胡錦濤“和諧世界”思想：中國新的世界發展觀

[摘要]胡錦濤“和諧世界”思想是對毛澤東、鄧小平、江澤民外交思想的繼承和發展；是在新世紀、新階段，對國際、國內形勢進行科學分析得出的正確判斷；是中國提出的新的世界發展觀；是新的中央領導集體關于中國外交思想的重大理論創新，具有重大的現實意義和國際意義。學習和堅持胡錦濤“和諧世界”思想，努力構建和諧中國，并為構建和諧世界作貢獻。

[關鍵詞]胡錦濤；“和諧世界”思想；理論創新

[中圖分類號]D2-0

[文獻標識碼]A

[文章編號]1002—7408(2006)04-0012-04

胡錦濤在2005年9月15日聯合國成立60周年首腦會議上發表的題為《努力建立持久和平、共同繁榮的和諧世界》的講話，提出了構建一個持久和平、共同繁榮的“和諧世界”思想。這是中國首次在代表世界最高威的講壇上，以國家最高領導人的名義。向全世界提出從中國當代內政中演繹出來的政治、經濟、社會和文化精華——“和諧”理論，對世界來說，這是一份彌足珍貴的“和諧”宣言書。這一思想的提出有著重大的理論創新價值。是黨的新一代領導集體代表中國提出的新的世界發展觀。這一理論在中國對外關系史上、在中國對外政策史上，在中國人民的國際思想上都有著突破和影響。

一、胡錦濤“和諧世界”思想。是對黨的第一代領導集體關于和平共處五項原則的發揚光大

和平共處五項原則即互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不干涉內政、平等互利、和平共處五個方面的內容。是周恩來在1953年12月接見印度政府代表團時首次完整地提出來的。它是以毛澤東、劉少奇、周恩來等為代表的新中國第一代領導集體共同努力的結果，是任何智慧的結晶。新中國第一代領導集體在外交實踐中，積極倡導并堅決執行這一原則。因而建國初期中國的對外關系得到了進一步發展，國際地位也大大提高。和平共處五項原則不僅成為中國處理對外關系的基本原則，而且也得到世界上許多國家的確認和支持，并成為一般國際關系的基本準則。新中國第一代領導集體倡導的和平共處五項原則對建國初期中國內政外交產生了深刻影響。

和平共處五項原則從本質上說體現了聯合國憲章的宗旨和精神。聯合國憲章的基本宗旨在于：“維持國際和平與安全……發展國際間以尊重人民平等權利及自決原則，增強普遍和平，促成國際合作。它主張：各會員國主權平等原則，用和平方法解決其國際爭端，不得使用威脅或武力……侵害任何會員國或國家之領土完整或政治獨立”，并且“彼此以善鄰之道和睦相處”。建國后幾十年來，我國領導人根據國際形勢的變化，對國際關系新的特征進行了概括。在聯合國憲章的基礎上，進一步突出了國際關系間的獨立、平等與和平等原則，以期發展國家間的友好關系，鞏固世界的和平與安全最后成為我國政府處理國與國關系的基本準則。在實踐中五項原則的運用已經從處理不同社會制度國家之間的關系推廣到處理一切國家之間的關系；從雙邊關系延伸到多邊領域；從我國周邊地區擴大到亞、非、拉，一直到全世界，至今仍具有強大的生命力。

“和諧世界”思想，是針對整個世界發出的一種“和諧”理念，它不是一種規則和規定，也不同于和平共處五項原則囿于處理國與國之間主要基于政治、經濟、軍事等的關系。而是從人類發展的和平愿望出發，去“建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。”

“和諧世界”思想，是以和平共處五項基本原則為基礎，而又不僅限于此的高層次的和諧理念。和平共處五項原則是實現世界各民族、各個國家之間和平相處的前提和基礎，沒有這一原則，或不遵守這一原則，世界就不會太平，戰爭的爆發就難以避免。而要建立持久的和平、共同繁榮的世界，就必須在這一原則的基礎上，使世界各個國家和每一個民族，認同或接受某一種普適的理念，而這一理念和思想既不被某一國的政治、社會意識形態和價值觀念所左右，也不能強制灌輸到其他國家，從而建立起能夠使世界各國和諧相處、共同發展的長效機制。胡錦濤“和諧世界”思想，正是這種普適理念的集中反映。

