防止非主流意識形態在高校蔓延的主要對策

［摘 要］ 我國高校的主流意識形態和全社會的主流意識形態是一致的，但非主流意識形態也在一定程度上存在，且有蔓延之勢，防止非主流意識形態在高校蔓延，是一項刻不容緩的大事。防止非主流意識形態在高校蔓延，就必須以主流意識形態統領哲學社會科學工作；加強和改進高校思想政治理論教育教學，強化和鞏固主流意識形態教育的主陣地；提高大學生文化品位，抵御大眾文化對主流意識形態的侵蝕。

［關鍵詞］ 非主流意識形態 高校 蔓延 防范

一定社會的意識形態按其地位來劃分，可以區分主流意識形態和非主流意識形態。主流意識形態是一定社會中占統治地位階級的意識形態，通過占統治地位階級的極力倡導和灌輸，為社會成員的大多數所接受。反之則為非主流意識形態。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想及貫穿于其中的世界觀、人生觀、價值觀和方法論，構成當代中國的主流意識形態。當代中國的主流意識形態既是對以馬克思主義為指導的有中國特色社會主義的經濟形態和政治制度的反映，同時也維系著它們的存在、鞏固和發展。我國高校的主流意識形態和全社會的主流意識形態是一致的，但非主流意識形態也在一定程度上存在，且有蔓延之勢。高校是知識群體的聚集地，是培養符合我國主流意識形態要求的建設人才的基地，也是意識形態的重要生產和傳播場所，對我國高校存在的非主流意識形態，如果任其發展蔓延，勢必嚴重危害大學生的健康成長，動搖我國主流意識形態的領導地位，最終導致我國現存經濟形態和政治制度失去意識形態的合法性而解體。因此，防止非主流意識形態在高校蔓延，是一項刻不容緩的大事。本文就防止非主流意識形態在高校曼延提出一些對策。

一、以主流意識形態統領哲學社會科學工作

哲學社會科學具有濃厚的意識形態性質，哲學社會科學的諸學科是意識形態的主要社會意識形式。我國哲學社會科學戰線歷來是我國主流意識形態——馬克思主義理論研究、教育和宣傳的主力軍，為我國主流意識形態的生產和傳播發揮著無可替代的作用。但是，近年來，由于受西方20世紀50年代以來的“社會生活非意識形態化”思潮的影響，我國哲學社會科學研究領域出現和存在著“學術研究非意識形態化”的思想傾向，這種思想傾向只強調學術自由而回避和淡化政治是非，否定馬克思主義對哲學社會科學研究的指導作用。高校是哲學社會科學戰線的重要陣地，在“學術研究非意識形態化”的思想傾向支配下的哲學社會科學研究的過程、研究成果及以此類研究成果為內容的教學活動，成為非主流意識形態在高校存在和滋長的一個重要來源。防止非主流意識形態在高校蔓延，就必須堅持馬克思主義在哲學社會科學領域的指導地位，以主流意識形態統領哲學社會科學工作。

以主流意識形態統領哲學社會科學工作，一是要使高校哲學社會科學工作者充分認識哲學社會科學工作的重要性，強化責任意識。中共中央《關于進一步繁榮發展哲學社會科學的意見》指出：“繁榮發展哲學社會科學事關黨和國家事業發展的全局。哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發展和社會進步的重要力量。哲學社會科學的研究能力和成果是綜合國力的重要組成部分。”高校哲學社會科學工作者承擔著培養社會主義建設人才的光榮而艱巨的使命，一定要從黨和國家事業發展的全局高度，增強責任感和使命感，把堅持正確的理論指導同堅持崇高的學術追求有機統一起來，把深入學習研究宣傳馬克思主義作為義不容辭的職責，努力掌握馬克思主義的立場觀點方法，自覺把辯證唯物主義和歷史唯物主義運用于哲學社會科學教學和研究中，不斷增強用馬克思主義指導教學、科研工作的自覺性和堅定性。二是要嚴格教學和科研的“政治紀律”。所謂政治紀律，就是指我們必須在堅持四項基本原則，貫徹執行黨的路線方針政策上同黨中央保持一致。政治紀律在黨的紀律中具有頭等重要的地位，我們必須嚴格遵守。“政治紀律”對于哲學社會科學工作而言，是最重要的紀律。因為，哲學社會科學工作與自然科學工作相比較，是聯系社會現實、社會實際最緊密的領域，高校哲學社會科學工作者能否恪守“政治紀律”，直接關系到大學生對社會現實、社會實際的基本觀點、基本態度，直接關系到大學生對當代中國主流意識形態的認知，直接關系到高校教育的目標和使命能否實現。我國高校絕大多數哲學社會科學工作者能夠較好地遵守政治紀律，但也有部分哲學社會科學工作者違背政治紀律，生產和傳播著非主流意識形態，對此必須要有一定的制約措施。三是要加強對哲學社會科學學術交流活動的監管。近年來，一些高等院校紛紛邀請國內外知名專家學者作專題報告或講學，這對促進高校師生更新知識、拓展視野、提高素質起到了積極作用。由于缺乏有效掌控和監管，至使個別學者利用學生的崇拜心理，在校園講壇上散布一些錯誤的思想觀點，客上為一些非馬克思主義思潮的傳播提供了渠道。為防止非主流意識形態在高校蔓延，有必要形成黨委部門對主講人資格和報告內容的審批把關制度。

