熊希齡退出官場之后

一

熊希齡（字秉三）是中國近代史上著名的政治家，曾經在袁世凱的北洋政府里，擔任了三個月的財政總長，八個月的熱河都統，六個月的內閣總理兼財政總長。

退出官場后，熊希齡首先是以一名慈善家的身份出現在世人面前的。從1916年3月第一次主持辦理湘西災賑開始，他的后半生從此便與慈善事業結下了不解之緣，先后主持了勝直救災、北五省救災、義賑湖南等一系列大型災賑活動，其中尤以勝直救災最為有名。

1917年夏末秋初，河北境內普降暴雨，永定、大清、子牙、南運、北運五條大河同時漫溢，決口數百余道，使北至張家口，西至西陵房山以西，東至山海關，南抵黃河的勝直一帶，全部受災。京兆及直隸一省，有105個縣、1.9萬余村、25萬余頃田畝被淹，災民達600多萬人。僅寶坻一縣，災民就達30多萬。

洪災暴發時，熊希齡在天津，目睹了災民慘狀，1917年9月25日，他趕赴北京勸告政府，力主賑濟整個災區。

北京政府當即召開國務會議，討論結果，一致認為，除非熊希齡出來主賑方可定議。財政總長梁啟超將討論結果電話告知熊希齡，他不回話就無法定議。

熊希齡原本只想出面向政府提出籌賑的建議，根本就沒想到政府竟然執意要他出來主賑。自從1916年6月隱居天津后，他就決定退出官場，要他重新回到政府來任職，多少有點強人所難。

他是個社會責任感極強的人。他看到數百萬災黎扶老攜幼，棲息曠野，風餐露宿，慘不忍睹，不得不勉為其難。9月29日，馮國璋頒發大總統令：“特派熊希齡督辦京畿一帶水災河工善后事宜。”次日又令財政部撥款30萬元給熊希齡趕辦急賑。10月4日，熊希齡正式就職任事，在北京石駙馬大街22號熊宅設立了督辦處，在天津河北造幣廠設立了分處，選擇任事各員分擔職守。

他將救災的方針和步驟確定為：一是要求政府撥給巨款，以便賑務之進行；二是委托地方士紳及教會辦理賑濟，以杜絕官吏之侵蝕；三是聯合中外慈善團體共同支配，以免偏遠之向隅；四是堵筑決口，以防水患之蔓延。

救災工作分為賑務與河工兩個方面。賑務方面又分為急賑、冬賑、春賑、雜賑四項，主要是賑濟災民。所有各賑，都得先有巨款才能進行。然而北洋政府財政支絀，僅給熊希齡撥賑款30萬元，這無疑是杯水車薪，難期遍及。因此，熊希齡決定在官款之外，廣集社會民間資力，以補官款之不足。他自己率先垂范，以身作則，先捐助現洋500元，然后又將家中所有新舊衣布，由家人督率婢仆縫紉，得棉衣100套捐給難民。在他的呼吁帶動下，各方群起響應，捐衣捐款者源源不斷。綜計捐數，共得棉衣褲148601件，皮單夾衣褲82400件（約值20余萬元）；得捐款90余萬元，另有中鈔與公債等30余萬元；得煤3400噸。政府撥款的不足，居然由此得到了巨大的彌補。

籌得這些款、物后，熊希齡立即著手趕辦急賑。他一面派人前往錦州、營口、奉天、四平街、鐵嶺、開原、公主嶺、長春等地采辦賑糧，開辦粥廠，救濟民食；一面通告京畿各縣，嚴禁出賣幼孩和宰賣牛馬；一面派人前往安平、定縣、安國、滄縣、鹽山、內邱六縣放賑；一面致電各省，要求轉運賑糧、賑煤、賑衣及賑務電報免費、免稅。在他的統籌規劃下，京畿特大水災的賑濟工作很快便收到了實效，冬賑、春賑、雜賑、以工代賑等也辦得有條不紊，600萬災民因而得以全活。

