工作室、學(xué)術(shù)課程和其他項(xiàng)目的合作，傳播和教授一種發(fā)展學(xué)生讀寫能力的教學(xué)模式；3.努力探索和創(chuàng)造一種藝術(shù)與讀寫有機(jī)整合的途徑。

一、在多元合作中探索藝術(shù)與讀寫的整合途徑

1.藝術(shù)家、指導(dǎo)教師與當(dāng)?shù)亟處熼g的合作

當(dāng)?shù)亟處熓茿rtsLit項(xiàng)目中不可或缺的重要合作者，在項(xiàng)目的開展與實(shí)施中起著不可替代的作用。ArtsLit項(xiàng)目在布朗大學(xué)的附屬高中、Central Falls學(xué)區(qū)、羅德島學(xué)區(qū)等都開展了藝術(shù)家、有經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)教師與當(dāng)?shù)亟處熤g的合作。一般是在每年暑期，由指導(dǎo)教師、藝術(shù)家與青年輔導(dǎo)者組成指導(dǎo)會議，在專業(yè)發(fā)展工作室工作五天，討論和制訂新學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃，并組織成立由本地教師、專業(yè)藝術(shù)家和青年輔導(dǎo)者組成的教學(xué)小組，進(jìn)而籌備召開全面合作計(jì)劃會議。包括當(dāng)?shù)亟處熂皣鴥?nèi)外教師、藝術(shù)家在內(nèi)的教學(xué)小組成員，要從學(xué)校的英語課程中選擇富有挑戰(zhàn)性的一兩個(gè)文本作為核心文本，例如莎士比亞的《奧賽羅》與《馴悍記》、奧維德的《變形記》、索福克勒斯的《安提戈涅》等。在全面合作計(jì)劃會議上，教學(xué)小組要對所選文本的主題進(jìn)行探究，并在文本表演的基礎(chǔ)上規(guī)劃教學(xué)。全面合作計(jì)劃會議后，還要召開由資深指導(dǎo)教師主持的會議，進(jìn)行教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)過程以及反饋情況的總結(jié)與分析。

2.青年輔導(dǎo)者與教師、藝術(shù)家、學(xué)生間的合作

青年輔導(dǎo)者是接受過ArtsLit專業(yè)發(fā)展訓(xùn)練的學(xué)生，他們與參與表演的學(xué)生年齡相仿或相同，又具有ArtsLit項(xiàng)目的輔導(dǎo)者與親身參與者的雙重身份，因此在輔導(dǎo)那些缺少經(jīng)驗(yàn)的參與者方面有著獨(dú)特的作用。青年輔導(dǎo)者項(xiàng)目在2001年的夏季開始，曾經(jīng)參加Arts Lit項(xiàng)目布朗暑期高中工作室的兩名學(xué)生在指導(dǎo)教師與藝術(shù)家的輔導(dǎo)下接受一個(gè)星期的ArtsLit專業(yè)發(fā)展集中訓(xùn)練，之后以輔導(dǎo)人員的身份繼續(xù)參加布朗暑期高中的教學(xué)小組，在課內(nèi)外各種項(xiàng)目中為ArtsLit專業(yè)發(fā)展集中訓(xùn)練，之后以輔導(dǎo)人員的身份繼續(xù)參加布朗暑期高中的教學(xué)小組，在課內(nèi)外各種項(xiàng)目中為ArtsLit的工作服務(wù)，協(xié)助指導(dǎo)教師和藝術(shù)家為那些缺少經(jīng)驗(yàn)的當(dāng)?shù)亟處熀蛯W(xué)生提供幫助和指導(dǎo)。

3.藝術(shù)家與教育團(tuán)體的合作

對ArtsLit項(xiàng)目而言，藝術(shù)家對藝術(shù)形式的獨(dú)特感悟和自身豐富的表演經(jīng)驗(yàn)，是一筆重要的財(cái)富，也是該項(xiàng)目得以充分實(shí)施的保證。藝術(shù)家與教育團(tuán)體的合作主要在專業(yè)發(fā)展工作室進(jìn)行。在秋季和春季的ArtsLit周末工作室和暑期工作室，藝術(shù)家會與教師一道探索實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與讀寫有機(jī)整合的途徑，運(yùn)用自己的表演經(jīng)驗(yàn)開展讀寫—藝術(shù)課程，和有經(jīng)驗(yàn)的教師一起引導(dǎo)初學(xué)者進(jìn)入文本表演，并作為重要的藝術(shù)指導(dǎo)，促進(jìn)文本表演的順利完成。

