論青年馬克思主義者的培養(yǎng)在馬克思主義中國化中的戰(zhàn)略地位

［摘 要］ 馬克思主義中國化不僅是一個(gè)系統(tǒng)工程而且是一個(gè)不斷發(fā)展的過程，在經(jīng)濟(jì)科技全球化、政治多元化和各種思想文化相互激蕩的時(shí)代，馬克思主義的指導(dǎo)地位面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。新世紀(jì)順利推進(jìn)馬克思主義中國化的希望和關(guān)鍵在于青年一代。時(shí)代的發(fā)展和歷史的使命決定了青年馬克思主義者的培養(yǎng)在馬克思主義中國化中的戰(zhàn)略地位。

［關(guān)鍵詞］ 馬克思主義中國化 青年馬克思主義者培育 戰(zhàn)略地位

一、培養(yǎng)青年馬克思主義者，是經(jīng)濟(jì)全球化、政治多元化和各種思潮相互激蕩的時(shí)代捍衛(wèi)馬克思主義指導(dǎo)地位的戰(zhàn)略需要

馬克思主義從它誕生的那天起就受到了來自世界各資本主義國家的攻擊，但馬克思主義作為一個(gè)科學(xué)的開放的理論體系，作為人類智慧的結(jié)晶，它總是不斷地吸收、借鑒和融合各種優(yōu)秀的思想文化成果，在創(chuàng)新中不斷前進(jìn)，在創(chuàng)新中不斷發(fā)展。正如列寧所指出的那樣：“是因?yàn)樗]有拋棄資產(chǎn)階級時(shí)代最寶貴的成就，相反地卻吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發(fā)展中一切有價(jià)值的東西。”①100多年來，正是在馬克思主義指導(dǎo)下，社會(huì)主義由空想變成現(xiàn)實(shí)，并深刻改變著人類社會(huì)歷史的走向。然而今天，全球化已成為人類社會(huì)發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的普遍現(xiàn)象。這種經(jīng)濟(jì)科技全球化、政治多元化和各種思想文化的相互激蕩，對于發(fā)展中的馬克思主義來說是必須面臨的時(shí)代性挑戰(zhàn)。特別是伴隨著20世紀(jì)90年代的東歐劇變、蘇聯(lián)解體，馬克思主義理論的發(fā)展出現(xiàn)了空前的低潮，對馬克思主義和社會(huì)主義的信仰產(chǎn)生了危機(jī)，各種反共產(chǎn)主義思潮、民主社會(huì)主義思潮、和平演變思潮和資產(chǎn)階級自由化思潮聯(lián)合攻擊馬克思主義和實(shí)踐中的社會(huì)主義。從世界范圍來看，堅(jiān)持社會(huì)主義陣營的國家為數(shù)不多，這些堅(jiān)持下來的社會(huì)主義國家也在艱難地發(fā)展，因?yàn)橐环矫孢@些國家受到來自西方資本主義國家的排斥與擠壓，另一方面這些國家原有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較薄弱，加劇了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的困難，也不斷加強(qiáng)了一些人對馬克思主義的懷疑。

經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)政治多元化的發(fā)展，它使馬克思主義面臨多樣性解釋的挑戰(zhàn)。有的打著馬克思主義的幌子，堅(jiān)持的是資本主義；有的借助馬克思主義對資本主義的批判的理論，來改良資本主義，實(shí)質(zhì)上還是資本主義；有的將馬克思主義發(fā)展為專制的集權(quán)的社會(huì)主義，等等。各種馬克思主義（包括自稱的馬克思主義）必然會(huì)爭奪對馬克思主義的解釋權(quán)，不可避免地出現(xiàn)爭奪“正統(tǒng)”馬克思主義的局面。同時(shí)，西方一些政要和右翼思想家甚至宣稱“馬克思主義已經(jīng)死亡”，“自由與民主的理念已無可匹敵，歷史的演進(jìn)過程已走向完成”。

經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)文化全球化的發(fā)展，文化全球化帶來了思想文化領(lǐng)域的激烈沖突，各種思想文化相互激蕩，這種沖突直接反映到了當(dāng)代馬克思主義思想發(fā)展中。由于經(jīng)濟(jì)全球化是在資本主義主導(dǎo)下進(jìn)行的，它要求在全球范圍內(nèi)從屬于資本主義，也就是資本主義文化在全球的擴(kuò)張。特別是冷戰(zhàn)之后，西方發(fā)達(dá)國家為了實(shí)現(xiàn)自身的利益，更多地利用全球化的機(jī)會(huì)，通過文化手段進(jìn)行滲透。比如有的通過國民在海外經(jīng)商，從事商業(yè)、宗教、教育或其他活動(dòng)；有的通過雙邊外交文化交流方式；有的是通過輸出文化產(chǎn)品；有的是通過吸收留學(xué)生傳播，等等。通過多種方式實(shí)現(xiàn)文化的全球范圍交融，資本將附屬于其自身的文化傳播到了資本所能到達(dá)的地方，全球文化（包括馬克思主義）都受到了沖擊。資本主義文化要在全球范圍內(nèi)爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，資本主義利用其全球經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，同馬克思主義爭奪文化領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。

