新課程的當務之急

編者按：新課程已經實施五年了，五年的課改給我們帶來了巨大的變化，但也帶來了眾多的問題。面對這些問題，有人毫不灰心，繼續前進，有人猶豫不前，有人則開始回頭。我們認為，在探索具有中國特色的當代語文課程發展道路的今天，在深化語文課程改革的緊要關頭，必須先回答“新課程下一步怎么走”的問題。這是一個統領全局的大問題，是眾多問題中的元問題。

本刊將延請專家學者、教研員和老師，就這一問題充分發表見解，展開討論。所發之論，可以是宏觀審視，也可以是微觀剖析；可以是客觀批評，也可以是建設性的設想。希望這些來自民間的聲音能為有關部門的決策和有關教師的教學提供參考。

——特約主持劉真福

語文新課程下一步怎么走？《語文建設》編輯部說得好，“這是一個統領全局的大問題”，也是我們無法回避而且必須首先面對并必須解決的最緊迫的問題。作為一個語文教育工作者，我曾經為此思考過，焦急過。由于教育的問題往往不是教育系統本身的問題，即使僅就語文教育本身來看，問題也非常復雜。而小小書齋又局限了我的視野，我所了解的有關信息實在少得可憐，因而猶豫再三，始終未敢動筆。茲承《語文建設》約稿，只能不揣淺陋，略陳鄙見。

怎么走？我以為首先要解決往回走還是往前走的方向問題。我的意見是千萬不能往回走，而要堅定不移地往前走，只是不能莽撞，而要謹慎。我把新課程比成一個新生兒，我們對她理應倍加關愛、呵護，使她茁壯成長；不能因為她不完美、不成熟而忍心拋棄。“為了中華民族的復興，為了每位學生的發展”，這個信念能拋棄嗎？不能！“全面提高學生的語文素養”“正確把握語文教育的特點”“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”“努力建設開放而有活力的語文課程”等基本理念能拋棄嗎？不能！

往前走，到底該怎么走？我以為先要反思一下新課程本身由于先天不足所帶來的問題。應試教育固然是必須徹底消除的禍害；但，“有試要應”卻是我們不能不面對的現實。新課程似乎沒有對考試改革作較充分的準備，沒有做出周密的規劃和切實的調整。應試是一個歷史積淀下來而深深植根于我們現實的問題，從事語文教育工作的，尤其是一線的教師要走出它的陰影，談何容易！不動“應試”的手術，就在很大程度上壓制了他們接受新課程新理念的自覺性和積極性，一旦被卷入新課程的大潮中，他們只能被動地“咸與維新”，亦步亦趨地勉強跟著走，甚至有的只是新在文件上、總結中。此其一。其二，在學理層面上，我們并沒有真正弄清人文與語文的關系。此所謂“語文”，即指語文課程的本體：正確理解和運用祖國的語言文字。語文性和工具論的根本區別在于后者旨在確立語言是工具這一認識的基礎上，界定語文課程是工具性課程；而語文性強調的是語文課程必須遵循提高學生正確理解和運用祖國語言文字這一宗旨，與對語言是不是工具的認識雖有關聯卻不等同。語文性并不指向語言的性質，而指向語文課程的職能。上文所說的不能往回走，指的就是不能走回語文大討論之前的老路，走新課標頒布之前的老路。我們必須看到，新課標出世之日，正是1997年開始的語文教育大討論方興未艾之時。這就在很大程度上影響了大家對新課程的解讀。“文革”結束后的很長一段時間里，語文課程與教學一直在片面強調工具性的軌道上快馬加鞭，直至上個世紀90年代末期，它的弊病暴露無遺，于是招來一片聲討，人們終于認識到語文不能不講人文。——語文大討論功不可沒，但也有很大的缺憾，這就是語文與人文的關系問題并未真正得到解決——其實壓根兒就沒有認真討論過。在人文性被寫進新課標之后，難免有的人就一窩蜂似的講起人文來，同時自覺不自覺地松開了語文的韁繩，甚至離開了語文的軌道，于是出現了非語文、泛語文的傾向，并且日趨嚴重。“語文”，這是語文教育理論與實踐的第一關鍵詞，“語文”是什么，從1963年至1999年制定（或修訂）的所有教學大綱中指的都是“語言文字”，強調的是“正確理解和運用祖國的語言文字”；但到2000年小學、初中的教學大綱卻把原來的“祖國的語言文字”中的“語言文字”悄悄改成“語文”。為什么要這樣改？難道僅僅是為了省兩個字嗎？不可能吧！我推測，它是由于制定者拿不太準或為息事寧人而有意為之。聯系1997年語文大討論中對工具論大加撻伐這一背景，很可能是以為明確“語文”一詞指的就是語言文字或有偏向工具性一面之嫌，于是就讓“語文”一詞留下不同理解的巨大空間。這也在一定程度上淡化或者模糊了“正確理解和運用祖國的語言文字”這個語文課程的根本宗旨。而新課標蕭規曹隨，沿用了2000年大綱的說法。

面對泛濫一時的非語文、泛語文現象，焦急之余，2004年我先后在《中國教育報》《語文學習》《中學語文教學參考》等報刊發表了《緊緊抓住語文的韁繩》《語文意識：語文教學的階梯》《語文教學要走在語文的路上》等文章，希望多少能夠起到一點糾偏的作用。同時，還曾利用參與中小學語文教材審定工作的機會，提出這個亟待解決的問題，因為這種傾向也在教材編寫中明顯表現出來了。2005年，我又在《語文建設》發表《關于讀寫聽說的動機問題》一文，在滬港語文課程改革研討會上作了題為“人文原在語文中”的專題發言，試圖在學理上闡釋語文與人文的關系。——知我心者謂我心憂，不知我者謂我何求！《語文建設》展開“新課程下一步怎么走”的討論，我愿意就此機會，再次提出：當務之急，是堅決糾正非語文、泛語文的傾向。

近來，報刊上不斷披露有關國人的語文水平下降的信息。如《環球時報》2005年7月27日援引新加坡《聯合早報》的文章說，近期上海復旦大學曾舉行漢語言文字大賽，奪得第一名的竟是一支留學生隊。《中國青年報》2006年1月3日《誰該為國人漢語功底寒心》一文甚至說“中國人不懂漢語甚至鬧出洋相的事早就不是新聞了”。當然，之所以出現這種咄咄怪事，不能把賬都算在基礎教育中的語文課程上，尤其不能算在“新課程”上。但語文課程似乎也難脫干系。

基礎教育究竟為什么要開設語文課程？我以為答案就是完成母語教育的任務，因此它必須致力于提高學生正確理解和運用祖國語言文字的能力。新課程之新，不是偏離這個軌道另求新歡，而是要在明確這一根本宗旨的前提下，充分利用新的學術資源對這一命題本身做出新的更加科學的闡釋，指點新的更加有效的門徑，以更好地完成它天賦的職責。新課程之所以為新，不是把語文課程變成別的什么課程，不再承擔母語教育的任務了，而是使語文課程具有新的理念、新的活力、新的視野、新的設計，從而使學生正確理解和運用祖國語言文字的能力在新的時代背景中達到與之相適應的新的水準。

是耶非耶？卑之無甚高論，懇盼各位專家和廣大讀者不吝賜教！