關于語文倡簡熱點問題的回應

什么是“語文倡簡”？語文為什么“倡簡”？先前我們曾就這些問題作過專門的探討，陸續撰寫了一些關于這方面思考的文章。“語文倡簡”工作室總顧問張慶先生還就當前“語文倡簡”的必要性發表《語文教學必須“倡簡”》一文。（見《小學語文教師》2006年第02期）文章指出，語文教學因追尋新課程的本質而“簡”， 因削枝強干、集中目標而“簡”，因三維目標的整合而“簡”， 因突出基本教學手段而“簡”。

那么，語文該怎么簡，簡去什么？本文試就關于“語文倡簡”的熱點問題談些個人體會。

一、“語文倡簡”不是“簡單語文”

近來，語文教學百花齊放——北有京派名師竇桂梅的“深度語文”，南有浙派名師王崧舟的“詩化語文”、蘇派名師孫雙金的“情智語文”……還有更多鮮為人知的，諸如“詩意語文”、“魅力語文”、“對話語文”、“綠色語文”等等。這個語文，那個語文，究竟什么是語文？一時間大家眾說紛紜。這里想引用《語文課程標準》（實驗稿）上的一段話，以期大家形成一定范圍內的共識。“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展，它必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養。語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。”

現在，再回到“語文是什么”的問題上。無論什么樣的語文，都應該具備“發展能力”和“注重人文”這兩條基本性目標，至于實現目標的途徑則應是豐富、多樣的，正所謂“和而不同”。“情智語文”也好，“詩化語文”也罷，實質上，它們都試圖從“自身”的角度突出了對語文課程的理解和認識。同樣，“語文倡簡”也試圖在探索一條通向語文教學的簡樸、成功之路。從這個意義上講，“語文倡簡”和諸多語文教學的流派一樣，都期望通過教學實踐、研究達到語文教學的最終目標。但它又不僅僅是一種流派。

為什么這么講？我們不妨做個比較：“深度語文”強調語文是有“深度”的，它追求的是“深度”的課堂；而“情智語文”則注重語文是“情智”的，它追求的是“情智”課堂。但“語文倡簡”并不是要說語文是“簡單”的，它所追求的也不是單一的語文課堂。我們認為，語文本身并不簡單，但語文教學需要“簡單”，而這也正是我們強調“語文倡簡”而非“簡單語文”的重要原因。其次，“語文倡簡”并沒有固定的程式、模式，它很可能是一堂情智交融的語文課，更可能是一堂溫度、廣度、深度的語文課，還可能是一堂詩意綿綿的語文課……它的評判標準在于這堂課有沒有“刪繁就簡”，有沒有抓住“基本力量”、集中“主要矛盾”，有沒有讓學生獲得最大限度的發展等等。

試舉兩例。竇桂梅老師《晏子使楚》一課的教學，堪稱“深度語文”的代表作。的確，這樣的課堂是有“深度”的。它不僅讓學生借助語言文字走進了文本，走進了作者，更重要的是讓學生在心靈和精神上得到了很好的成長。但它給人更多的感覺是，這樣的課堂是簡單的！無論是學生的讀書，還是老師的引導，自始至終都緊緊扣住“尊重”一詞。再如孫雙金老師執教的《林沖棒打洪教頭》一課，簡單得一看就明白。什么樣的洪教頭，什么樣的林沖，全課緊緊圍繞這兩個實實在在的問題展開教學，從教學效果看，學生們是真正讀懂了文章的！

二、“語文倡簡”是一種理念

一段時間，很多老師就“語文倡簡”提出了不少頗有見地的思考。當然，我們也聽到了一些來自各方不同的聲音。有老師問：研究“語文倡簡”的緣起是什么？有老師問：“語文倡簡”主要解決什么問題？還有老師問：“語文倡簡”該怎么簡，怎樣才算簡？

我很想一一解答老師們提出的問題，但我又不能籠統地、含糊地一說了之。思之又思，打算把自己對“語文倡簡”的粗淺認識呈現給讀者。一來，作為我近期關于“語文倡簡”系統思考的小結；再者，能為“語文倡簡”工作的深入開展提出一些想法也是件很有價值的事情。

1. 大道至簡

《易經·系辭上傳》上說：“乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大則賢人之業。易簡而天下之理得矣。”簡，自古到今，從上到下，它既是一種美德，更是一種藝術。古有“唯簡是美”，今有“簡為大智”。就“語文倡簡”而言，我們既希望老師們能樹立正確的教學倡簡觀，更希望我們的課堂教學能因此變得簡單、美麗，正所謂去粗取精、削枝強干。尤其課程改革以來，語文課堂出現了許多復雜的變化，甚至有不少老師曲解了語文課程，使得原本干凈的語文教學變得混沌起來。在這樣的一種背景和思考下，提出“語文倡簡”既是繼承和發揚前人優秀的文化傳統，更有一定的針對性和實用性。

2. 基本和有效

有人問：“語文倡簡”要解決什么問題？這里很想強調一個觀點，“語文倡簡”不僅僅是要解決什么問題，更重要的是想凸顯一些問題，而且要通過這些問題的凸顯使師生們真正領悟“倡簡”的內涵。第一，“簡單”的是最為基本的。就語文學科而言，它指的是語文本身應該承載的東西，諸如識字、寫字、讀書、背誦、習作等。第二，“簡單”的是最為有效的。老師的教應該力求用最簡單的語言拉動學生最豐富的情感體驗，學生的學應該力求用最短的時間讀出“簡單”背后的深刻。第三，“簡單”的是最為和諧的。課堂上沒有教師的一廂情愿，有的是追求教學的情趣和靈動；課堂上沒有刻意的精雕細琢，有的是追求教學的自然和樸實。

3. 意識和方法

什么是簡單的語文課？張慶老師提出了這樣的五點想法：①教學目標是否單純明確。②學生的學習興趣是否調動起來。③是否做到多一些語文，少一些關于語文。④課堂情境是否做到了穩定。⑤既定的教學目標是否落實了。我的理解是，一篇課文、一堂課，首先要有“簡”的意識，干凈、清楚。要牢記語文課要教的是語言文字，是在引領學生感受、學習本民族的歷史文化。其次，要能根據課文的內容、情感及學生的實際情況等尋找適合的“簡”的方法。需要提醒的是，“語文倡簡”沒有固定的程式、模式，即使同一類課文，也應該有多種實現“倡簡”的途徑、方法。

三、“語文倡簡”是一種行動

“只要行動，就有收獲！”我們以為“語文倡簡”更多的是一種行動研究。它旨在告訴更多人“實踐是最好的老師”，任何經驗都離不開自主的實踐。2006年4月，“語文倡簡”首屆教學論壇在江蘇省淮安人民小學拉開帷幕，300多名與會代表濟濟一堂，觀摩教學，聆聽報告……短短一天時間，老師們收獲的不僅僅是精妙的課堂、精彩的講座，更是“語文倡簡”帶給眾多人心靈的釋放和快樂——“簡簡單單”教語文，“簡簡單單”學語文，豈不樂哉！

“沒有最好，只有更好！”或許并沒有真正意義上的“倡簡”樣板課，也不會有什么絕對化的“倡簡”標準，但我們相信，我們的課堂可以做到無限“倡簡”，可以把“簡”當作一種追求，一種境界！