讓語文課充滿生命的涌動

語文是有生命的，語文的生命融入主題參與下的不斷生成的語境和語流中，語文的學(xué)習(xí)應(yīng)該是在這樣活生生的動態(tài)的語言環(huán)境中進(jìn)行的。新課標(biāo)呼喚人文精神的教育，呼喚充滿生命溫暖的課堂，呼喚充滿與崇高人性的對話。

不難發(fā)現(xiàn)，我們的語文課堂始終沒有解決這樣幾個問題：重思想教化而忽視生活情趣；重知識積累而輕視文化融合；重教材示范而放松表達(dá)熱情。一句話，語文教學(xué)缺乏人情味，沒有把“人”放在教學(xué)的核心上。因此，我認(rèn)為一堂優(yōu)秀的語文課應(yīng)當(dāng)注重培植學(xué)生的主體精神，引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀、人生觀，幫助他們找尋自己的精神家園，使他們一起感受課堂中生命的涌動與成長。

一、有情感

“情”并非是憑空產(chǎn)生的，它根植于教材和生活中，它常以生動形象的場景激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒為手段，連同教師的語言、情感、教學(xué)的內(nèi)容以及課堂氣氛成為一個廣闊的心理場。教學(xué)成為學(xué)生主觀所需和情感所驅(qū)使的主動發(fā)展過程。

1.可利用教材本身來調(diào)動學(xué)生的情感。

語文教材具有深厚的文化底蘊(yùn)和寬闊的知識背景這一獨(dú)特的優(yōu)勢，是其他學(xué)科所無法比擬的。如《再見了，親人》，這篇課文感情真摯強(qiáng)烈，要讓學(xué)生反復(fù)朗讀，通過有感情地朗讀不但能加深對課文內(nèi)容的理解，還能使學(xué)生從中受到感染和教育。在理解第二段課文時學(xué)生在理解小金花失去媽媽的心情過程中，總傾向于小金花對敵人的恨，而忽略了她失去媽媽的悲痛。因此朗讀這段課文時，要先讓學(xué)生自由找出最能表現(xiàn)剛強(qiáng)的詞語“腳一跺”、“抽動兩下”，而后引導(dǎo)理解這些詞語中流露出的情感。通過分析，學(xué)生體會到小金花是把失去媽媽的悲痛深埋在心底，更把滿腔的仇恨對準(zhǔn)了敵人，化悲痛為力量，發(fā)誓要為媽媽報仇。

2.要利用教師的情感來調(diào)動學(xué)生的情感。

以情動情是教育的共同規(guī)律，教師的情感對學(xué)生來說是導(dǎo)體，是火種。教師要善于將自己對教材的感受及情感體驗傳導(dǎo)給學(xué)生。如我在教《長城》一課時，先讓學(xué)生說出祖國大地上的名勝古跡，學(xué)生們興致很高。隨即我熱情洋溢地告訴他們，我親眼看到許許多多的外國朋友，成群結(jié)隊不遠(yuǎn)萬里來到我們的長城上。站在長城上，會想起古代勞動人民的智慧和力量。豐富的美感和民族自豪感充溢著我的心頭，連我自己也感覺到語調(diào)是那樣激動，學(xué)生一下子被吸引住了，帶著對長城的向往進(jìn)入課文情境，積極主動地學(xué)習(xí)課文。

二、有生氣

生命哲學(xué)家曾經(jīng)說過，既是人，就會有生命欲，自然就會有蓬勃的生命流。是啊，如果在我們的語文課上，學(xué)生的眼睛閃著求知的光彩，學(xué)生的思維如閃電般敏捷，那么，這股生命流就不怕蓬勃不起來。著名的于瀾老師率先在教育界發(fā)出了這樣的呼喚：讓課堂充滿生命的活力。要達(dá)到這一境地，教師要勇于放手。

1.書，讓學(xué)生自己讀。

讀，可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。我們做教師的要力求成為親切而睿智的點(diǎn)化者、組織者，讓學(xué)生通過多種形式的讀、去體味、去感悟；在充足的時間里，以讀激趣，以讀顯形、以讀啟智、以讀育人。如《再見了，親人》一課，我采用了“以讀激情、語言傳情、以情悟文”的“知情合一”的教學(xué)方法，并配合采用“導(dǎo)語撥動情思”、“范讀誘發(fā)情思”、“多讀激發(fā)情思”等方法，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣和情感，使他們帶著這份情感進(jìn)行品詞品句，理解課文內(nèi)容，收到良好的學(xué)習(xí)效果。

