直擊２００６年浙江省高考作文（下）

在上一期的“特稿”欄目中，本刊就2006年浙江省高考作文的現場閱卷情況進行了反饋，幾位閱卷老師分別從“審題”、“材料”、“功力”、“語言”四大方面分析了考生試卷中反映出的種種問題和偏差。對明年，甚至后年參加高考的同學們來說，這些來自閱卷現場第一手的生動資料和詳盡分析具有很高的參考價值。

本期，我們從浙江省的滿分作文中抽取了四篇具有代表性的文章，請專家逐一點評。其中省內的老師將側重分析這些作文在閱卷過程中判定為滿分的理由，而外省的閱卷老師將針鋒相對地給出他們的意見。讓我們一起來看看，怎樣的作文將會受到閱卷老師的一致好評！

[2006年浙江省高考作文題]

據《列子》記載：子貢倦于學，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生無所息。”古今中外，還有諸多相關的論述，例如：

人就是不斷地進行創造性的工作，工作是使人得到快樂的最好辦法。（康德）

我這一生基本上只是辛苦地工作。（歌德）

天子乃祈來年于天宗——勞農夫以休息之。（《呂氏春秋》）

休閑不是偶爾玩一次，而應是人們三分之一的生活。

人們應該學會超前休息，也就是說在疲勞之前，適當休息效果最佳。（醫學專家）

讀了上述文字，你有何感想，請以“生無所息/生有所息”為話題寫一篇文章。可講述你自己或身邊的故事，抒發你的真情實感，也可闡明你的思想觀點。

注意：1．所寫內容必須在話題范圍之內，可任寫一個方面，也可兼寫兩個方面。2．立意自定，角度自選，題目自擬。3．除詩歌外，文體不限。4．不少于800字。5．不得抄襲。

満分卷一

斜風細雨不須歸

浙江一考生

管他滿城風絮也好，風浸紙窗也罷，斜風細雨不須歸。

走在云霧氤氳的街道，踏著潮膩的路面，擁抱紛揚的雨絲，親吻一顆靜謐的心。

我們生活在城市繁雜與匆忙之中，在萬千的呵護、期許之下尋找一條心靈的出路，家與學校的兩點本就可以構成我們生活的全部，然而我們還需要一處心靈的憩息之地，終日禁錮在鋼筋混凝土的牢籠中，身心在機械的生活中疲憊的我們，其實需要一份寧靜的怡然。

份寧靜的怡然。

喜歡在細雨的夜晚獨坐一方清池的旁邊，看雨水將水中的燈的倒影打碎，泛起層層漣漪，漸次擴散開去，傳遞一份久遠的呼喚，那來自心底的呼喚。喜歡信步在微雨的巷道，腳尖斂起些許水花，體味著雨點紛舞的悠閑與落地的歡欣，用面龐去迎接雨的祝福，感受著那傳遍全身乃至透徹心靈的絲絲清涼。

也喜歡獨倚小樓，聆聽雨點美妙的韻律，品味人生無限的永恒，在“落日乘夕涼，開軒臥閑敞”中咀嚼“風撼云影翻怒濤，雨點飛空射強弩”的豪邁。

雨是從容的，它讓我的心在它的引領之下失去了往日的煩躁與焦渴，充盈的是滿溢的希望。

在無限膨脹的升學壓力下，我找到了一個可以釋懷的天空，可以豁然的清泉。

窗外的雨還是淅淅瀝瀝地在飄，教室里的我還要奔向遠方。手中的濕巾儼然可以擠出水的空曠，安靜的考場里的空氣隨手一抓，那是一種緊張。

雨，依然飄揚，

風，斷續吟懷。

讓心靈沉浸在雨中吧，你會發現沉悶的生活其實到處洋溢著生機，灰暗的人生其實鋪撒著美麗。

在這斜風細雨中憩息，洗去淚的苦澀，蕩去心的憂郁。天空中沒有留下雨的痕跡，飄灑的是滌凈的心靈的氣息。

在這斜風細雨中，遲些歸去。

包國勇、吳濤老師發言

作文要“真情為文”。寫作如能胸有丘壑，且“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，就能寫出好文章。本文的主要特色在于從“我”出發，表現出了中學生自身的生活和自身的感受。

文章以詩化的語言暢談對“生有所息”的企盼、認識和追求，標題引用詩句，行文過程中處處用詩的語言。運用意象化抽象的情結為具體可感的形象加上跳躍的文章結構，共同構筑了文章詩化的表達情景。