二、“和諧世界”思想。繼承和發展了黨的第二代領導集體關于和平與發展是世界兩大問題的理論

鄧小平綜觀國際風云變幻，洞察國內外形勢發展，把握當今時代特征，形成了以和平與發展理論為核心的中國特色的社會主義外交思想。提出和平與發展是當今世界兩大問題。認為“如果反霸權主義斗爭搞得好，可以延緩戰爭的爆發，爭取更長一點時間的和平。這是可能的，我們也正是這樣努力的。”“人們都講南北問題很突出，我看這個問題就是發展問題，我曾多次對一些外國朋友講，這個問題要從人類發展的高度來認識。……要從這個高度去觀察問題和解決問題。只有這樣，才會明了發展問題既是發展中國家自己的責任，也是發達國家的責任”，從而確立了當今的時代是和平與發展的時代，而不是戰爭與革命的時代，為中國的改革開放特別是中國未來外交的發展方向進行了科學的定位。在這個時代思想的指導下，形成了不以社會制度和意識形態異同來劃線的獨立自主的外交政策，在堅持和平共處五項原則的基礎上，從容應對復雜而瞬息萬變的國際形勢和局面，進而提出反對霸權主義、強權政治；維護世界和平、謀求發展；加強同第三世界國家之間相互團結與合作，建立國際政治經濟新等一系列思想，成為中國對外關系的指導思想。

“和諧世界”思想，實際上是對鄧小平“和平與發展”理論在新的歷史條件下的進一步延伸。鄧小平在談到和平與發展時，重點強調了和平與發展是世界兩大問題，要解決這兩大問題，既得要和平，更得謀發展，兩者缺一不可。在新世紀新階段，國際形勢正在發生著許多新變化。和平面臨著巨大挑戰，世界上局部戰爭連綿不斷；近年來由于某些國家的霸權主義和強權政治。又造成了新的國家和地區被卷入到了戰爭的漩渦之中；民族、宗教引發的沖突愈演愈烈；恐怖與反恐怖的斗爭相互交替。發展也正經受著許多困難，在發展的過程中又出現了許多新的矛盾和問題，“南北差距進一步拉大，許多國家人民的基本生存甚至生命安全得不到保障……環境污染、毒品走私、跨國犯罪、嚴重傳染性疾病等跨國性問題日益突出。”所有這一切都表明，和平問題和發展問題仍然是當今世界各國面臨的主要問題。

胡錦濤從和平與發展的角度出發，提出了“和諧世界”思想。無論是和平問題，抑或發展問題，從根本上講是一個問題的兩個方面。要解決這一問題，單單靠用一種價值思想理念或一種模式去同化別的國家和民族，是行不通的；靠強權的力量去強行制造“和平”最終將導致更大的動亂和戰爭。要維護世界和平，創造安寧、幸福的環境，必須靠人類的智慧和勇氣。胡錦濤“和諧世界”思想，正是這一智慧的具體體現，通過構建“和諧世界”，把和平與發展有機的結合起來，成為全世界各國政府和人民去向往、需求和實踐的一種理念。

三、“和諧世界”思想，是對以江澤民為核心的黨的第三代領導集體新的外交思想的進一步闡發

自1989年6月以來，我國外交工作在以江澤民為核心的中央第三代領導集體的領導下，堅持鄧小平外交思想，始終不渝地貫徹執行獨立自主的和平外交政策，經受了國際風云的考驗，在理論上和實踐上都取得了重要突破。

