“超級(jí)女聲”背后的文化悖論

在瞬息萬變的當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，一個(gè)新事物似乎很容易遭遇到這樣的命運(yùn)——迅速崛起，迅速火爆；然后，迅速麻木，迅速厭倦，甚至迅速被人們所遺忘。

2005年湖南衛(wèi)視“超級(jí)女聲”制造的電視傳奇不免讓人聯(lián)想起“崛起”、“火爆”，甚至“癲狂”這樣的詞語。那么，這個(gè)在過去的一年里中國(guó)娛樂界最具影響力的新生事物，在今年又會(huì)遭遇怎樣的命運(yùn)呢?

盡管遭遇種種非議，各種名目繁多的平民選秀節(jié)目也蜂擁而起，不可否認(rèn)的是，“超級(jí)女聲”仍然當(dāng)之無愧地成為當(dāng)今中國(guó)最引人矚目的電視節(jié)目之一。

原因也很簡(jiǎn)單，在“超級(jí)女聲”身上，除了可以看到我們想要看到的一切之外，還可以感知到，在這個(gè)變革異常快速的社會(huì)中，一些人們無法看到卻顯然存在的所謂“命運(yùn)”：正如圍城。

“低俗”之爭(zhēng)

2006年上半年，圍繞著“超級(jí)女聲”，最大的爭(zhēng)議莫過于全國(guó)政協(xié)常委劉忠德所言：“超女代表著低俗的文藝。文化產(chǎn)品有它的特殊性，它不同于物質(zhì)產(chǎn)品，是不能完全依靠市場(chǎng)來選擇和決定的。市場(chǎng)選擇的不一定是好東西。超女肯定是市場(chǎng)選擇的，但不能讓勞動(dòng)人民整天陶醉在低俗的文藝當(dāng)中。”

這話不無道理，如果勞動(dòng)人民整天陶醉在低俗的文藝當(dāng)中，變成了低俗的勞動(dòng)人民，最后把中國(guó)建設(shè)成低俗的國(guó)家，那問題著實(shí)很嚴(yán)重。但“勞動(dòng)人民”是不是真的很“陶醉”在“超女”這個(gè)節(jié)目中讓自己慢慢變得低俗無趣呢?

在收看“超級(jí)女聲”的普通觀眾和參賽選手中，《瞭望東方周刊》做了隨機(jī)抽樣調(diào)查，詢問上述問題，得到的答案基本可以分為兩類：一類認(rèn)為“是挺低俗”，另一類則認(rèn)為“不算低俗，當(dāng)然也不高雅”。

認(rèn)為“挺低俗”的觀眾大多是對(duì)這個(gè)節(jié)目過于濃厚的商業(yè)氣息頗有微詞。“商業(yè)炒作成分太多了。評(píng)委不專業(yè)，水準(zhǔn)不高；靠短信投票來決定比賽結(jié)果，沒有可信度。”28歲的上海某公司文員王佳文說。

49歲的中學(xué)教師林偉杰則認(rèn)為“超級(jí)女聲”的海選環(huán)節(jié)完全是在引導(dǎo)人們“審丑”。“應(yīng)該有十個(gè)篩選的環(huán)節(jié)，不能隨便什么人都能來唱，甚至出丑，觀眾也以看別人出丑為樂，這不是很無聊嗎?”林偉杰認(rèn)為，“文藝節(jié)目應(yīng)該讓大家欣賞到美的東西，藝術(shù)和文化的含量應(yīng)該盡量提高。”

但這些并不妨礙王佳文和林偉杰在閑暇之余看看這個(gè)節(jié)目，偶然看到唱得好的選手，他們也會(huì)由衷地贊嘆。

當(dāng)然，也的確有一些人與“覺悟”較高的王佳文、林偉杰不同，十分“陶醉”于此。19歲的大學(xué)生李清盈省下零花錢從安徽跑到杭州賽區(qū)參加海選，她也清楚自己實(shí)力很差，但從未認(rèn)為自己參加超女是一種“出丑”行為。

李清盈海選中即遭淘汰，但她絲毫不覺沮喪：“只當(dāng)是出門玩了一趟。挺開心的。”李清盈從沒覺得超級(jí)女聲低俗，“不就是一個(gè)節(jié)目，大家圖個(gè)開心嗎?難道這就代表低俗?”