思路清晰，構思縝密也是本文的一個亮點。當代中學生雖然受到“萬千呵護”，可也有著心靈被禁錮的煩惱，因此“需要一份寧靜的怡然”一句，就含蓄地點出了話題。然后拈出“斜風”“細雨”兩個意象，將抒情主人公——“我”巧妙地融入其中，“在這斜風細雨中憩息，洗去淚的苦澀，蕩去心的憂郁”，獲得作者所渴盼的怡然的生活情趣。

然而，作者在寫作過程中也許是為了符合考場作文開篇點題這一“潛規則”，所以把本來應該放在最后一段開頭的“管他滿城風絮也好，風浸紙窗也罷”加了一個點題句，變為文章的起始段，給漂亮的美猴王戴了一頂藏著緊箍的多余花帽，使原本老到的文章露出了一點點學生氣。

閱讀本文我們可以得到如下啟示：高考作文要努力抒寫自己的真情實感，猜題押寶非妙招，宿構抄襲害不少。有真實的體驗，豐厚的積累，且能緊扣現實，觸摸心靈，對生活對文化對歷史有深入的思考，何愁寫不出佳作。再者，語言力求規范確切，要求臻美，臻美的語言表達是高考閱卷者所青睞的。

郭吉老師發言

我們認為這是一篇難得的滿分作文。文章寫得輕松自然，處處文采飛揚，一路詩化語言，干凈利落，典雅精致，優美遒勁，承載著作者的思想一瀉千里，最后匯入本次作文“話題”的大海——“生有所息”之中。行文不慌不忙，徐徐展開，以心情的閑適、心靈的釋放作為構思主線，寫了生活，寫了感受，對生活的態度與思考寓于文中，讀后給人以啟示。當然，若撇開考場作文這一特定情景來說，本文在內容上還可以作進一步的充實，尤其是中間的幾個語段，還略顯單薄。

適、心靈的釋放作為構思主線，寫了生活，寫了感受，對生活的態度與思考寓于文中，讀后給人以啟示。當然，若撇開考場作文這一特定情景來說，本文在內容上還可以作進一步的充實，尤其是中間的幾個語段，還略顯單薄。

在短短的時間內，考生能寫出這樣一篇高水平的文章，與其深厚的語言功底、平時對生活的真實感受和積極樂觀的心態是分不開的。

在評卷過程中一評老師給了56分，二評和三評老師均給60分，大組抽查時也給了60分。因此，總體上我們對這篇考場作文給滿分不存爭議。

郭平老師發言

這是一篇有激情、有文采的文章。作者有相當不錯的敏感，對生命、情感以及藝術都有很好的感受力，加之語文基礎比較扎實，因而寫得揮灑自如，一氣呵成。

從考試作文的角度來看，此文既扣住了考試要求，卻又并不生硬地將“生有所息”、“生無所息”這樣的關鍵詞置于文中，而是對話題含義進行了獨立的思索，通過聯系自己的生活實際，抒發個人對生命的激蕩與寧靜的認識。不同于一般考試作文不敢越雷池一步的機械與拘泥，敢于將道理蘊于情感之中。

其實，這樣的考試作文很容易被視作走題，閱卷教師能給滿分，可說是頗具慧眼的。

不過，這篇文章也有明顯的不足。作者對詞語的感受力比較突出，積累也多，但在一篇文章中過多地運用詞藻，過多地“借用他人酒杯”，又不免顯得有些以辭害義。而且，生命細節、情感、文辭等在一篇之中地位基本相同，缺乏重點。尤其是獨到的生活細節不夠突出，“事”少而“情”多，初讀過癮，過后再想想，就很可能無甚印象了。

我個人對此文的打分是：57分。

余岱宗老師發言

此篇文章傳達的是學業壓力導致的心靈窒息感。文章的好處在于這位考生很會營造意象，將自我心靈的釋放融化到“斜風細雨”這樣一個獨特的意象之中，陳述心靈在學業壓力導致的疲憊感的同時，希望飄揚的風雨能夠洗滌心靈的憂郁和枯澀，能夠在機械的生活狀態中獲得一種詩意的放松。雖然作文并沒有出現明顯的忙與閑的對立統一，但文章所表達的意象和情緒已經說明了文章作者向往更詩意、更具豐富的內心生活的生活方式，其實，這也就表明了考生在忙與閑之間的取舍。文章沒有將生命的緊張過程和生命的放松狀態放到一個充滿思辨性的論證框架內，而是完全通過意象的描述來發揮自我的情緒。應該說，這樣的作文立意不是非常高，但應該是篇很好的作文，因為好作文中應不排斥以意象勝出的作文。所以，我個人的意見是給57分。

