當代大學生情感發展的特點與高校情感教育

［摘要］本文分析了當代大學生情感發展的新特點：情感需要的多元性，情感體驗的矛盾性，情感取向的淺顯性，負面情感的普遍性；探討了高校情感教育的內涵與范圍；并針對大學生情感發展的新特點，提出了在重視教師情感的感化作用、強化學生美育的陶冶作用和拓展大學生情感教育的新途徑等方面加強高校情感教育的構想。

［關鍵詞］大學生 情感特點 情感教育

出生于上個世紀８０年代的當代大學生總體上是一群伴隨著民族改革開放的步伐、伴隨著國家現代化的進程、伴隨著電視、電腦、網絡成長起來的“新新人類”，他們在情感發展上表現出十分明顯的時代特點。如何認識和把握這一代大學生的情感特點，開展積極有效的情感教育，是擺在高校教育工作者面前亟待解決的重要問題。

一、當代大學生情感發展的新特點

１．情感需要的多元性。

在當今社會變化日新月異的形勢下，大學生的價值觀出現了前所未有的多元化組合，甚至出現了多元價值觀并存的現象。越來越多的大學生強調自我與社會融合，索取與奉獻融合，兼顧國家、集體和個人利益而又非常注重自我，注重現實。這種呈主流狀態的價值觀直接導致大學生在情感需要上的多元性，絕對權威崇拜、絕對單一的情感需要已經蕩然無存，取而代之的是多元紛呈的情感需求，并形成豐富強烈、紛繁復雜的情感需要結構，既有低層次的與生理、物質相關的情感需要，又有高層次的和心理、精神相聯系的情感需要。如滿足現代化物質生活的情感需要、進行健康愉悅社會交往的情感需要、享受新奇高雅文化娛樂的情感需要、提升自我學習求知的情感需要、學習專業努力成才的情感需要、歸屬群體得到愛與尊重理解的情感需要、實現自我的情感需要等等。可以說，當代大學生的情感需要是異常的多種多樣、豐富多彩。

２．情感體驗的矛盾性。

大學生處于青春期中期的年齡階段，在這一特殊時期他們除了具有一般青年人的喜怒哀樂外，還因知識、閱歷等原因使得他們有著更為豐富的情感和更活躍的內心世界，在情感體驗上普遍存在著以下矛盾與沖突：崇尚理性與較強的情緒性之間的矛盾；自我意識的發展與自我形象的模糊性之間的矛盾；較強的交往需求與較大的封閉性之間的矛盾；思想上的主動性與行為上的被動性之間的矛盾；較強的責任感與較弱的責任心之間的矛盾等等。這些矛盾沖突的情感體驗交互作用，對大學生的成長起了負面作用，使得他們長期處于壓抑狀態，造成心理障礙，甚至會產生過激行為。

３．情感取向的淺顯性。

由于學校和家庭教育的諸多誤區，學生的情感發展遠遠滯后于認知能力的發展，而且隨著學生年齡的增長，考試競爭的加劇，純知識、智力的教育大大加強，情感教育往往被忽視。尤其在大學階段，由于大學教師普遍認為情感教育是低齡教育階段的內容，高校只注重高端知識和專業技能的培養和學習；同時由于科研、生活的壓力日益增大，許多大學教師對教育缺乏應有的熱情，對學生缺乏真誠的關愛，對學生的幸福感、滿意度、創造力和潛在力關注不多，師生間缺乏必要的雙向交流，這些在客觀上淡化了教師情感的感化作用，造成了大學生情感教育的缺失，使得大學生的情感取向處于淺顯狀態。表現在大學生的情感活動對處于低級的人的自然性的情感如吃、穿、住、行的欲望和情懷，而對社會性的情感如對自己生存的群體的責任與義務，對集體的關心，對國家的熱愛，對民族的維護等則普遍缺失和淡化。