近年來，西方發(fā)達(dá)資本主義國家把對我國實(shí)行政治思想文化滲透的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了青年一代。他們從文化和政治的各個(gè)層面來宣傳虛偽資本主義，同時(shí)不斷的詆毀社會(huì)主義，達(dá)到讓新青年一代去崇尚資本主義而擯棄社會(huì)主義的目的。利用具有欺騙性的兩黨制、“三權(quán)分立”的政治體制，和以普選制為基礎(chǔ)的議會(huì)民主制誘使欠發(fā)達(dá)社會(huì)主義國家的青少年對資本主義制度產(chǎn)生崇拜；利用科技及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)全球化，使處在轉(zhuǎn)型中的社會(huì)主義國家的青少年受到西方文化的影響，從娛樂到生活再到人生觀和價(jià)值觀的西方化，崇尚西方的文化，淡忘本地本土文化，崇尚利益至上，淡忘道德建設(shè)。

應(yīng)對全球化對馬克思主義指導(dǎo)地位帶來的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，不僅要深刻認(rèn)識(shí)到“國際經(jīng)濟(jì)、政治、科技發(fā)生的變化必然對我們干部群眾的思想產(chǎn)生積極和消極兩方面的影響”，更要深刻認(rèn)識(shí)到它對青少年的思想價(jià)值觀念所產(chǎn)生的消極影響。因此，必須從捍衛(wèi)馬克思主義指導(dǎo)地位的戰(zhàn)略高度加強(qiáng)對青少年的馬克思主義理想信念教育和理論教育，培育青年馬克思主義者。

二、培養(yǎng)青年馬克思主義者，是建設(shè)以馬克思主義為指導(dǎo)的中國特色社會(huì)主義，推進(jìn)科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐新發(fā)展的戰(zhàn)略需要

中國特色社會(huì)主義是以馬克思主義為指導(dǎo)，將馬克思主義的基本理論與中國國情相結(jié)合具有中國特色的社會(huì)主義發(fā)展模式。推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的發(fā)展是一個(gè)長期的歷史過程。“鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長的歷史，需要我們幾代人，十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力。”②中國社會(huì)主義建設(shè)50年特別是改革開放20年取得了巨大的成就，但新世紀(jì)新階段，我國社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐面臨種種挑戰(zhàn)。如何全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的新發(fā)展，這一偉大而艱巨的歷史使命最終必然要落到青年一代的身上。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在這個(gè)科技日新月異的時(shí)代，當(dāng)代青年正在成長為中國特色社會(huì)主義建設(shè)的主力。因?yàn)榍嗄晔亲鎳奈磥砗兔褡宓南ＭＫ麄兪请S著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)一起成長的，具有先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，知識(shí)面寬，思維活躍，具有大膽的創(chuàng)新精神，勇于挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)代青年所具有的這些時(shí)代特征決定了他們是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的接班人。

但是，與擔(dān)負(fù)中國特色社會(huì)主義建設(shè)歷史使命的要求相比，他們還存在種種或多或少的不足。一方面他們的自我意識(shí)不斷提高，既崇尚“自我”，同時(shí)又設(shè)計(jì)著“自我”，但是他們在設(shè)計(jì)的過程中往往常常脫離自身的實(shí)際情況和當(dāng)時(shí)的客觀條件，因此，在現(xiàn)實(shí)的生活中很難達(dá)到其預(yù)期的目標(biāo)。另一方面由于他們生活的條件和環(huán)境明顯改善，一定程度上掌握著時(shí)代所需的各種科技文化知識(shí)，而且其不斷增長的各種力量和才能，使他們的自信心和自尊心日益增強(qiáng)，過分相信自己，好高婺遠(yuǎn)，自命不凡，聽不進(jìn)去別人的意見，在學(xué)習(xí)中固執(zhí)己見。一旦理想落空了，就可能產(chǎn)生極端的行為，如高校大學(xué)生自殺情況的發(fā)生。還有的從此一落千丈，不再相信自己的能力，對自我產(chǎn)生徹底的否定，在學(xué)習(xí)中失去信心和毅力，最終導(dǎo)致沉迷于其他，如網(wǎng)絡(luò)游戲等。有的人忽視對自身思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，片面認(rèn)為只要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)就行，其結(jié)果是可想而知的。因此，我們要加強(qiáng)對青年一代的馬克思主義教育，培養(yǎng)青年馬克思主義者，從而使中國特色社會(huì)主義不斷推進(jìn)，為不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化提供現(xiàn)實(shí)的條件。