満分卷二

生命如大河

浙江一考生

如果生命有形色，它一定奔涌如大河，挾卷一切入海，奔流不返。它以劈山穿石的偉力流動，在我們的嘆惋中奔去，雄偉而

決絕。

所以，勤勉者說，生無所息。

如果生命有形色，它一定奔流如大河，穿越千里，穿越歲月。生命在月光下奔流，在平原上涌動，累了，倦了，便暫停下匆匆腳步，于是有了湖泊的美麗與寧謐。

所以，睿智者說，生有所息。

人生，便是這二者的統一。

生無所息，且把生命熔鑄成文字，把青春揮舞生風，盛進龍紋的劍鞘，換來龍光射牛斗；生無所息，把住年輕的脈搏，去追趕似水流年，用自己的熱血揮灑，求一個國富民昌。

生有所息，不說把浮名換了淺斟低唱，就暫且遠離塵囂吧，流連瓦爾登湖畔，尋覓一份心靈的寧靜，不妨收藏清風明月，置之枕邊，做五色斑斕的夢，去求靈魂的休息片刻。

生無所息，是一份堅忍一份執著。奮發圖強，樂以忘憂，或許有些無奈；煮燈黃鄭，宵衣旰食，或許有些寂寥；懸梁刺股，囊螢映雪，或許有些孤獨。但是，我們的追求，是治國平天下。于是我看見蘇武，比大漢還要古老的漢使，守望著他的高原，大漢的風雕刻出手掌的龜裂，大漢的霜雪染白了他的雙鬢。草原上的樹孤獨地守望自由，鷹群年復一年地畫出亙古的弧線，我聽不見他的哀嘆，只看見光滑而禿的漢都，是的，它在訴說著尊嚴、自由與氣節。于是我懂得，生無所息不僅是生活態度，更是生命流淌的

血液。

生有所息，是一種超脫一種自然，這不僅僅是休息，更是靈魂的自由與憩息。正如那平原上的大河，是遍歷風塵的安詳地徜徉。那槁首黃馘的莊周，漢水垂釣的莊周，在夕陽西下中隱去了他的身影，我看見他的心有如秋日的湖水一般清澈：在那悠悠的歲月深處，遠方的大哲用一生換取山林川澤中靈性的解脫。于是我開始懂得，生有所息，不是簡單地休整上路，而是一種無上的境界。

生命的大河，滔滔浪花書寫著浮世煙云，我們追求著內圣外王，追求著外圓內方，卻不知這二者本來一致。生無所息，生有所息，是這條河流入海前的左右兩岸，伴隨著人生漫漫征程。

我呢？

我將追逐光陰不倦，遍歷愛恨情仇，然后去看朝暾夕日，落崖驚風。

包國勇、吳濤老師發言

“關注生活，珍愛生命”似乎是個大的命題。高考作文要求考生在短時間內把智慧和才華通過作文的方式釋放出來，并非易事。本文給人的總體印象是大氣，全文如江河行地，駿馬騰空，意境高古曠遠，氣象恢弘。

曠遠，氣象恢弘。

內容上，作者從生活（生有所息）和生命（生無所息）兩個角度入手，給文章敞開了一扇可以自由出入的大門。而對于“生有所息”和“生無所息”命題的認識也遠遠超出了“休息是為了更好地工作”或“生命本來就沒有辦法停息”這樣淺層的認識，而是以哲人般深沉的思考告訴讀者：“生無所息，是一份堅忍一份執著”，“生有所息，是一種超脫一種自然，這不僅僅是休息，更是靈魂的自由與憩息”，“生無所息，生有所息，是這條河流（指生命——點評者注）入海前的左右兩岸，伴隨著人生漫漫征程”。

文章的大氣表現在語言的表達上也非常顯著。文章開篇第一段便排山倒海，懾人魂魄。文中如“把青春揮舞生風，盛進龍紋的劍鞘，換來龍光射牛斗”，“朝暾夕日，落崖驚風”等句也無不透出一股雄闊渾厚之氣。文章多用短句、整句，節奏明快，大弦嘈嘈，鏗鏘有力，擲地有聲；而把長句整合為短句，則又使平緩的江河突涌波瀾而跌宕起伏。段落與段落間構成的勻整對稱，又使文章在結構上表現出一種對稱和諧之美。

文章的大氣還表現在文化內涵上。近年來借古人酒杯堆砌成文，拾人牙慧已成了一種極壞的文氣。本文雖也用歷史人物為例，卻恰到好處，毫無牽強之感。作者對蘇武、莊周的切身感受，絕非如一般“偽文化散文”那樣淺薄。同時，“龍光射牛斗”等典故的暗用，又使文章意蘊深厚，“流連瓦爾登湖畔”又將文化引向異域風情，考生若無平時閱讀的積累，斷然難以寫出如此佳作。