在賑濟災民的同時，熊希齡還著手對河工進行治理，以徹底根治水患。他從督辦處派員會同各河務局長暨各縣知事，組織民力分別對南運、北運、大清、子牙、永定五大河流進行治理，將各淤塞之引河、減河分別疏浚。隨后他又組織成立了勝直水利委員會和運河工程總局，對天津海河進行治理。特別是他所著的《勝直河道改善建議案》，更是成了北方河防建設史上的一部重要參考文獻，直到今天仍然閃爍著智慧的靈光。

督辦京畿水災河工善后事宜，是熊希齡真正投身社會慈善救濟事業的開始。他的這次救災活動，在工、賑兩方面都是非常成功的。投身社會慈善事業，使熊希齡贏得了“熊菩薩”和“慈善總理”的美譽。

相傳熊希齡中舉后，曾畫了一株枝葉俊秀的棉花，很多人開始見了都不以為然，待看了他題的“此君一出天下暖”這幾個字后，個個驚得瞠目結舌。從1917年后，熊希齡畢后半生之力踐行著自己年輕時立下的這一誓言。

二

熊希齡一生中最輝煌的成就，是創辦了舉世聞名的北京香山慈幼院，將全國各地的數千孤貧兒童收留起來，用當時最先進、最優良的方式進行教育，使他們成為社會的有用之才。

奉命督辦京畿水災河工善后事宜不久，熊希齡就看到、聽到各地的災民因為缺衣乏食，或把兒女遺棄路旁，或像牲畜一樣出賣，或帶著兒女投河自盡，或全家集體自殺。可憐這些孩子，他們生下來并沒有什么罪惡，為何遭此慘累？出于一種極度的同情心，他決定在北京設立慈幼局，聘請天主教徒英斂之擔任局長，由京畿水災籌賑聯合會（熊希齡任會長）從民捐存款項下提撥經費，專門收養這些災童。

當時熊希齡設想，慈幼局只需辦理5個月，待水災平了以后，即可將這些災童分別招領或遣送。然而出乎他意料的是，水災平了以后，竟然有200多災童沒有人認領。這樣一來，熊希齡不得不想辦法設立一個永久性的機關，來收養教育這些兒童。他請現任大總統徐世昌出面與前清皇室內務府商量，請將香山靜宜園撥與督辦處，用來建造一所規模宏大的慈幼院，索性把京城內外貧苦旗民的孩子招進來一同教育，免得這些孩子受苦。

經過將近一年時間的努力，香山慈幼院基本建成。初建時的香山慈幼院分為男女兩校，后來發展為一個總院六個分院。總院為全院的行政中樞，第一院為蒙養部，第二院為小學部，第三院為中學部，第四院為職業部，第五院為職工部，第六院為大學部。其設施之完善和規模之宏大，足以作其他各私立學校和慈善教育機關的模范。

1920年10月3日，香山慈幼院正式開院，一次就招錄了640名孤貧兒童。到1926年，在院兒童已達1704人。在近30年的時間里，它把近7000名孤貧兒童培養成了社會的有用之才，原全國政協副主席侯鏡如、原鐵道部部長劉建章、原郵電部部長王子綱等都是他的學生。

然而，當時很多人對它并不了解，往往把它與教會或外國人辦的孤兒院與育嬰堂等同起來，擔心把孩子送進去會被挖眼睛或挖心臟，因而對孩子入院都顧慮重重，不少人都是抱著與其等著餓死不如去碰碰運氣這種試試看的態度把孩子送進來的。孩子入院后他們才知道，慈幼院竟是這樣一所環境優美、設備齊全、規模宏大的學校，這里簡直就是貧困兒童的天堂！

香山慈幼院是一所特殊的學校，更是當時新式教育的試驗園地。它與其他國民學校的最大不同之處，即在于推行的是學校教育、家庭教育、社會教育這種三位一體的教育體制，并且對孤貧兒童即正生的衣、食、住及學習、生活用品全部免費。它“縱的方面自嬰兒教保園、而小學、而中學、而補助升入大學，貫徹全部教育階段；橫的方面普通教育與職業教育兼施，學校與工廠齊辦，小學得職業之陶冶，初中得職業之試探，高中得職業之專修”，形成一系列完整的教育體系，開創了我國慈善教育的先河。尤其是他創建的為了能讓孤貧兒童享受到母愛和家庭溫暖的“小家庭”教育模式，比1949年奧地利的世界第一所國際SOS兒童村還早了15年！因此在20世紀二三十年代，只要一提到北京香山慈幼院，幾乎是無人不知，無人不曉，其稱頌之聲，遍于環宇。