三、培養(yǎng)青年馬克思主義者，是培育馬克思主義中國化的主體力量，繼續(xù)推進(jìn)新世紀(jì)馬克思主義中國化的戰(zhàn)略需要

馬克思主義中國化是馬克思主義發(fā)展的內(nèi)在要求。只有大力培養(yǎng)青年馬克思主義者，才能培育馬克思主義中國化的主體力量，才能順利推進(jìn)新世紀(jì)馬克思主義的中國化。

一是我們要培養(yǎng)青年馬克思主義者堅(jiān)定的馬克思主義信念，學(xué)習(xí)馬克思主義理論，掌握馬克思主義的科學(xué)世界觀，并以馬克思主義指導(dǎo)自己的行動(dòng)。《北京高等學(xué)校德育大綱》提出高校德育目標(biāo)是：“培養(yǎng)大學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的獻(xiàn)身中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；……培養(yǎng)和造就一批優(yōu)秀的、堅(jiān)定的青年馬克思主義者”。現(xiàn)代青年對事情的看法往往容易出現(xiàn)兩個(gè)極端，對待馬克思主義，一些人有著一種逆反心理，主要表現(xiàn)為他們對美的、正面的事物，不屑一顧，甚至持否定的態(tài)度；而對丑的、反面的事物，反而會(huì)持肯定態(tài)度，個(gè)別的會(huì)以其為榜樣，去模仿。如：一些高校學(xué)生一提到馬列主義就認(rèn)為是教條，與實(shí)際相脫離，感覺十分枯燥。要充分發(fā)揮思想政治理論課的作用，用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝當(dāng)代青年；要通過各種途徑和辦法充分調(diào)動(dòng)受教育者的積極性，如為學(xué)生訂購時(shí)政報(bào)刊，定期開展學(xué)習(xí)交流，以確保當(dāng)代青年以健康向上的心理去學(xué)習(xí)馬克思主義理論。讓青年有興趣去學(xué)習(xí)馬克思主義理論，要注重培養(yǎng)其獨(dú)立思考和創(chuàng)新性思維的能力，樹立科學(xué)的、與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義觀，樹立馬克思主義信念，真正掌握馬克思主義哲學(xué)的歷史唯物主義和辨證唯物主義，運(yùn)用其指導(dǎo)自己的生活實(shí)踐，樹立起科學(xué)的世界觀和方法論。

二是培養(yǎng)青年馬克思主義者積極投身社會(huì)實(shí)踐，了解中國國情和實(shí)際，并在廣泛的社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。純粹的理論學(xué)習(xí)，是不可能真正領(lǐng)悟馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵，這就要求我們加強(qiáng)青年實(shí)踐能力的培養(yǎng)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐同時(shí)是豐富理論的途徑。對于當(dāng)代青年來講，實(shí)踐有助于深化他們對馬克思主義的理解。因?yàn)轳R克思主義理論中的許多原理、觀點(diǎn)與方法必須通過實(shí)踐才能深刻領(lǐng)悟，活學(xué)活用。我國現(xiàn)行的方針、政策與傳統(tǒng)的馬克思主義理論還存在一定的差距，只有在實(shí)踐的層面上才能科學(xué)地加以理解。從培養(yǎng)當(dāng)代青年自身的素質(zhì)來看，實(shí)踐可以更好的提高其動(dòng)手和動(dòng)腦能力，面對現(xiàn)實(shí)的問題，通過自己的獨(dú)立思考，并親自實(shí)踐去解決。實(shí)踐的廣闊平臺(tái)，容易調(diào)動(dòng)青年的積極性，去體驗(yàn)馬克思主義中國化在中國實(shí)現(xiàn)的程度。

青年投身社會(huì)實(shí)踐的形式和途徑很多，比如：可以進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，讓學(xué)生下到農(nóng)村，即“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，大部分高校每年都會(huì)舉行諸如此類的活動(dòng)；可以組織參觀，到各國有企業(yè)去了解企業(yè)的運(yùn)行模式和經(jīng)營管理；可以利用節(jié)假日或課余時(shí)間從事一些公益活動(dòng)，關(guān)心社會(huì)，增強(qiáng)當(dāng)代青年的集體主義和愛國主義情操，以提高其思想道德素質(zhì)，等等。

注 釋：

①《列寧選集》第四卷，人民出版社1965年版，第381頁。

②《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年版，第379—380頁。

責(zé)任編輯 鐘海連