因此，多讀書多思考，將優秀文化融入到個人獨特的閱讀體驗之中，對生活對文化對歷史有著深入的思考，不失為高考作文取得成功的法寶。

郭吉老師發言

本文精彩之處有三：

一是立意別具一格。作者對話題中的“生有所息”和“生無所息”有自己獨到的辯證的見解。且從“大河的奔涌”聯想到生命的流動、人生的征程，體現出該考生對生活、對人生的一種獨特的哲理思考和理性思辨。

的一種獨特的哲理思考和理性思辨。

二是作者把握材料內涵的智慧。把物象與生活現象聯系起來揭示話題蘊涵的哲理并闡述得入理入情；從“懸梁刺股”、“囊螢映雪”、“大漠守望”、“漢水垂釣”等生活和歷史人物中探求與話題相關的內核，直搗材料的真諦所在。文章一氣呵成，似乎這些材料，不需回憶，便能自動流到筆尖。這是該考生的作文智慧所在。

三是出神入化的散文語言。作者用華美的文筆構筑了一篇意境深遠而厚重，用語精煉、優美而清新自然的優秀考場作文。深厚的文學功底令人敬佩，這是該考生駕馭語言文字的純熟能力的體現。

本文給我們的啟示就是優秀作文的產生是需要考生的內涵來支撐的。這種內涵既來自于生活、修養、文化、知識等，也來自于作者對人生價值取向的正確思考。比如這篇文章中所透射出來的理性睿智、文化素養和正確的價值取向就是考生的一種內涵的體現。因此有意識的多讀書、多積累、多思考，是作者內涵儲備的關鍵，而正確的價值取向又是作文表達真摯的情感和積極的生活態度的要著。

本文在評卷中一評、二評、抽評均給滿分。

郭平老師發言

這篇作文緊扣話題中辯證的兩個方面，先分別而論，于每一個向度均有發掘，而且發掘得貼切而深入。所引歷史材料，要言不煩，準確精到，有效地豐富了思想的傳達。既之合而論之，可貴之處在于能夠真正地做到辯證地思考問題，注意到歷史上那些不朽其實都不是單一地證明“生有所息”或“生無所息”價值，它們本身便是辯證而豐富的存在。這樣的思維，便遠遠地超越了生硬說理的層次，把目光落在真實、復雜的生命整體及本質之上，結論的個性來自于全面。一篇寫作時間有限的考試作文，能寫到這般地步，實屬不易，它顯示出作者良好的思想積累和素質。

此文結尾也值得一說，行文將盡之時，作者為自己設立一問，這就把問題變成了自己需要回答的一個人生問題，變成了關乎于己的一個人生抉擇。

我同意満分的原評。

余岱老師發言

分的一種有效寫作方式。當然，這樣的作文拿高分，并不是毫無理由。首先，學生熟悉歷史典故，活學活用，用典扣準了題意。其次，此類作文，往往“氣勢宏大”，立意奇高。當然，若要躍上優秀作文的檔次，該類作文還要避免過度地張揚“古典知識”，一味地“掉書袋”，而要特別注重論證的相對嚴謹。就此篇作文而言，寫蘇武牧羊的經歷來對應“生無所息”，雖也說得通，但不見得是最有說服力的例子。另外，作文的思路更多在于表達態度，對于“生無所息”“生有所息”兩者之間辯證關系的深入探討還是缺乏的。所以，此篇作文文采勝于思考深度。我個人依然認為此篇作文給57分為宜。

満分卷三

休息，工作的另一種形態

浙江一考生

中華民族自古以來就是一個睡眠不足的民族。

“雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝”，“唧唧復唧唧，木蘭當戶織”。是誰家的女兒起得這般早，雄雞的第一聲鳴叫還未叫醒太陽，纖弱的女兒們便已早起。

“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”。燭火明明滅滅，是誰家的男兒睡得這么遲。頭懸梁，錐刺股，而真正懸在頭上的是“忠義孝悌，功名利祿”這把鋒利的劍。

女兒睡眼惺忪，男兒睡眼蒙朧，仲尼曰：“生無所息。”人生沒有休息，既然孔夫子這么教育學生，那么所有的人就一起擠時間吧。這時，睡眠就顯得無足輕重。

從古到今，男兒女兒一起失眠，祖逖的劍似動非動，一聞雞聲，便陡然出鞘。今天的學生依然挑燈夜讀，第二日天未明，又早早起床。工人們透支睡眠，時間就是金錢。一杯一杯的咖啡，一支一支的煙，又是誰在燈下伏案寫作？

