教育：一門關于喚醒的藝術

大凡人類，都有一種向上向善、發展自我的天性，并且蘊藏著相應的巨大的情感與智慧能源。但由于環境、條件等多種因素的限制，這些顯現為進取心、積極性、創造性等積極表象的情感、智慧能源往往處于沉睡狀態。所幸的是，教育于人類社會漫長的發展進程中標志性地貫穿始終，令這沉睡狀態得以減弱，乃至消弭。因此，教育自其誕生之始，就注定是一門關于喚醒的藝術。

然而，這又是一門永遠發展著、且永無止境的藝術，否則，人類怎會窮數千年之精氣神，才以群星璀璨點綴歷史的星空——雖然璀璨，卻也只是點綴，而非彌漫?！比瞬胖y鑄，顯見。不過伴著歷史的演進，人才觀也隨之發展，精英化教育與平民化教育的并行不悖，使每個人均有成為人才的可能與機會。于是，如我一樣所有從事著基礎教育的人們有了喚醒每個孩子的教育夢想。無疑，這一夢想是一種美。正如美學家李澤厚先生所言：“尋求美的過程，其本身也是一種美?！币删瓦@一關于喚醒的藝術夢想，其本身也需要藝術。

那么，如何在教育過程中實現藝術地喚醒呢?

喚醒，要充滿信心。人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個過程。教師絕不能因為學生的暫時混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規律去揠苗助長。教師要堅信學生將被喚醒的必然，要學會等待。等待的過程，同時又是一個積極發現的過程。學生的品質、智慧、潛能，總會自覺或不自覺地得以顯現。這種顯現，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。

喚醒，離不開對話。對話，不只是言語的溝通，更多的是心靈的交流。于此，或許可以提及“牧師”這一職業。從某種意義上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人靈魂為己任，只不過前者以上帝的名義，后者以知識及能力的名義。在牧師的字典中沒有“命令”，只有“對話”。因為，在其眼中，教友、教徒或求助者與自己一樣；都是上帝的子民——倘若對話；雙方永遠平等。而教師與學生之間的溝通與交流，不也正是民主的、平等的對話么?因為，他們都是真理的子民。

喚醒，還需要刺激。教師在課堂內外，不妨以詩歌般溫暖的話語、天使般的微笑來喚醒學生沉睡抑或壓抑的心靈。這是一種激勵的刺激。除此之外，教育者運用的刺激可能還有批評，但更多的應該是激勵與啟發。有時，一句話語、一個眼神、一絲微笑，都能使學生天性中最美好的東西發揮到極致。

喚醒，需設置情境。情境是對話雙方共同探討的平臺。我們要樂于傾聽，善于傾聽，在傾聽中也會提出懷疑與批判，但絕不居高臨下，總讓孩子有選擇的余地，即使有錯，也以各種方式來維護和諧的對話情境，以求對話得以持續。這并非敷衍，而是一種寬松。這樣才讓對話雙方有足夠的空間互動，在互動中，學生的主體意識得以喚醒，心靈潛能得以發掘……

由此延至教育管理領域，作為學校管理的組織者、學校發展的引導者，作為一名校長，應該考慮到學校是師生員工的生存載體和寄托理想的精神家園，當賦予她積極向上的文化特質；學校由物質形態衍變成鮮活的生命，這是一項長期而持續的戰略任務，需要時間與空間、數量與質量、效益與成果、質量與聲譽的不斷積淀才能實現。基于此，校長應該放眼未來5至10年的學校發展，思考與把握國家政策、區域發展實際和教師學生的個體需求，立足于一個學校，以學校為天下，制定目標長遠大氣，審時度勢明晰透徹，開展工作扎實細致，鼓動號召富有激情，增加學校的長度與厚度，樹立深底蘊、高晶位的良好形象。作為一名校長在對待教師發展自我、完善自我的態度上，在挖掘教師潛能、推進教育教學改革的過程中，要以自己的言行作為激情吶喊的“聲音”：奉獻精神可以喚醒敬業精神；責任感可以喚醒責任心；以“我們要做天上的星星相互輝映，不做沙灘上的石子互相碰撞”喚醒團隊精神。制度可以約束人，情感可以感化人，將學校發展目標內化為教師的共同愿景，其間藝術性之體現，又何嘗不是如此?

或許，我們可以牢記古羅馬哲學家西塞羅2000多年前發出的那句忠告：“每個人都應當把握住自己特殊的天職?！苯逃叩奶炻毷菃拘选囆g地喚醒。