４．負面情感的普遍性。

改革開放以來，社會轉型過程中所出現的廣泛、深刻、劇烈的社會變化以及工業社會的特性——生活的快節奏、高壓力，使得當代大學生一方面對現代生活新奇向往、積極適應、努力追求；但另一方面，又常常在現代化的物理和社會環境面前“感到自卑，感到渺小，感到物對人的巨大壓抑”^①。因此大學生的社會性情感在社會的擴展中負荷過重。同時“后現代主義”文化思潮力求表達“無意義、無思想、無深度、商業化、大眾化、非歷史、不想未來、只求傾刻的現在等等”^②，這種文化現象所反映出的注重對文化的直觀性體驗，熱衷于對形象化、表面化的追求，而將思想意義放逐的淺薄、浮躁，造成了大學生情感的混亂、浮躁；同時美化暴力、兇殺、情殺、復仇、色情、迷信、賭博等不良文化現象對大學生健康的情感會產生嚴重威脅。另外家庭的溺愛、應試教育模式等也會造成大學生的情感畸形發展。因此，雖然健康向上的情感是當代大學生情感發展的主流，但是他們在情感發展上也普遍陷入懦弱、混亂、虛浮及其冷漠的危機之中。概而言之就是：對人不感激，對物不珍惜，對事不負責。

二、高校情感教育的內涵與范圍

筆者認為，針對當代大學生情感發展的特點，現時期高校情感教育的重點是了解學生的需求，培養學生積極的情感，激發學生的潛能，促進學生進行創造性的學習探究，使學生在學習的過程中體驗生命的尊嚴，在成長的過程中感受學習的樂趣，共享學習與成長的雙重快樂。高校情感教育要滲透到高校教育的各個方面和教學的每個環節，從教學到管理，從課內到課外，只要有學生參與的教育、教學活動，就需要情感教育^③。

高校的情感教育應該包括以下幾個方面：一是尊重并滿足大學生的情感需要，包括低層次的與生理需要相聯系的情感和高層次的與心理、精神需要相聯系的情感，而且教育的重點是滿足學生高層次的情感需要，激發、鞏固高層次情感，即道德感、審美感和自尊感。正如列寧所說：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求。”^④二是根據大學生情感的傾向性、深刻性、穩定性和持久性等特性，形成大學生良好的情感品質，真正激發大學生為國家建設事業學好文化科學知識的情感；真正把個人情感和正確的人生觀、價值觀、世界觀相聯系；真正把情感作為學習和工作的動力，發揮情感的正功能，抑制情感的負功能。三是根據大學生情感喚醒的主觀性特征，積累大學生的良好知覺經驗，制約來自外界的刺激，形成良好的情感。另外在情感教育中要還加強對學生的人文關懷，注重創造力的培養以及學生抗挫折的能力培養等等。

三、加強高校情感教育的構想

１．重視教師情感的感化作用。

教育是師生共同參加的雙向交流過程，在這一過程中，教師自身的情感的性質和特點將對學生產生巨大的影響^⑤。馬克思有句名言：“用愛來交換愛”。師生之間具有良好的感情基礎是教育成功的前提。因此，高校的每個教育工作者，無論是在教學環節還是在管理環節都要把對大學生的情感教育作為自己的責任。首先教師應該熱愛學生，即以情育情。親其師而信其道”，教師熱愛學生，對學生寄予希望，學生在心理上就會得到滿足，從而樂于接受教師的教育，對老師的真知灼見和真誠友善，他們的理解也特別深刻，回應也更加熱烈。其次，教師應加強自身的情感修養。高校教師擔負著以科學的理論武裝人，以崇高的精神塑造人，以高尚的情操影響人的重要任務，應以美好的心靈、高尚的人格去塑造學生健全的人格。第三，教師應與學生保持密切的聯系和相當的共處時間。情感教育是通過情感交流實現的，情感交流是一個不間斷的互動過程，需要大量時間。教師要充分利用教學環節和課余活動結合實際與學生交流，避免空對空的談話和教條的說教。只要真誠地關心幫助學生，必然會產生師生情感上的共鳴，達到良好的教育效果。