二、在文本表演中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與讀寫的有機(jī)整合

文本表演是ArtsLit項(xiàng)目的核心內(nèi)容，是實(shí)踐藝術(shù)與讀寫有機(jī)整合的載體。它為學(xué)生提供與文本進(jìn)行深層次交流的機(jī)會，鼓勵(lì)學(xué)生建立與核心文本之間的個(gè)性化聯(lián)系，而學(xué)生則通過高質(zhì)量的創(chuàng)作、表演以及藝術(shù)化的表達(dá)傳達(dá)他們對文本的認(rèn)識。它還給那些處于厭學(xué)狀態(tài)的學(xué)生提供獲得成就感的機(jī)會，使所有學(xué)生都能以積極的學(xué)徒或初學(xué)者的身份沉浸于創(chuàng)作和表演實(shí)踐。文本表演不像傳統(tǒng)的戲劇那樣專注于舞臺與觀眾，而是基于學(xué)生對復(fù)雜文本的理解，著力于加強(qiáng)學(xué)生的讀寫能力。學(xué)生以文本意義生成者的角色參與演出，表演作品則作為學(xué)生對文本內(nèi)容、人物、主題的自我闡釋。文本表演由七個(gè)環(huán)節(jié)組成，即組建團(tuán)隊(duì)、進(jìn)入文本、理解文本、創(chuàng)作文本、排演/修改文本、表演文本、反思。

1.組建團(tuán)隊(duì)

組建團(tuán)隊(duì)是學(xué)生逐步認(rèn)識自己和相信團(tuán)隊(duì)的過程，也是學(xué)生逐步進(jìn)入文本的過程。從入學(xué)的第一天起，學(xué)生就會加入各種團(tuán)隊(duì)活動中，進(jìn)行合作式學(xué)習(xí)。例如，每天早晨英語課前或課后，利用5—10分鐘的時(shí)間，學(xué)生自動坐成一個(gè)圓圈，分享他們對當(dāng)天生活的希望和計(jì)劃，或交流彼此對剛學(xué)到的知識的思考，或討論如果自己是作品中的主人公是否會像他那樣做……這樣一個(gè)開放的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境，將教室變成一個(gè)安全的合作場所，為學(xué)生提供了能夠真正互相了解、建立團(tuán)隊(duì)感和彼此間的信任感以及理解核心文本的機(jī)會，為后來的工作奠定了基礎(chǔ)。

2.進(jìn)入文本

進(jìn)入文本環(huán)節(jié)的關(guān)鍵是要通過各種藝術(shù)形式激發(fā)學(xué)生對文本的好奇心，幫助學(xué)生尋求自己的生活與核心文本的主題或人物之間的聯(lián)系，促使學(xué)生通過各種媒介與文本對話。如進(jìn)入莎士比亞名著《奧賽羅》這一教學(xué)文本，教師會開展調(diào)查，將劇中主要人物奧賽羅、伊阿古、苔絲狄蒙娜的部分臺詞發(fā)給每一個(gè)小組的學(xué)生，討論劇中哪個(gè)人物可能說出這些臺詞，這些臺詞可能的含義，說出這些臺詞后會產(chǎn)生什么后果；播放Laurence Olivier同名電影中關(guān)于葬禮的一幕，讓學(xué)生預(yù)測后面的情節(jié)。其中，視覺藝術(shù)、攝影、舞蹈、音樂、木偶劇、喜劇等各種藝術(shù)形式都會為學(xué)生與核心文本進(jìn)行親密接觸提供可能，并且這種接觸還將拓展到整個(gè)單元的學(xué)習(xí)中。

3.理解文本

一旦學(xué)生開始尋找他們自身與文本之間的聯(lián)系，他們的注意力就會被帶入下一個(gè)環(huán)節(jié)，即理解文本環(huán)節(jié)。例如，學(xué)生自己閱讀文本，當(dāng)眾朗讀文本，專注地聆聽別人誦讀，分組合作討論文本，應(yīng)用所學(xué)到的表演技巧背誦臺詞、復(fù)現(xiàn)場景以表現(xiàn)文本的內(nèi)容等。如在《奧賽羅》教學(xué)的理解環(huán)節(jié)中，學(xué)生在幾個(gè)簡單的表演活動中熟悉劇本的各個(gè)部分；寫出劇本的情節(jié)摘要；將劇本的關(guān)鍵場次與電影進(jìn)行對比；表演中和表演后，在老師的指導(dǎo)下對能幫助他們理解人物語言、行為和動機(jī)的焦點(diǎn)問題進(jìn)行討論，如：這一場發(fā)生了什么事？每一個(gè)人物都想要得到什么？劇本中哪些臺詞提供了證據(jù)？……

為了理解和鑒賞莎士比亞的語言，教師在教室的百葉窗上，用大大的、易讀的鉛字寫出文本中人物的簡短臺詞或關(guān)鍵的獨(dú)白，引導(dǎo)學(xué)生思考這些臺詞與獨(dú)白揭示了人物的哪些性格以及對劇本表達(dá)思想的重要作用；比較奧賽羅前后語言的變化，探究借助語言表現(xiàn)人物性格的方法；以這些臺詞與獨(dú)白為例，討論莎士比亞語言中比喻修辭手法的運(yùn)用。通過這些學(xué)習(xí)，學(xué)生能了解莎士比亞劇作的詞匯、句法、隱語以及語言的節(jié)奏和韻律。