江澤民提出并闡述了世界多樣性的思想點，“我們主張維護世界多樣性，提倡國際關系民主化和發展模式多樣化。世界是豐富多彩的。世界上的各種文明、不同的社會制度和發展道路應彼此尊重，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發展。各國的事情應由各國人民自己決定，世界上的事情應由各國平等協商。”“陽光包含七種色彩，世界也是異彩紛呈。每個國家、每個民族都有自己的歷史文化傳統，都有自己的長處和優勢，應該相互尊重，相互學習，取長補短，共同進步。”世界是豐富多彩的，各種文化的并存和互補，是促進世界發展和進步的重要條件。歷史文化和經濟社會制度的差異，不應當成為相互疏遠和對抗的理由，而應成為相互合作，共同發展的動力。”這些思想點為社會制度、意識形態、歷史文化傳統不同的國家發展新型全面合作關系，促進共同發展、共同繁榮，奠定了理論基礎。這同某些西方大國推行霸權主義和強權政治，用自己的社會制度，發展模式和價值觀念來評判其他國家，尋找種種借口干涉他國內政形成了鮮明的對比。江澤民提出維護國家主權應采取靈活務實策略，并闡述了新的國家安全思想。主權是國家最重要的特征，在國際關系研究中，主權曾被定義為：國家主權是不受任何外部限制的最高權威，主權可分為對內主權和對外主權。對內主權是指一個國家的最高合法政府對其公民所擁有的權力，表現為一國在處理本國內部事務時不受任何其他國家的控制；對外指任何國家的政府都必須尊重他國的獨立和領土完整，互不侵犯。獨立自主是我國人民經過長期艱苦卓絕的奮斗而贏得的根本權利。我們同別國發展關系從不以犧牲自己的主權為代價，在維護國家主權，捍衛國家、民族根本利益的原則問題上，江澤民和毛澤東、鄧小平一樣旗幟鮮明，立場堅定，“在涉及民族利益和國家主權的問題上我們決不屈服任何外來壓力。”

“和諧世界”思想，是建立在江澤民關于世界發展是多樣性的思想點的基礎之上的。世界上每一個國家都有自己獨特的文明，也有不同于別國的宗教思想、價值思想以及文化背景和生活方式，各國也有不盡相同的社會制度和發展模式，尊重這些多樣性的存在，是構建“和諧世界”的根本出發點和歸宿。胡錦濤“和諧世界”思想，充分體現了開放包容的精神，能夠進一步推動不同國家文明友好相處、平等對話、發展繁榮。

“和諧世界”思想，是在新形勢下，對江澤民新的國家安全思想的進一步發展。歷史證明，以軍事聯盟為基礎、以加強軍備為手段的舊安全思想，無助于保障國家安全，更不能營造世界的持久和平。新安全思想的核心是互信、互利、平等和協作。和平共處五項原則以及其他公認的國際關系準則，是維護和平的基礎；互利合作、共同繁榮，是維護和平的經濟保證；平等對話、協商和談判，是解決爭端、維護和平的正確途徑。從本質上說，這一切的實現，都要靠國與國之間的和諧關系和合作關系，只有和諧才有平等，只有合作才能共處，從這個意義上說，胡錦濤的“和諧世界”思想是構筑國際和平和國家安全的根本理念。每一個國家，無論大小、強弱、貧富都應該和諧相處，平等對待，決不能把自己的國家安全建立在傷害別國的主權和領土完整的基礎之上。各國的安全是相互依存的，再強大的國家，離開國際合作也難以有真正的安全。

四、“和諧世界”思想是在新世紀、新階段。對國際、國內形勢進行科學分析得出的正確判斷，是中國提出的新的世界發展觀

中國在對內倡導科學發展觀，努力構建和諧社會的同時，對外發出了共建和諧世界的呼喚。2005年4月22日，胡錦濤在雅加達的亞非峰會上發表演講時說，要倡導開放包容精神，尊重文明、宗教、價值思想的多樣性，尊重各國選擇社會制度和發展模式的自主權，推動不同文明友好相處、平等對話、發展繁榮，共同構建一個和諧世界。這是胡錦濤首次明確提出“和諧世界”這一思想。中國將堅定不移地走和平發展道路，中俄“兩國人民永遠友好下去，同世界各國人民一道努力，共同建立一個持久和平、普遍繁榮的和諧世界，共同開創人類社會更加美好的未來。”前往莫斯科出席紀念衛國戰爭勝利60周年慶典的中國國家主席胡錦濤2005年5月8日會見俄羅斯老戰士代表時講了這樣一席話，他再次強調了“和諧世界”這一思想。