生無所息，誰又知曉，我們的民族已是疲憊不堪。當一位位年輕的科學家、企業家倒在他們的案上的時候，我們開始生出恐懼。其實，我們是誤會了孔老先生的話呀，而且一錯就是幾千年。“生無所息”是一個哲學的概念，并非指只工作不休息，而是時刻保持著一種奮斗的狀態。“生有所息”才是真正的人生。

生命需要休息。當然，休息不是偷閑，不是懈怠，休息甚至是工作的一個部分。休息是在勞碌工作中給自己一份時間，春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽雨聲，冬聽雪聲。休息是給勞累的心靈一次放松的機會，給喧鬧的心靈一點安靜，安可致靜，靜則心靈。休息是為了下一次出發而蓄積力量，是為了更好地投入新的挑戰之中。

生有所息與生無所息其實并不矛盾，并不相互對立。睡眠不足的民族總會生長緩慢，只有勞逸結合才能茁壯生長。在世界的挑戰面前，工作是絕對的，休息是相對的，那么何不去休息片刻？登山則情滿于山，觀海則意溢于海，低頭看蟻，側面澆花。李漁說：“名乎利乎，道路奔波休碌碌。”那么，我們也暫且停停。因為我們一直在路上。

包國勇、吳濤老師發言

高考作文無論怎樣考，優秀之作總是能反映人類情感、智慧以及社會規律等方面的內容。因此，學會選擇一個小的切入口，通過典型事例的高度濃縮概括闡釋，深入挖掘內涵，用恰切的語言表達，往往是考試作文獲取高分的方法之一。“休息，工作的另一種形態”，僅從標題上看，立意并不高遠，以之為題也顯得平淡無奇。但本文能吸引多位評卷老師的眼球而獲得滿分，關鍵在于作者將文章內容定位在民族的高度上而全文的語言表達也超凡脫俗。

達，往往是考試作文獲取高分的方法之一。“休息，工作的另一種形態”，僅從標題上看，立意并不高遠，以之為題也顯得平淡無奇。但本文能吸引多位評卷老師的眼球而獲得滿分，關鍵在于作者將文章內容定位在民族的高度上而全文的語言表達也超凡脫俗。

文章開篇以一句“中華民族自古以來就是一個睡眠不足的民族”，擺開了與傳統相對抗的架式，確立了不同尋常的視角，反映出作者獨特的文化體驗。接下來便以古詩為引子，窮究造成這種情況的文化根源是“仲尼曰：‘生無所息’”，有理有據，似已無可辯駁。如果文章就此展開，則落入俗套。作者深諳個中機竅，所以立即以“從古到今”一語簡捷地將筆鋒扯回現在，并出人意料地點明“我們是誤會了孔老先生的話”，然后以詩一樣的筆墨告訴人們：“生命需要休息”。如此行文，正反映了作者的睿智。

在語言表達上，這種睿智及技巧主要體現在語言形式與意象選擇的變化上。“是誰家的女兒起得這般早”，“是誰家的男兒睡得這么遲”以此引領的兩個句子貌似不經意，卻一下子將今人與古人、現代與古代巧妙地聯系起來，使人讀之備感親切；設問句的選用又能引人深思，為下文的議論張本。“一杯一杯的咖啡，一支一支的煙，又是誰在燈下伏案寫作”，則以鮮明可感的形象勾勒出現代人“生無所息”的狀態；再用設問，將問題從古代引到現代，使文章具有了一定的現實針對性。而“春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽雨聲，冬天雪聲”“低頭看蟻，側面澆花”則又以整句出之，形象美之外又增添了語言的音樂美。

由此可見，有獨特的見解、理智的思考、創作的激情，是寫好作文的關鍵。

郭吉老師發言

本文標題很好，“休息”扣“生有所息”，揭示了作文的立意范圍指向，“工作的另一種形態”揭示了作文的立意內容指向。“工作的另一種形態”相對“生無所息”而言，暗含了“休息”是為了更好地工作的作文主題。好的作文題應該具有內涵、意蘊，它能使閱卷老師眼睛一亮，也是作文成功的一半。

向，“工作的另一種形態”揭示了作文的立意內容指向。“工作的另一種形態”相對“生無所息”而言，暗含了“休息”是為了更好地工作的作文主題。好的作文題應該具有內涵、意蘊，它能使閱卷老師眼睛一亮，也是作文成功的一半。

好的作文題應該具有內涵、意蘊，它能使閱卷老師眼睛一亮，也是作文成功的一半。

結構上文章首段切入點獨特，觀點新穎。隨后援引今古事例論證開篇的觀點，表明作者對過度支取休息時間的擔憂，提出要正確理解“生無所息”的含義：休息，是工作的另一種形態。作者的分析層層深入，觀點層層遞進，靈活運用比喻、對偶、排比等多種修辭手法，并巧妙地引用古詩詞，使文章不僅結構緊湊，論證有力，中心鮮明，還蘊涵了豐富的文化內涵。