為了理解劇本的主題，教師還會在這時(shí)重新拿出第二環(huán)節(jié)中的調(diào)查結(jié)果，從中選出三個(gè)他們認(rèn)為與劇本主題最相關(guān)的內(nèi)容，并且向全班解釋他們選擇的原因。

4.創(chuàng)作文本

在創(chuàng)作文本這一環(huán)節(jié)里，教師和藝術(shù)家首先要通過創(chuàng)設(shè)情境來開啟學(xué)生的藝術(shù)旅程，促使學(xué)生用自己的闡釋和個(gè)人的感受來反映文本，從而把學(xué)生由閱讀文本帶入創(chuàng)作文本。例如，讓學(xué)生預(yù)測故事結(jié)束后、場景變換時(shí)可能發(fā)生的事情、主人公的所思所想或是在相似的時(shí)間和地點(diǎn)相似人物的命運(yùn)等，這樣的闡釋和預(yù)測最終形成文本劇本。在ArtsLit項(xiàng)目中，文本創(chuàng)作經(jīng)常采取的形式是：指導(dǎo)學(xué)生寫出對劇本的意譯，做現(xiàn)場的即席創(chuàng)作；編寫文本的現(xiàn)代版，即把主人公的性格類型置于當(dāng)代語境中進(jìn)行即席創(chuàng)作。通過意譯與即席創(chuàng)作加深學(xué)生對文本的理解，并且?guī)椭鷮W(xué)生建立起文本與自我、文本與文本、文本與世界之間的聯(lián)系。學(xué)生的作品則可以采取劇本、散文、詩歌、學(xué)術(shù)隨筆、個(gè)人敘述、獨(dú)白或是小說等形式，還可以在藝術(shù)家的幫助下采取電影短片、舞蹈、原創(chuàng)音樂的形式。

5.排演/修改文本

在整個(gè)排演和修改的過程中，學(xué)生從自己的和他人的工作中不斷地得到反饋，這種多元反饋能夠促使學(xué)生客觀地評估自己的作品，不斷提高作品的質(zhì)量。在這個(gè)階段，藝術(shù)家和教師始終強(qiáng)調(diào)以下三點(diǎn)需要注意：(1)學(xué)生對文本認(rèn)同的程度；(2)在創(chuàng)作實(shí)踐和技巧領(lǐng)域中評估學(xué)生作品的質(zhì)量；(3)學(xué)生對公演的適應(yīng)程度。教師也會在這個(gè)階段指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀，仔細(xì)思考核心文本的各個(gè)部分，通過關(guān)注、聚焦、反復(fù)修改、排演等一系列活動來提高學(xué)生的讀寫技巧和能力。

6.表演文本

文本表演不是劇本的復(fù)制，也不完全是表演，而是與文本的交流與對話，它的最終成果是學(xué)生對劇本的理解以及他們對劇中人物的行為和動機(jī)的闡釋。文本表演也是學(xué)生向同伴、老師、家長和朋友展示他們閱讀和創(chuàng)作成果的好機(jī)會。表演劇本包括學(xué)生原創(chuàng)和從原文中截取并加工的片段，藝術(shù)家對表演的品評在很大程度上有助于作品質(zhì)量的提高，其他客串藝術(shù)家也常常會為劇本以及表演過程提出建設(shè)性的意見，這些都在不斷地促進(jìn)表演走向完善。在表演開始前，學(xué)生會在藝術(shù)家、教師的指導(dǎo)下對文本進(jìn)行最后加工，確保每一個(gè)細(xì)節(jié)都適合演出的需要。還要確定演出地點(diǎn)、觀眾席與舞臺的位置安排、音響及照明效果、小道具等等。在表演中，藝術(shù)家與教師要制定后臺紀(jì)律，時(shí)刻鼓勵(lì)學(xué)生，消除學(xué)生的緊張情緒，和學(xué)生一起分享成功后的喜悅，分析失誤的原因。

7.反思

反思貫穿于文本表演的所有活動和環(huán)節(jié)，它促使教師、藝術(shù)家和學(xué)生不斷地對自己的活動進(jìn)行評估、充實(shí)、提高，以使作品趨于完善。反思不僅是個(gè)人行為，也是團(tuán)體行為，如指導(dǎo)教師幫助其他教師和藝術(shù)家反思他們正在進(jìn)行的工作，當(dāng)?shù)亟處熤笇?dǎo)學(xué)生反思他們在文本表演中表現(xiàn)出的問題，藝術(shù)家指導(dǎo)學(xué)生反思自己與他人表演的感覺與表演的技巧。即使在演出結(jié)束后，項(xiàng)目的指導(dǎo)者也還會繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生共同討論他們對文本的理解是否透徹、是否還有困惑、文本與他們的生活還有哪些關(guān)聯(lián)、演出是否準(zhǔn)確地反映了文本的主題、大家合作的狀態(tài)如何等問題。在這里，每個(gè)人都在個(gè)人和集體的互動中反思著、收獲著，從而使團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人所學(xué)到的東西都成為可視的資源，并與他人分享。