二、加強和改進高校思想政治理論教育教學，強化和鞏固主流意識形態教育的主陣地

高校思想政治理論課承擔著對大學生進行系統的馬克思主義理論教育的任務，是對大學生進行思想政治教育的主渠道。高校思想政治理論教育教學的最重要的特征是將我國的主流意識形態對青年學生進行直接、正面的理論灌輸。青年學生正處于世界觀、人生觀形成的重要時期，理論灌輸是其掌握馬克思主義科學理論的主要途徑，是高校進行意識形態教育最基本的方式。改革開放以來特別是黨的十三屆四中全會以來，高等學校思想政治理論課教育教學取得了很大成績。高等學校思想政治理論課在引導大學生堅定對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念，增強對改革開放和現代化建設的信心、對黨和政府的信任等方面，發揮了重要的作用。

當前，我國高校意識形態教育面臨著諸多新情況：世界多極化和經濟全球化的趨勢在曲折中發展，科技革命日新月異，綜合國力競爭日趨激烈；各種思想文化相互激蕩，西方敵對勢力加緊對我實施西化、分化的政治圖謀；我國改革開放進一步深入，社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化。面對新的變化和新的情況，高等學校思想政治理論課教育教學還存在亟待解決的問題：學科建設基礎比較薄弱，課程內容重復，教材質量參差不齊，教學方式方法比較單一，教學的針對性、實效性不強；教師隊伍數量不足，素質有待提高，優秀中青年學術帶頭人缺乏；一些學校不同程度地存在認識不足、重視不夠、管理不到位的情況。這些問題的存在，嚴重影響了高等學校思想政治理論課的形象和聲譽，減弱了高校思想政治理論課的吸引力和戰斗力，從而嚴重影響了主流意識形態教育的效果，為非主流意識形態的滋生蔓延提供了一定的空間。防止非主流意識形態在高校蔓延，就必須加強和改進高校思想政治理論教育教學，強化和鞏固主流意識形態教育的主陣地。

一是要更新教育教學內容，充分體現主流意識形態的時代性和先進性。主流意識形態是隨著時代的發展而在實踐中不斷得到充實和完善的。教材作為高校思想政治理論教育教學的內容，其建設要充分體現當代中國馬克思主義發展的最新成果，全面反映黨領導人民建設中國特色社會主義的生動實踐和基本經驗，全面反映在毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導下哲學社會科學研究的最新進展。二是改進高等學校思想政治理論課教育教學的方式和方法，提高主流意識形態的說服力和感染力，揭示非主流意識形態的不合理性和落后性。要采用啟發式、參與式、研究式等貼近學生實際、符合教育教學規律和學生學習特點的教學方式和方法，大力弘揚理論聯系實際的學風，尤其是要圍繞如何認識社會主義發展的歷史進程，如何認識資本主義發展的歷史進程，如何認識我國社會主義改革實踐對人們思想的影響，如何認識當今國際環境和國際政治斗爭帶來的影響等問題進行深入細致地分析，作出令人信服的回答。對于提倡什么，反對什么，要旗幟鮮明，理直氣壯。不僅要加強馬克思主義正面宣傳教育的力度，唱響主旋律，而且要對各種違反四項基本原則、歪曲黨和人民的奮斗歷史的各種反馬克思主義的思想政治觀點的挑戰和攻擊，進行有理有據的批判，打好主動戰，決不能把縱容、放縱錯誤思潮當作民主、開明。三是要努力造就一支高素質的高等學校思想政治理論課教師隊伍。提高高等學校思想政治理論課教育教學質量和水平，關鍵在教師。高等學校思想政治理論課教師是馬克思主義理論和黨的路線、方針、政策的宣講者，社會主義意識形態和精神文明的傳播者，要不斷提高他們的馬克思主義理論素養，提高科研能力和教學水平，做堅定的馬克思主義者，做教書育人的表率，做大學生健康成長的指導者和引路人。