在外貿(mào)公司工作的李妍并非“超女”迷，在她看來，“藝術(shù)不分貴賤，存在的就是合理的。”

在這團(tuán)關(guān)于“低俗”的迷霧中，中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院教授喻國(guó)明的說法比較特別。他認(rèn)為，迄今為止的“超女事件”實(shí)質(zhì)上并非一個(gè)低俗與否的問題。

“超女”文化本質(zhì)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)權(quán)威

喻國(guó)明認(rèn)為，打壓一種新生事物的常見手段就是在道德上矮化它。這是很常用的手法，不用太在意。

“被指責(zé)為低俗的事情，也許10年之后就是時(shí)尚。20年前DISCO也被說成是低俗的，后來不也得到社會(huì)的認(rèn)可了嗎?過去大眾是沉默的，是被教導(dǎo)和被引導(dǎo)的，今天‘超女’出來了，大眾可以用自己的方式來表達(dá)自己的情感，這可能使習(xí)慣于老一套的人覺得無法適應(yīng)。”喻國(guó)明說。

中國(guó)青年政治學(xué)院新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)展江也有類似的意見，“超女事件”一方面是代溝的具體表現(xiàn)，另一方面也是由于某些傳統(tǒng)心態(tài)在作怪。

封新城一直很關(guān)注“超級(jí)女聲”，在最近關(guān)于“超女”的評(píng)論中，他對(duì)一篇題為《超級(jí)女聲就是夢(mèng)想中國(guó)》的評(píng)論印象頗深，“這篇文章其實(shí)把一直回避的一層意思給點(diǎn)破了：事實(shí)是，‘我掌權(quán)，你們就都得聽我的，還要覺得我的節(jié)目好’。”

“‘低俗’的話題集中在‘超女’身上，并非其本身低俗，實(shí)質(zhì)上‘超女’的文化本質(zhì)與過去的游戲規(guī)則、欣賞習(xí)慣、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、話語權(quán)分配都很不一樣了。”喻國(guó)明對(duì)《瞭望東方周刊》記者說。

“每一次時(shí)代轉(zhuǎn)換的時(shí)候，都會(huì)產(chǎn)生對(duì)過去文化和傳統(tǒng)的留戀，對(duì)‘落花流水’的哀惋；另一方面，則是對(duì)新的狀態(tài)沒有切實(shí)的把握，當(dāng)然從更功利的角度來說，可能是某一方面的話語權(quán)和勢(shì)力范圍受到了挑戰(zhàn)，有些人就會(huì)做出某種比較極端的反應(yīng)，我覺得這也是很正常的。”

在《瞭望東方周刊》的調(diào)查中，還有一點(diǎn)令人意外，有相當(dāng)一部分收看《超級(jí)女聲》的觀眾表示：“我其實(shí)不是特別喜歡‘超級(jí)女聲’，但更不喜歡‘夢(mèng)想中國(guó)’。”

為什么這些看上去“陶醉”其中，似乎完全依賴電視節(jié)目來休閑娛樂生活的勞動(dòng)人民會(huì)使用“其實(shí)不太喜歡……更不喜歡……”這樣的語句，來形容這些目前被認(rèn)為最火最受大眾歡迎的平民電視節(jié)目呢?仿佛是在無奈之下做了次等選擇一般，和著輕輕的嘆息。