文中有多處出彩的語言值得我們注意，如“中華民族自古以來就是一個睡眠不足的民族”一句具有振聾發聵的警醒作用，“睡眠不足的民族總會生長緩慢，只有勞逸結合才能茁壯生長”對比中顯現生活哲理。另外，本文散文化的結構，詩意的語言，清新的意象，明晰的意境，營造了詩情畫意的境界，融入了哲理性的思考，令讀者于回味中受啟迪。

本文評卷時一評給58分，二評給56分，抽查給60分，最終定為滿分，但筆者以為給58分為宜。因為從嚴格意義上說，本文存在的缺憾還是明顯的，尤其是在說理上還應該加強，中間部分應充實理性地分析，否則，總感覺感性有余理性不足。

郭平老師發言

這篇文章的語言有個性，不同于很多浮詞麗藻的堆砌之文。而且，盡管它指出了“生無所息”和“生有所息”并無矛盾，但實際上作者并不追求面面俱到的辯證，而是集中表達對“息”的重要性的認識。這種思路顯然是成立的，按照這個思路也是有可能寫出見識不凡的好文章來的。

不過細讀此文，不難發覺它有這樣一些不足：一是作者在肯定休息的重要時所否定的一系列不知休息的例子中，有不少其實是不能簡單作否定的。這個問題的出現與文章語言表達有時不夠嚴密有關，與講道理時有些邏輯略顯簡單有關；二是休息的意義、價值究竟是什么，文章的發掘還不夠，結論還比較一般。因此，我的打分是：54分。

余岱老師發言

這篇作文當是上上之作。為什么？除了文筆靈動之外，你會發覺這位考生具有深入思考問題的能力。此位考生很會辨析，作文中說“‘生無所息’是一個哲學的概念，他并非指只工作不休息，而是時刻保持著一種奮斗的狀態”，這樣的辨析就是從話題本身的意義入手，去校正我們對某個判斷的理解。這樣話題就拓展開來了，并將思考的路徑引向他的立論。再者，文章說：“生命需要休息。當然，休息不是偷閑，不是懈怠，休息甚至是工作的一個部分。”這樣的辨析看似簡單，但對于他的立論的成立非常重要。因為如果休息也是工作的一部分，那整篇文章就支持了“生有所息”這樣的立論。我們可以看出，這位考生處處去主動尋找并化解不利于他的立論的論據，并加以辨析，從而水到渠成地讓論證向有利于他立論的方向發展。文章沒有什么突兀的累贅的枝蔓，思路清清楚楚，文風自自然然。這樣的作文，難道不是我們所要提倡的？ 因此，我同意最后給此篇作文評為60分滿分的評判。

満分卷四

夫子，我想對你說

浙江一考生

“我們的生命就像是努力地將一塊大石推上山坡，快要到山頂時，大石又滾下，我又得重新將它推上山坡。”這是歌德對自己勞苦命運的描述。

孔夫子，當您看到上面這段話時，您不會感到心中涌動著無法排解的郁悶嗎？而我，每當看到您“生無所息”的教誨時，心中便無限絕望。

夫子，您那個時代有吳剛的傳說嗎？他一刻不停地砍著桂樹，桂樹的創口即砍即合。如果您處在那樣的狀況下，您是否還能保持您“進退有禮”的儒家風度？而我每次背誦《李憑箜篌引》中那句“吳質不眠倚桂樹”時，都會欣慰音樂給了他休息、喘息的空間。

夫子，您的那句“逝者如斯夫，不舍晝夜”我銘記心中。這恐怕是您得出“生無所息”結論的理由之一吧。千百年來，它催促著人們快跑，快跑，用那須臾的生命追趕日月輪回的速度。可您想過，那一刻不停追趕太陽的夸父是怎樣倒下的嗎？

夫子，在我們這個年代，有很多人由于過度勞累而死，他們中有很多都可以用原本應該擁有的時間為我們這個社會作出更大的貢獻。對于這點您又怎么看呢？

當然了夫子，我并不贊同無謂的休息。就好像勞累了一天的人拿玩命打牌當作休息一樣，那只是愚蠢地迅速消耗自己的生命。我們這個時代，有一位非常著名的科學家王選先生，他曾說：“作為我們這樣的工作者，注定不能享受一些人能享受的樂趣。”是的，他勤勤懇懇地工作，沒有一般人出入舞廳、打牌喝酒、游山玩水的休息權利。但他也會在工作之余，侍弄花草，與學生談心來休息。這使他暮年，成為了培養青年人才，支持年青人的推前浪的“后浪”。

