郫之望叢：古蜀文明的歷史軸心

4000年前的涅盤——杜鵑鳥與太陽神鳥的歷史脈象

古蜀文明溯源——從岷山石室向成都平原走來

一個神秘王朝的興廢——開明十二世在蜀中的統治

最初的宮殿——郫縣古城遺址中的前塵舊事

鐵血金牛道——古蜀王國的滅亡之路

站在郫縣望叢祠占柏森森的墓園旁，一抬頭，只見幾只蒼鷺叢樹梢間飄入空中，仿佛要把沉睡了四千年之久古帝靈魂，從幽黯的黃泉深處，帶入洪藍的天宇時空的陰差陽錯有時只需要一處場景、一件器物、一件器物、個氛圍，甚至只要有一絲空穴來風般的悸動，便能將一個人現實的根基虛化，讓煙云般飛逝的憧憧往昔，如膨隨形，重新在空空的雙眼前浮現。就在這個上午，就在這個瞬間，綿延了三、四千年的古蜀歷史，像履行了它冥冥之中的定數，不僅在我們的心間扎下根來，而且空氣一樣遍滿我們的軀體，與我們沉重的呼吸同在。

從終極的角度而言，一個古老王國的命運，其實就是一個現實的人的命運；而所有歷史的瞬間，最終也只是當下的一個瞬間。當然，這已經不單單在說望叢二帝了，而是在說一個人。正如西諺所云，一千個人心中就有—千個不問的哈姆雷特；同樣的，在每一個蜀人心中，都有一個只屬于自己的望叢，都有一條秘密的、源自古蜀文明的靈動根脈。

古蜀的歷史開端，一直籠罩在一個又一個疑團之中的“蠶叢或魚鳧，開國何茫然?爾來四萬八千歲，不與秦塞人煙。”當一代詩仙李白吟出了這樣允滿懸念的詩句，把我們帶了信史之前那半人半神的洪荒世界之后，這古蜀“人之初”的外化，是怎樣從大地上發端的?蠶叢、柏灌、魚鳧三代高古蜀王，竟然如同傳說中的彭祖，在史書中生活了“各數百歲”，這又是怎樣一種神秘的現象?按下來，“望帝春心托杜鵑”，作為西蜀大地上的農感興趣文明之祖，杜宇王是如何“從天墮，止朱提”，成為一代蜀王，又是如何順這片鴻蒙初開的大地上開疆拓土、教民耕種之后，猛然隱入西山，神秘地化為啼血鵑鳥，年復一年，只為“報道聲聲春曉”?還有叢帝鱉靈，其尸首何以從荊楚投江之后，能“溯江而上”，上溯到岷江之后又復活過來?等到開明王朝建立之后，“八代都郫”是怎樣的情形?“五丁力上”又是怎樣的五位威猛巨人?“金牛道”真的是為迎接能屙金子的秦國石牛而開鑿的嗎?泰國滅蜀之后，張儀修秦城又是如何得神龜之助?……

這此古蜀歷史上的跡團，數千來來，一直縈繞在每個蜀人的頭頂而不得其解，一來在歷代史家的著述中沒有相應準確的文字史料記載；二來即使有所記載，也都是流于詭異荒譎，不足證信于后人。連出生于古蜀文明腹心地帶郫縣的西漢大儒揚雄，也曾在《蜀王本紀》中下過這樣的斷言：“蜀王之先名蠶叢、柏灌、魚鳧、蒲澤、開明。是時人民椎髻左言，不曉文寧，示有禮樂。從開明上至蠶叢，積三萬四千歲。”

然耐在考古發掘中，“巴蜀圖語”的出現首先將古蜀文明的程度推到了一個前所未有的高度；緊接著，川西平原上風起云涌般的古代遺址大發現，包括新津寶墩遺址、溫江魚鳧城遺址、郫縣古城遺址、都江堰芒城遺址、崇州市雙河和紫竹貴址等八大古城遺址，讓世人的眼光再次聚集到這塊當今“最適宜于人類居住”的豐饒平原。而璀燦奪目、耀古騰今的廣漢三星堆、成都金沙遺址，列將古蜀文明超絕塵寰的瑰麗光芒展現在世人面前，把古蜀文明牢牢地定位于“長江流域文明之源”的標高之上。它們進一步證明了中華文明的源頭不止是黃河流域一處，在廣大而深邃的長江流域，同樣孕育著高度發達的中華古代文明。長江，同樣是中華文明的母親河。

歷史的真實終一被當代人還原。川四八大古城遺址與三星堆、金沙貴址定起，構成了夏商周時期古蜀文明的主體。它們一經出現于世，便成為古蜀文明光芒四射的華麗開端。湮沒了數千年的望叢二帝，終于從荒涎不羈神話傳說的回到了現實人間。古蝎文明不僅找到了它允分的實物佐證，而且剛剛起步的二十一世紀，還將重現它往昔的光芒。

本刊編輯部