它就像香山滿山的紅葉，吸引了當時國內外一批又一批的參觀者。1929年7月，美國記者團邊參觀該院蒙養園邊忍不住稱贊該園“較之美國所辦之幼稚學校有過無不及”，“足以作將來世界幼稚教育之模范”。

多少年后，曾在該院任過教的陳樹人老師，回憶起該院昔日的盛況，仍感慨萬千地說：“只就經費一端言之，已遠超過張伯苓先生之于南開，胡元先生之于明德。全賴秉老愛心獨運，發為民胞物與，救死恤傷之心，致其畢生教育及慈幼事業之輝煌成就，足以垂范后世！”

三

熊希齡同情共產黨人，在危難時刻援助了身陷絕境的留法勤工儉學女生；在白色恐怖下，保護了李大釗的家屬。

1921年9月，蔡和森、陳毅、李立三、劉明嚴等104名留法勤工儉學學生因為反對北洋政府向法國借款購買軍火和強行住進中法大學，被法國當局強行遣送回國，留下來的女生熊季光、蔡暢、李志新、蕭淑良等因找不到工作，完全斷了生活來源，忍饑挨餓，度日如年，不得不寫信給已回到上海的向警予陳述困境，請求緊急援助。

向警予此時分娩在即，病魔纏身，接到姐妹們的求助信后，寢食不安，一籌不展。誰能憐憫和援助這些蹇留海外的學子呢？她想來想去，覺得只有一個人可以援助這些海外孤兒，那就是湖南同鄉熊希齡先生。當時他們赴法勤工儉學，不少人就是通過熊希齡籌款和支持才得以成行的。此時她能夠想到的也只有正擔任中法協會執事的熊希齡先生了。于是，她不顧自己身懷有孕，毅然挺著個大肚子，冒昧求見熊希齡，向他一一陳述了留在法國勤工儉學女生所遭遇的艱難困苦情形。

熊希齡聽完向警予的陳述后，欣然慨諾出面臂助，并一再囑咐她進京陳述于中法協會，一切援助工作全由他出面主持。

向警予因臨產在即，進京不便，沒有及時趕到北京。熊希齡返京后，見她沒有如約前來，以為她是經濟困難，立即托蔣華卿帶去一信催促，同時還附路費25元。

當他得知向警予因恐火車顛簸而不能來后，立即組織成立了華法學務協會，并親自出面向政府請款，政府當即撥款10萬元，用來緊急援助和救濟留法勤工儉學學生，使他們渡過了難關。

后來，在他的積極干預下，留法勤工儉學女生大部分轉入中法大學學習，生活困難的問題才得以徹底解決。

1927年4月6日，張作霖逮捕了中共北方區委書記李大釗等80多人，并瘋狂搜捕與李大釗有關的共產黨人和進步人士。

在李大釗家屬生死攸關的時刻，熊希齡機智地以女兒結婚迎賓為名（他的女兒熊芷和女婿朱霖于1927年4月3日完婚），派當時香山慈幼院五校副主任、共產黨員、李大釗的樂亭同鄉李凌斗（即李時），搶在敵人下手之前，突破敵人的重重關卡和封鎖，用自己的汽車緊急把李大釗的夫人趙紉蘭和孩子們接到了香山。

熊希齡覺得還不安全。為了防止不測，他沒有立即把趙紉蘭母子接進香山慈幼院，而是秘密地把她們母子藏進了香山紅山頭南麓正黃旗對面的“姑娘場”。逃過奉系軍閥的大搜捕后，他又及時協助共產黨人將她們母子安全轉移出京。