2.問，讓學(xué)生自己提。

學(xué)貴有疑，讀而能問，這既是學(xué)生認(rèn)識的突進(jìn)，也是學(xué)生思維的聚焦，進(jìn)而推動閱讀不斷向縱深發(fā)展。在自讀的基礎(chǔ)上，給學(xué)生提供質(zhì)疑的時間與空間，讓他們充分思考，這樣，學(xué)生的小腦袋里就會產(chǎn)生諸多千奇百怪的想法。也許他的想法是非常荒謬可笑的，也許他的想法是膚淺幼稚的，但是，提出來就是學(xué)會了思考，敢于提出來，勇氣可嘉。我班學(xué)生就特愛提問題，學(xué)《威尼斯的小艇》時問“輕快”“靈活”之間為什么不用頓號而用逗號，學(xué)《燕子》時問寫燕子的外形為什么用“湊”字，學(xué)《春天的雨點(diǎn)》時問為什么說“春天的雨點(diǎn)也仿佛落在達(dá)麗瑪?shù)男睦铩钡鹊取栴}提出后，教師不要急于代答，應(yīng)讓學(xué)生去作答，遇到有價值的問題還應(yīng)組織學(xué)生討論。

3.話，讓學(xué)生自己說。

一節(jié)課40分鐘，老師要結(jié)合教材，著力發(fā)掘?qū)W生說的材料，創(chuàng)設(shè)說話的氛圍，充分賦予學(xué)生說的權(quán)力，讓學(xué)生想說就說，學(xué)生的說才會體現(xiàn)個性化，也只有面向全體，人人參與，學(xué)生的說才會落實(shí)全員化。如在教《晏子使楚》一課時，學(xué)文成熟之際，教師創(chuàng)設(shè)情景：晏子凱旋歸來，趙王會說，趙國的大臣會說，趙國的百姓會說，秦王會說……學(xué)生經(jīng)過思考，各抒己見，課堂氣氛異常活躍。于是，他們的語言能力、思維能力、辨別是非能力在表達(dá)中得到發(fā)展與提高。

三、有發(fā)展

我們的學(xué)生，天天來學(xué)校上課，歸根結(jié)底，就是為了求發(fā)展，并且是一種持續(xù)發(fā)展，包括認(rèn)知水平的提高，學(xué)習(xí)技能的掌握與熟練，思維能力的形成與發(fā)展等等。因而，每一節(jié)課教師的腦子里就要想到要教給學(xué)生些什么?一點(diǎn)知識，一些方法，一些啟迪，還是一些積累?所以，提倡人文性的同時，我們不能否定工具性，人文性與工具性的和諧統(tǒng)一才是語文教學(xué)的完美。

實(shí)踐證明，適度的語言文字訓(xùn)練對于我們的語文教學(xué)是非常有必要的。它對于學(xué)生知識的掌握、技能的形成、情感的萌發(fā)均產(chǎn)生著巨大的推動作用。因此，一節(jié)課的語言文字訓(xùn)練目標(biāo)必須明確、適度、集中，既要體現(xiàn)教材的特點(diǎn)，又要考慮學(xué)生的實(shí)際水平。教師要善于選擇、取舍和重組。

四、有創(chuàng)新

應(yīng)當(dāng)充分挖掘語文教材蘊(yùn)涵的創(chuàng)新教育因素，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。為此我們可以從以下兩方面入手：

1.培養(yǎng)學(xué)生的想像能力。

在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師可以抓住課文中的語言凝練處、空白處、省略處，讓學(xué)生對人物的言、行、心理、外貌或故事的結(jié)局等展開想像。如《小珊迪》一文，小珊迪為誠實(shí)與守信付出了生命的代價，他死了，小利比的命運(yùn)又如何呢?課文沒有交代，也無需交代。學(xué)生對此卻十分關(guān)心。我想作者留下空白也許就希望讀者去大膽暢想。

2.培養(yǎng)學(xué)生的求異思維。

在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生大膽提出自己的見解，展開不同意見的爭論，打破盲目順從、迷信書本、被動聽講、被動回答問題的局面，使學(xué)生的思維突破常規(guī)和經(jīng)驗的禁錮，不斷產(chǎn)生新的答案，真正進(jìn)入到“創(chuàng)造”的世界。教師要充分利用《曹沖稱象》、《司馬光砸缸》等教材對學(xué)生進(jìn)行求異思維的訓(xùn)練與培養(yǎng)。

總之，教育是一門藝術(shù)，永遠(yuǎn)沒有明確的答案、永恒的標(biāo)準(zhǔn)，它沒有最好，只有更好，沒有句號，只有逗號。