三、提高大學生文化品位，抵御大眾文化對主流意識形態的侵蝕

大眾文化是一種以大眾傳媒為載體，以文化商品生產為特征，以大眾為對象的流俗文化，其主要功能是娛樂。由于從表面看沒有明確的意識形態傾向，無論持何種政治見解、何種政治立場、何種價值觀念的人，都可以在大眾文化中尋找到自己最需要的“文化產品”來進行消費，從而獲得精神和心理上的舒適、宣泄、撫慰。高校是社會的組成部分，也是大眾文化產生和流行的重要場所，目前高校較為普遍存在的“影碟文化”、“網絡文化”、“洋節文化”、“卡通文化”、“新新人類語言文化”、“占卜算命文化”等，實際上是社會大眾文化延伸到大學校園里被接納并使之個性化在大學生群體中的表現。

大眾文化在校園的流行，一定程度上緩解了大學生在現實生活中的心理緊張和內心焦慮，豐富了他們的課余生活。但是，大眾文化在校園的流行，也在一定程度上導致非主流意識形態的滋生蔓延，侵蝕著主流意識形態。文化與意識形態有著密切的聯系。意識形態是文化的組成部分，而且是文化的核心部分。文化由物質文化、制度文化、精神（觀念）文化、行為文化構成，其中的精神（觀念）文化，就屬于意識形態范疇，居于文化的核心地位。大眾文化更多地表現為行為文化，從表面看沒有明確的意識形態傾向，但實際上卻受制于并體現著精神（觀念）文化，體現著作為意識形態靈魂的世界觀、人生觀、價值觀。“占卜算命文化”體現著唯心主義的世界觀，“洋節文化”新奇、熱鬧的背后是對西方文化傳統的自覺或不自覺的認同，大眾文化剔除道德和責任，追求浪漫、奇異和刺激，體現著“今朝有酒今朝醉”的人生觀和極端個人主義的價值觀。因此，防止非主流意識形態在高校蔓延，還必須提高大學生文化品位，抵御大眾文化對主流意識形態的侵蝕。

提高大學生文化品位，抵御大眾文化對主流意識形態的侵蝕，一是要不斷強化主導文化，進一步加強社會文化控制。主導文化(或稱主流文化)，是表達國家主流意識形態的文化。在當代中國的主導文化，以突出共產黨的領導，堅持、弘揚革命傳統，倡導社會主義精神文明為基本特征和基本要求。要加強文化市場的監管，將格調高雅、內容健康、弘揚主旋律的文化產品提供給廣大青年學生，堅持不懈地打黃掃非，遏制不良文化的滋生和蔓延，凈化社會文化環境，營造良好的社會文化氛圍，為提高大學生文化品位，抵御大眾文化對主流意識形態的侵蝕提供強有力的外部支撐。二是不斷加強大學生的文化素質教育，提升大學生思想道德水準。文化素質教育就是通過對大學生進行文、史、哲、藝術等人文社會科學和自然科學方面的教育，以提高大學生的審美情趣、文化品味、人文修養和科學素質。然而加強大學生文化素質教育，對大學生開展文、史、哲、藝等方面的教育，不僅僅是讓學生了解和熟知這方面的知識，最終目的是借助文化素質教育來達到提升大學生的思想道德素質，增強大學生對民族文化傳統和道德的認同感，也就是要通過愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育，使當代大學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人。

責任編輯 鐘海連