一廂情愿地引導(dǎo)電視觀眾并非明智之舉

“‘超女’可以說是一個(gè)新時(shí)代崛起的征兆：大眾從被引導(dǎo)、到自我的自由表達(dá)。它代表了一種新的文化潮流。”喻國(guó)明說。

也正因如此，這個(gè)節(jié)目雖然的確存在著不少拙劣的成分，但許多對(duì)“超女”沒有太大興趣甚至好感的人卻在它遭到抨擊時(shí)站出來維護(hù)它。可以說，他們?cè)诰S護(hù)的，并不僅僅是一種大眾娛樂活動(dòng)、一檔電視節(jié)目，而是選擇的權(quán)利、表達(dá)的自由，以及民間的智慧。

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)講究等級(jí)和權(quán)力，喜歡干涉別人的生活和個(gè)人愛好。

“識(shí)時(shí)務(wù)者應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代潮流，而不是擺出一副教師爺?shù)拿婵捉逃?xùn)觀眾。觀眾喜歡自有喜歡的道理，只要不違法就行；社會(huì)開放、多元了，人也應(yīng)該有開放多元的心態(tài)。”展江一再?gòu)?qiáng)調(diào)這樣的觀點(diǎn)，“如果硬要干涉，就只能是自討沒趣。”

的確，對(duì)“超女”的參賽選手和忠實(shí)觀眾來說，劉忠德的批評(píng)、廣電總局的干涉都沒有給他們?cè)斐啥啻蟮挠绊憽＿M(jìn)入今年長(zhǎng)沙賽區(qū)十強(qiáng)的選手胡靈告訴《瞭望東方周刊》記者，她和父母都聽說了對(duì)“超級(jí)女聲”的負(fù)面評(píng)價(jià)，但他們相信自己的判斷，不會(huì)盲從任何一種言論。

“從我內(nèi)心來說，希望大家能平靜下來，回到看電視最本初的狀態(tài)；避開種種紛擾，安靜地看一下這個(gè)節(jié)目，笑一笑，如果覺得有些輕松就可以了。這才是我們做這個(gè)節(jié)目最重要的價(jià)值和意義。至于高雅和低俗，其實(shí)是仁者見仁、智者見智的問題。每個(gè)人都有不同的文化背景和成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，這些東西會(huì)決定他的審美觀和價(jià)值觀，他會(huì)主動(dòng)地選擇自己喜歡的東西，干涉的效果是不大的。”湖南衛(wèi)視研發(fā)中心主任、“超級(jí)女聲”總導(dǎo)演王平對(duì)《瞭望東方周刊》記者說。

“傳者怎樣說，受者就怎樣聽”，這一傳播學(xué)上的“魔彈理論”，在幾十年前就受到了西方學(xué)者的質(zhì)疑。接受者自有思維和判斷，并非消極地接受訊息。就“超級(jí)女聲”事件來說，大眾長(zhǎng)期以來積聚的情感需要、價(jià)值判斷，以及在個(gè)性至上時(shí)代所滋長(zhǎng)起來的逆反心理，早已使他們不再是消極被動(dòng)、一槍便可洞穿的“靶子”了；因此，一廂情愿地“引導(dǎo)”他們，可能并非明智之舉。

展江指出，文藝兼具產(chǎn)業(yè)和精神生產(chǎn)兩方面的意義，既是公共領(lǐng)域，又是市場(chǎng)領(lǐng)域，政府要扶持，但不能過度干預(yù)。市民社會(huì)的價(jià)值，就是政府的活動(dòng)被限制在一個(gè)比較小的范圍內(nèi)，改革開放的過程其實(shí)就是政府逐漸放權(quán)的過程。

喻國(guó)明也認(rèn)為，“政府真正管的應(yīng)該是邊界，是游戲規(guī)則。這種管理應(yīng)該是普遍的、公平的，而不應(yīng)該是厚此薄彼的，更不能對(duì)不同的企業(yè)、機(jī)構(gòu)有不同的政策，不能因?yàn)榕c己的遠(yuǎn)近親疏而采取兩套標(biāo)準(zhǔn)，更要設(shè)法切斷領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和下屬企業(yè)的利益連線。”