胡錦濤在聯合國成立60周年首腦會議期間發表了4個講話，特別是在全體會議上發表了題為《努力建設持久和平、共同繁榮的和諧世界》的重要講話，全面闡述中國對當前國際形勢及重大國際問題的看法和立場，對加強聯合國作用、推動聯合國改革、促進國際發展合作等問題提出了具體主張，并就“和諧世界”思想進行了精辟的論述。2006年的新年前夕，胡錦濤在新年賀詞中又一次表達了“中國人民殷切希望同世界各國人民一道，加強團結，密切合作，攜手建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界”的強烈愿望。

(一)“和諧世界”思想具有豐富的內涵

“和諧世界”思想內容豐富，內涵深刻，充分反映了新一代中央領導集體的內政外交理念。

1．堅持多邊主義，實現共同安全與和平，是“和諧世界”思想的基礎。“和平是人類社會實現發展目標的根本前提，”沒有和平，不僅新的建設無以推進，而且以往的發展也會因戰亂而毀滅。無論對于小國弱國還是大國強國，戰爭和沖突都是災難。世界上每一個國家都應該攜起手來，共同應對全球安全威脅。摒棄冷戰思維，樹立互信、互利、平等、協作的新安全思想，建立公平、有效的集體安全機制，共同防止沖突和戰爭，維護世界和平與安全。

聯合國作為集體安全機制的核心。在保障全球安全的國際合作中發揮著不可替代的作用。其作用只能加強，不能削弱。聯合國憲章確定的宗旨和原則，對維護世界和平與安全發揮著舉足輕重的作用，已經成為公認的國際關系基本準則，必須得到切實遵循。安理會作為聯合國維護世界和平與安全的專門機構，其維護世界和平與安全的權威必須得到切實維護。

以和平方式，通過協商、談判解決國際爭端或沖突，共同反對侵犯別國主權的行徑，反對強行干涉一國內政，反對任意使用武力或以武力相威脅；加強反恐合作，堅持標本兼治，重在消除根源，堅決打擊恐怖主義；按照公正、合理、全面、均衡的原則，實現有效裁軍和軍備控制，防止核擴散，積極推進國際核裁軍進程，維護全球戰略穩定。

2．堅持互利合作和發展，實現共同繁榮，是“和諧世界”思想的核心。“發展事關各國人民的切身利益，也事關消除全球安全威脅的根源。”沒有普遍發展和共同繁榮，世界難享太平，更談不上和諧世界的形成。經濟全球化趨勢的深入發展，使各國利益相互交織、各國發展與全球發展日益密不可分。經濟全球化應該使各國特別是廣大發展中國家普遍受益，而不應造成貧者愈貧、富者愈富的兩極分化。聯合國應該采取切實措施，落實千年發展目標，特別是要大力推動發展中國家加快發展，使21世紀真正成為“人人享有發展的世紀”。

積極推動建立健全開放、公平、非歧視的多邊貿易體制，進一步完善國際金融體制，為世界經濟增長營造健康有序的貿易環境和穩定高效的金融環境；加強全球能源對話和合作，共同維護能源安全和能源市場穩定，為世界經濟增長營造充足、安全、經濟、清潔的能源環境；積極促進和保障人權，努力普及全民教育，實現男女平等，加強公共衛生能力建設，使人人享有平等追求全面發展的機會和權利。

發達國家應為實現全球普遍、協調、均衡發展承擔更多責任，進一步對發展中國家特別是重債窮國和最不發達國家開放市場，轉讓技術，增加援助，減免債務。發展中國家要充分利用自身優勢推動發展，廣泛開展南南合作，推動社會全面進步。中國作為發展中的大國，應為推動世界各國之間的和諧、繁榮和共同發展作出積極貢獻。

3．堅持包容精神，共建和諧世界，是“和諧世界”思想的最終目標。“文明多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。”在人類歷史上，各種文明都以自己的方式為人類文明進步作出了積極貢獻。存在差異，各種文明才能相互借鑒、共同提高；強求一律，只會導致人類文明失去動力、僵化衰落。各種文明有歷史長短之分，無高低優劣之別。歷史文化、社會制度和發展模式的差異不應成為各國交流的障礙，更不應成為相互對抗的理由。