夫子，人非圣賢，若我們被迫去面對一個永無休止的命運，相信很多人都會喪失勇氣。不如像列墉生鼓勵他兒子一樣：“當一次大考擺在你面前，你若想到有一個長長的假期在等待著你，是否會覺得舒服些？”

夫子，讓您的門生休息吧，或寄情于山水，或縱情于天地，他對人生可能有更深的感悟。如您門生所說“春服既成，與童子五六人，冠者六七人”沐浴那春光，豈不美哉！

包國勇、吳濤老師發言

從滿分作文的角度講，本文似乎尚有許多不足。語言不夠凝練甚至病句不一而足。如“或寄情于山水，或縱情于天地”就明顯屬于湊句，而“他也會在工作之余，侍弄花草，與學生談心來休息”、“這使他暮年，成為了培養青年人才，支持年青人的推前浪的‘后浪’”等句就是典型的病句。不足之二是引用不夠準確。文章開頭所引歌德的話和最后引用《論語》中的話都應該把引號去掉。雖然文章存在這樣那樣的缺點，也許是作者憑借著與古人對話這一獨特形式，贏得了閱卷老師的青睞，而獲取高分，值得我們借鑒。高考作文如能充分發揮自己的想象力，彰顯獨特的個性，既符合題意的要求，又能以新穎的視角加以表達，就會使人眼睛為之使他暮年，成為了培養青年人才，支持年青人的推前浪的‘后浪’”等句就是典型的病句。不足之二是引用不夠準確。文章開頭所引歌德的話和最后引用《論語》中的話都應該把引號去掉。雖然文章存在這樣那樣的缺點，也許是作者憑借著與古人對話這一獨特形式，贏得了閱卷老師的青睞，而獲取高分，值得我們借鑒。高考作文如能充分發揮自己的想象力，彰顯獨特的個性，既符合題意的要求，又能以新穎的視角加以表達，就會使人眼睛為之

一亮。

郭吉老師發言

運用層進式結構，由表及里，層層推進，邏輯嚴密，思路清晰。作者用歌德的話切入話題，采用對話的形式，虛擬作者與孔子的對話，闡述“生有所息”的觀點，然后筆鋒一轉，結合生活實際，從另一角度提出了主張“‘生有所息’，但不贊同無謂的休息”的認識，最后又回到對話上來，用夫子的話作結，提出了作者所主張的“生有所息”就是夫子所說的“‘春服既成，與童子五六人，冠者六七人’沐浴那春光”的有著高尚情操的“有所息”。

排比反復式語段的運用增強了說理的氣勢，對話式的表白語言娓娓道來。全文觀點明確，立意大膽新穎別致，將話題題意的理解建立在自己對生活的理解的基礎上，并通過虛擬與古代文化名人的對話來闡釋，是一篇充滿著理性思辨和真情的優秀作文。

作為考場作文，運用虛擬對話——尤其是虛擬與古代文化名人對話——的表現形式來完成作文是有一定的風險的。不難看出，該考生平時可能是比較鐘愛這種作文形式的。看來，在平時的作文訓練中，熟練一種作文的表現形式，形成自己的個性寫作風格，還是有必要的。但要注意的是，個性寫作風格的形成必須是以寫作素養為基礎的，其前提是要有扎實的寫作功底。否則，盲目地去創新自己的寫作風格或去標新立異，那是一種冒險，不宜提倡。

本文在評卷中一評、二評、抽評均給滿分。

郭平老師發言

這篇文章觀點明確，集中地表明對“生有所息”價值的肯定。

上一篇《休息，工作的另一種形態》將休息與工作的關系揭示得較深，在提到“生有所息”時指出這是一個哲學概念，因而在認識上是有深度的。而這篇文章只是簡單地談論休息，道理說得比較平面、單一。

為了說明休息的意義價值，作者在提到歌德（應該是西方著名的西緒弗斯推石上山的神話）和孔子時，于他們的精神實質及價值未作起碼的分析，將它們簡單地作為自己觀點的對立面，放棄了在辯證思考的前提下提出自己見解的努力，這大大影響了文章本可以達到的深度。或者說，作者在表達一種認識時只顧進攻，而忽視了防守，這不能不說是一種思維上的缺點。