李大釗被害后，停靈6年不能安葬。1933年春，在地下黨組織和社會名流學者的奔走呼吁下，始得以出殯安葬。出殯那天，熊希齡又組織慈幼院的部分進步師生趕來為他送葬。

不久，趙紉蘭也去世了。李光華和李欣華兄弟求學遇到了很大的困難。在白色恐怖下，熊希齡二話沒說，立即再次伸出援助之手。1934年秋，李欣華兄弟一同被熊希齡招收為慈幼院的正生，享受了生活、學習全部免費的待遇，過上了無憂無慮的童年生活。

50多年后，李光華深情地回憶說：“對我來說，香山慈幼院的那段生活不僅僅是一般的過去。如果把回憶我的大半生比作欣賞一場音樂會，那么，在香山的那段生活則是這場音樂會中的一支最優美動人的歌曲。”

當時，熊希齡在慈幼院還收養了不少朝鮮共產黨烈士的遺孤和中國死難烈士的后代。現在不少健在的慈幼院學生，每每憶及熊希齡的這種寬宏與達觀之舉，總是充滿了敬佩之情。

毛澤東曾不止一次地說：“熊希齡是做過許多好事的。”

四

“九·一八”事變發生后，熊希齡立即感到國難臨頭，若不奮起抵抗，則國難家破之日將為時不遠。他宣布香山慈幼院中學全部男生停止文化課學習，集中到北平青龍橋三校進行軍事訓練，準備將達到一定年齡的學生，輸送給抗日意識比較強的馮玉祥所統率的抗日部隊做后備軍。

看到南京國民政府和蔣介石對日軍的大舉入侵不僅不及時組織反抗，反而想乘機圍剿紅軍和剪除異己，熊希齡立即聯絡馬相伯、章太炎、沈鈞儒、黃炎培、章士釗等60多人，組織成立了中華民國國難救濟會，發表宣言，提出三項救國主張，要求國人團結抗日、共御外侮，使得抗日救亡的熱潮一浪高過一浪。同時，他們又致電張學良、馮玉祥、閻錫山等將領，請他們統兵堅持抗日，拼死抗爭，“本會誓為后盾”。

1932年1月10日，熊希齡受聘為國民救國會指導委員。他臂纏黑紗，親臨宋哲元將軍的第29軍，對士兵發表抗日演說，講到激憤處不禁潸然淚下。在他的宣傳鼓動下，第29軍官兵率先通電全國，發出了“寧為戰死鬼，不為亡國奴”和“中國人不打中國人”這一震撼人心的呼聲！

“一·二八”戰爭爆發后，熊希齡立即組織成立了“衛國陣亡將士遺族撫育會”，積極籌集社會資力撫育殉難將士遺孤，以自己的實際行動投入抗日，支援前線。接著，他又發布了《香山慈幼院院長通告》，對自己一家的抗日救亡活動作了具體的安排，還組織院內200余男生為義勇軍，開赴抗日前線，組織女生參加紅十字救護隊，開赴戰區醫院幫同看護傷兵和難民。隨后，他又在香山北辛村為自己修了一個生壙，將自己的全部家產，包括公債股票面額大洋340200元，銀兩62000兩，房地契原價或領價大洋132077.14元，以及41張房地契、1張礦產股票和1張地契銀行存證等多項未計價或無法計價財產，悉數捐充兒童幸福基金，以孑然之身，全力奔赴國難。

長城抗戰開始后，熊希齡立即以世界紅 字會中華總會會長的名義，偕長女熊芷率領紅 字救護隊，親往長城前線喜峰口、古北口、石匣等地救死護傷。他平時在鄉間主持救護工作，戰時則前往前線，“日出于槍林彈雨之中，盡瘁于救死護傷之事”。他在北平設立了一所后方臨時醫院，在平、津、察設立十余處難民收容所，一面救治傷兵，一面收容難民，歷時三月之久，籌款40多萬元，收容難民5萬多人。在前線各地，人們經常看到這位63歲的老人，臂纏紅 字袖章，日夜出沒于負傷軍民和難民之中，給前線將士以莫大的鼓舞。