２．強化學生美育的陶冶作用。

美育，也稱美感教育，是培養學生正確的審美觀念、健康的審美情趣和穩固的審美情操的教育實踐。美育在情感教育中的作用歷來受到中外哲學家、藝術家和教育家的重視，所以我們可以通過美育這一獨特的教育手段去豐富大學生的精神生活，凈化他們的心靈，陶冶他們的情操。首先要加強大學生的審美教育。審美的實現，是美的對象和審美主體有機結合的積極成果。在審美過程中，它塑造了人的情感模式和心理結構，使人獲得一種把握世界的特有方式和情感態度，使人的感情擺脫盲目必然性。其次，鞏固藝術教育在情感教育活動中的地位。正如蘇珊·朗格所言：“藝術是人類情感符號的創造。”“藝術所以深入人心，首先是因為藝術把形式賦予了世界，它細膩地描繪了人的本性：敏感、充滿活力、情感豐富但又不能逃避死亡。藝術比任何其他經驗都更能模擬我們實際的情感生活……”藝術最重要的是塑造人的情感，其價值就在于陶冶、鍛鑄人的心靈世界，使人的心靈、情感不斷細膩、豐富、深刻、飽滿、復雜，使人的情感、感知、想象越來越豐富。現在各大高校紛紛建立大學生文化藝術中心開展藝術教育的做法值得借鑒和推廣。再次，通過文學藝術和借助現實世界中的美來加強大學生情感教育也是一個行之有效的途徑。大學生具有一定的文化知識，他們可以通過閱讀優秀的文學作品，走出校園感受生活中的美，喚起自身對真、善、美的熱愛，對假、丑、惡的痛恨和唾棄，使他們更加熱愛生活，奮發向上。

３．拓展大學生情感教育的新途徑。

首先要抓住各高校高度重視大學生心理健康教育的時機，結合大學生心理教育和心理咨詢的實踐，有效地開展情感教育。在實際工作中，大力宣傳普及心理學方面的知識，提升學生的心理素質，讓大學生認識自己，學會控制和把握自己；開設和開放心理咨詢室，對大學生在情感方面存在的問題及時加以疏導；通過咨詢熱線、學生信箱、進行心理測量或調查、個別談話等方式收集大學生在情感方面的信息，利用講座、報告會、討論會等活動集中解答他們在情感方面所面臨的問題等等。其次，積極開展形式多樣的活動，努力培養學生良性的社會情感。活動是學生相互學習相互模仿的有效途徑，通過活動既可以加深學生間的感情又給他們提供了交流和學習的平臺。我校開展的感恩教育系列活動如“支部話親情，母愛校園行”、“我給媽媽一封信”等活動在學生中有很好的反響，有的學生就在活動中學到如何來表達對母親的愛，第一次喊出了：“媽媽，我愛您。”再次，加強校園文化建設。健康向上的校園文化，充滿關愛的社區，和諧穩定的校園都會促使大學生產生良性健康的情感。另外拓展情感教育的新途徑還可以從課程設置、教學改革、家校配合等方面考慮，真正做到有學生的地方就有情感教育。

注釋：

①夏學鑾．轉型期的中國人［Ｍ］．天津人民出版社，２００１．１０．

②李澤厚．走我自己的路（增訂本第四卷）［Ｍ］．合肥：安徽文藝出版社，１９９４．４７２．

③洪明．高校情感教育與“人本”教育的理論探究［Ｊ］．湖湘論壇，２００５（６）．

④《列寧全集》第２０卷［Ｍ］．人民出版社，１９５８．２５５．

⑤李伯黍，燕國材．教育心理學［Ｍ］．華東師范大學出版社，１９９３．６２．責任編輯鐘海連