我對此文的打分是：50分。

余岱老師發言

這篇作文當然是不錯的。可取之處在于他的立論是非常明確的，而且用與孔夫子對話的方式來闡述自我的感受，這是其鮮明的特點。其次，考生很聰明地用孔夫子的“春服既成，與童子五六人，冠者六七人”這樣沐浴春光的休閑狀態來證明他的“生有所息”的觀點，這是文章的一個亮點。再者，考生區分了無謂無聊的消遣與真正意義上的休息的不同之處，這也是在論證過程中有意識地為“休息”正名，為自己的立論的可靠性爭取到最有利的依據，這也是難得之處。最后，考生能聯系今天繁忙的社會的“過勞死”等現象，所論的觀點具有現實針對性，這也是這文章的好處。當然，文章的靈動性和論證的嚴密性如果再有所提高，作文當更上一個層次。這篇作文，我覺得可評為58分。

專家們有話說

郭吉老師發言

今年我省共產生了8篇高考滿分作文。統觀這8篇滿分作文，有以下幾點值得我們在作文中借鑒：

1．優秀作文思維上能緊扣話題的題旨展開，對題意理解到位。構文能正確地體現話題的題旨，觀點明確，思想健康，充滿著理性思辨。

2．作文是用來表達自己的思想（或觀點看法）的，因此優秀作文就應在作文中時時表露自己的思想、認識和看法，并要善于將話題內化為自己的感受或感悟，寫出自我。

3．書面作文是通過語言來表達的，優秀的作文在語言方面就應做到語言流暢，洗練優美，句式靈活，富有文采，充滿個性。

4．優秀的作文重視文章的結構，這些作文思路清晰，文前有點題，中間起承轉合，結尾有點睛之筆，結構嚴謹，整體性強。

5．選材廣泛，材料豐富，運用恰當，也是優秀作文的一大特點。這些作文在用例上是多層面、多角度的結合，體現了用例的廣泛性與典型性，呈現出了論證或敘說角度的立體性。

6．作文是思想的產物，一篇優秀的作文是以考生自己的生活為基礎的，議論應是自己的思想，抒情應是自己的心聲。優秀的作文應該具有唯我的、真摯的情感和獨特的創意。

7．優秀的作文還應該書寫漂亮，卷面整潔，給閱卷老師以強有力的視覺沖擊和美的心理享受。

郭平老師發言

總的來看，我覺得浙江考生的這幾篇文章注重文辭素養，善于化用學過的名篇、名句，“借他人酒杯澆自己塊壘”，寫得聰明、靈動。但如果說還有提高的余地的話，我以為，真正的見識、情感還應從各自真實的生活體驗、生命體驗中來。一個學生、一個人，只有關注身邊具體、真實、豐富的社會人生，情感的產生才會更扎實，生命的目標才會更明確。作為文章，表達得也才能更獨到、更感染人。換句話說，這樣的文章才具有真正的獨立的生命。從這一角度來看以上的四篇考試作文，不難發現它們于此均有欠缺，多多少少都有從書本來到文字去的現象。讓人看到的，大都是無數考生都在說的歷史人物，仿佛不如此寫就沒有積累、沒有文化似的，獨特的生活經歷和發現并不多。比來比去，閱卷者大都只能在文字水平、篇章結構方面作評判。另外，這四篇作文均偏重議論，沒有記敘文，看不到活的、有血肉的形象。這樣的文章讀得固然過癮，但讀多了，也會有大同小異的感覺，很難給人過目難忘的印象。建議同學們多留心身邊真實的生活。寫好作文，有兩“關”，一是“關注”，一是“關懷”，這兩“關”的對象，主要是指我們身邊的社會人生。只有這樣，我們才能寫出有血肉的心靈之作來。

余岱老師發言

這次浙江作文考題極具思辨意味，而且具有現實針對性。從四篇優秀作文的實際狀況來看，作文的文學色彩意味都較濃，事實上，目前的高考優秀作文中凡是出類拔萃者都具有“文學性”。其次，我認為引導學生如何對一個問題進行論證并提出自己的主張，將成為今后中學作文教學的一個重點問題。必須讓學生懂得從某個概念、判斷中提煉問題，學會縱深式的思考問題的方法，寫好議論文。再者，考生也要具有創新意識。高考優秀作文中的出類拔萃者肯定要在“新”上征服評卷老師，福建省的高考作文也是如此。福建省今年作文考題是《諸葛亮草船借箭不足十萬支》，一位考生寫周瑜如何暗中幫助諸葛亮，欣賞諸葛亮，成全諸葛亮，情節既順應了原著又顛覆了原著，合情合理創造出一個胸襟坦蕩的周瑜的形象，這就是創新。優秀卷總是最精英的作文，而所謂“精英”，就在于其創新能力強，具有思考的敏銳性和文辭表達的獨特性。四平八穩面面俱到的作文是很難進入最優秀之列的。