在長城抗戰這一重大救濟活動中，熊希齡自始至終親自指揮，或坐鎮北平，或親臨前線，為抗日救亡立下了汗馬功勞。

淞滬會戰時，熊希齡與夫人毛彥文正住在上海愛麥虞限路，住處離戰場不到千米，隨時都有被日軍轟炸和被流彈擊中的可能，親友們都勸他們離滬遠避，他卻義無返顧地留了下來，以老病之軀，率領上海紅卍字會會員，偕毛彥文日夜穿行于傷兵難民之間，出入于槍林彈雨之中，從事救護工作三月有余，設臨時醫院4所，難民收容所8所，救出傷兵6000余人，收容難民15萬多人。此外，他還與湖南同鄉會救出難民1000余人，資遣5000多人。

在淞滬會戰的第八天，熊希齡寫了一封信給自己的女兒熊芷和女婿朱霖。在信中，他將一個星期以來上海的戰況和自己在滬組織救護傷兵和收容難民的情況，告訴了女兒女婿。僅一個星期，他就和上海紅卍字會的會員們一起，從火線上救出傷兵400多人，收容難民6萬多人！在國難當頭之際，他的這封家書字字珠璣，聲聲震耳：“余以老病之軀，又無官守言責，本可往就安全之地，但以國家存亡，匹夫有責，余雖老，亦應盡國民一份子之義務，故決計與媽媽在此辦救濟也。”“兒等青年當為國盡忠，以慰老懷！”

在淞滬會戰初期，熊希齡看到中國守軍奮勇抵抗，毫無畏懼，對戰局還十分樂觀。白天他奔走于傷兵醫院與難民收容所之間，晚間稍有余暇即寫文章向當局貢獻抗日救亡意見，日以繼夜，不肯休息。

當時，他幾乎天天盼著前方傳來捷報，因此總保持著一種振奮樂觀的精神狀態。直到大場失守，他才開始意識到上海可能再也不能久呆了，但仍始終期待著能出現奇跡，期待著戰局能扭轉。聞訊上海失守、南京淪陷后，他當場痛哭失聲，悲痛欲絕。這時，他才決定立即離滬返湘，準備一邊在長沙主持籌建香山慈幼院長沙分院，一邊繼續募集抗日救亡經費。

那時，長江航運已斷，上海成了血肉磨房。熊希齡與毛彥文不得不繞道香港，準備由香港轉廣州，再由廣州坐火車返回長沙。誰知剛到香港不久，他就因戰事失利刺激太深，精神負擔過重，不幸猝發腦溢血，于1937年12月25日清晨6時撒手塵寰，享年僅69歲。逝世的前夜，他還向四處寫信為抗日救亡籌款。

熊希齡拋下他未竟的事業和1000多名嗷嗷待哺的孤貧兒童走了。他逝世不久，南京國民政府即頒文說：“賑務委員會委員熊希齡，才猷卓越，字識諶深，辛亥光復以后，屢任要職，望實允孚。嗣后辦理慈善事業，提倡民眾教育，原力恢宏，功在社會。此次抗戰開始，在滬創設傷兵醫院及難民救護所，悉心賑濟，成效昭然。近以中憤填膺，攖疾逝世，追懷往績，軫悼殊深。應予明令褒揚，交考試院轉飭銓敘部從優議恤，并由行政院轉飭湖南省政府舉行公葬，生平事跡，存備宣付史館，用資表彰，而昭激勸。”

論世知人。在國難當頭、民生凋敝、教育落后的舊中國，熊希齡“能以慈功垂社會，常留余德到兒孫”，“國計已推肝膽許，家財不為子孫謀”，是十分難能可貴的。他生前的作為是了不起的。香山慈幼院的學生們對他們敬愛的熊院長，始終感恩戴德，銘記在心。

1992年5月17日，在國家有關部門的大力支持下，他的遺骨從香港歸葬北京。在歸葬儀式上，雷潔瓊代表中央作了熱情洋溢的講話，充分肯定了熊希齡的歷史功績：“熊希齡先生是我國近代史上著名的教育家、社會活動家和慈善家，也是一位杰出的愛國主義者。他在舊中國奮斗了半個世紀。他的一生是忠于慈善教育事業的一生，是追求光明與進步的一生。”