尊重各國自主選擇社會制度和發展道路的權利，相互借鑒而不是刻意排斥，取長補短而不是定于一尊，推動各國根據本國國情實現振興和發展；應該加強不同文明的對話和交流，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發展，努力消除相互的疑慮和隔閡，使人類更加和睦，讓世界更加豐富多彩；應該以平等開放的精神，維護文明的多樣性，促進國際關系民主化，協力構建各種文明兼容并蓄的和諧世界。

4．堅持積極穩妥方針，推進聯合國改革，建立合理的國際政治經濟新秩序，是“和諧世界”思想實現的根本途徑。“聯合國憲章確立的各項宗旨和原則，符合和平、發展、合作的歷史潮流，符合國際關系健康發展的本質要求，符合世界各國人民的根本利益。”通過合理、必要的改革，維護聯合國權威，提高聯合國效率，更好地發揮聯合國作用，增強聯合國應對新威脅新挑戰的能力。

聯合國改革是全方位、多領域的，可以先易后難、循序漸進，推動改革盡可能多出成果。改革應該重點推動聯合國加大在發展領域的投入，致力于維護聯合國憲章的宗旨和原則，增進廣大會員國團結。安理會改革是聯合國改革的一項重要內容。要通過改革安理會，優先增加發展中國家特別是非洲國家的代表性，讓更多國家特別是中小國家有更多機會參與安理會決策。改革涉及各國利益，應該充分協商，在達成廣泛共識的基礎上作出決定。

通過對聯合國的改革，不斷探索有利于建立合理的國際政治經濟新秩序方法和途徑，真正消除存在于發達國家和發展中國家之間的政治和經濟鴻溝，架起一道通向發達國家和發展中國家之間的公平、公正、合理的橋梁，世界各國之間實現真正意義上的和諧相處。

(二)“和諧世界”思想是新的中央領導集體關于中國外交思想的重大理論創新，具有重大的現實意義和國際意義

1．“和諧世界”思想，繼承和發展了我國已有的外交思想。中國堅持和平共處五項基本原則，順應和平與發展的基本趨勢，堅持新的國家安全思想，同時在此基礎上又取得了新的突破。站在全人類發展和整個世界的高度，關切世界的發展和安全，而不是僅僅從中國的利益出發，彰顯了中國作為一個大國應該對世界負起應有的責任，而這種責任是要把世界引向和平與和諧，而不是引向戰爭與災難。

2“和諧世界”思想的提出首開國際之先河，把一種思想、一種奮斗目標擺在了國際社會面前。這種思想、這種目標既不是一種特定的價值模式，更不是強加給別國的一種政治意識形態，而是一種能為世界絕大多數國家和人民接受的和平理念。它揭示了世界未來發展的基本規律——和睦相處，和諧共生，即國與國和諧相處的一種狀態，而不是國與國之間的戰亂不斷，人民貧窮的悲悵境遇。

3．“和諧世界”思想代表著中國人民對國際關系民主化的期望，也是對“中國威脅論”的積極回應，它將進一步鞏固中國負責任、可預期、建設性的國際形象。它意味著，中國領導人明確意識到了中國發展給國際社會帶來的影響，將國內發展不平衡與國際影響不平衡結合起來思考，將和諧世界作為結合對內和諧、對外合作戰略的中間點，從而為謀劃中國發展戰略提供思想指導。和諧世界思想符合世界轉型的預期，符合中國和世界發展的長遠目標，對中國近中期國際戰略具有重大指導意義。

4“和諧世界”思想是向全世界各國發表的一份共同的宣言，體現了全世界各國人民的共同心聲，具有很強的國際意義。“和諧世界”思想既代表了世界上絕大多數的發展中國家，因為廣大的發展中國家渴望和平，期盼政治、經濟上的公正和平等，消除貧窮和落后，最終建立公平合理的國際政治經濟新秩序，實現全世界各國人民的和諧相處；同時，也代表了發達國家人民的意志，他們厭惡戰爭，爭取和諧、幸福的生活，是他們的不懈追求。

責任編輯：陳合營(本文中所涉及到的圖表、注解、公式等內容請以PDF格式閱讀原文。)