本節課教學的一篇散文——《老王》,是楊絳的作品。楊絳的散文,大多樸實無華,用真實的筆觸抒寫著許許多多愛恨情愁,敘述著一個又一個小人物的簡單而又深有感觸的悲歡故事。寫好這些小人物,有賴于楊絳的細膩與博學,而解讀這些小人物,若只停留在簡單的情節了解上比較容易,解讀作者的文風則難。于是,我把楊絳的《老王》放在當時的文化背景上,放在審美的坐標中,引導學生去解讀,去感悟。
下面,我談談本節課的教學設計。
第一個教學設計:第一印象。
在探索“以學生為主體”的課堂教學過程中,我認為,教學應該以學生的心靈為起點,以“學生的心靈為起點”,有三層意思:1、要尊重學生已有的生活體驗和認知水平,依此設置教學的“高度”;2、備課時,要把自己當作學生去研究思考課文,設想學生在閱讀這篇文章時可能會有什么興奮點或疑難點;3、課堂教學應該從學生“第一印象”開始,第一印象,即他們對課文的初步感悟、評價或者疑難問題,道理很簡單——老師之所以要講這一篇文章,首先是因為學生要學。當然,教師在引導學生學習的過程中,自己也在一起學習。
基于此,講《老王》這課,我便沒有先定框架,或定幾個問題來引導學生,而是讓學生在沒有教師任何“干擾”的條件下閱讀文本,之后請學生談談讀完課文之后的第一印象。因為學生已有相關的生活體驗,所以,學生的第一印象往往很直接。在相互探討中,各種獨到的見解便在課堂上呈現了出來。老王,一個三輪車夫,沒有社會地位,謀生手段也極為卑微。接著,我追問:老王是個可憐的人,課文中把“老王在病得很重時給我送雞蛋、香油”刻畫得很細,同學們,請你們用一個字概括老王的生活條件,再用一個字概括老王的性格特征。這一問,初步解決了《老王》的主題、大意,而老王的“苦”在文中的具體表現,老王的“善”在文中的具體敘述也就一目了然了。
第二個教學設計:體悟形象,比較閱讀。
鑒賞中分“深入研讀”、“重點賞析”、“語言揣摩”“探究質疑”四個板塊,這個部分,引導學生抓住老王的善良、老實、勤勞、和氣、講人情味等特點,從人性,從審美觀,從作者的寫法諸多方面具體地對文本進行解讀。
“深入研讀”部分,仍扣住老王的“苦”,老王的“善”,特別強調了作者的“善”。從老王的生活片斷看出,老王窮苦卑微但純樸善良,他靠一輛破舊的三輪車活命,“文革”期間載客三輪車被取締,他的生計更加窘迫,只能湊合著打發日子,他打了一輩子光棍,孤苦伶仃,住在荒僻的小胡同里,小屋破破敗敗的,他的眼睛又不好,一生凄涼艱難,是一個生活在社會底層的不幸者。但老王心好,人好,老實厚道,有良心,關心人,他需要錢,可他做生意不多收一分錢,而且非常講感情,講仁義,有時愿意盡義務,或者少收錢,是一個極其純樸的好人。作者對老王這個不幸者不是冷漠,不是蔑視,而是以平等的觀念去和他交往,去關心他,愛護他,如:照顧他的生意等。
“重點賞析”在課文中“老王病得很重時給我送來香油和雞”,這里,老王的善,從極為悲酸的外貌描寫,對話中的“強笑”而內心的“痛苦”以及“我”給了他錢,數那“多得數不完的雞蛋”時心中的感動,感受作者楊絳對老王的關切之情。楊絳此時,也是“五七干校”中的被“教育”者,人人唯恐不能敬而遠之。老王如此記得楊絳一家平時的好,拖著殘弱之軀來謝,該是何等的辛酸。
“語言揣摩”分課內和課外來品析楊絳作品的風格。課內的人物描寫、故事敘述,課外的《阿福和阿林》(節選)都是楊絳這種譴詞用語極具匠心的體現。楊絳文學的語言,看起來平平淡淡,無陰無晴,然而平淡而不貧乏,陰晴隱于其中,其沉靜詼諧中有著沉著老到的氣派,是鋒芒內斂后的不動聲色。
“探究質疑”部分,讓學生發現問題,提出問題,共同探討,估計學生除了詞句理解之外,很可能會提“為什么我們今天的社會里也會有老王這樣的人?”這種問題。
第三個教學設計:體悟真實,仿寫不幸者的形象。
仿寫對于學生來說,是一個絕好的訓練形式。一是可以從課內到課外,由已知到未知;二是可以體現一種創造力,對文本進行再一次的解讀和創造性的應用。
我搜索了《兩所學校和一個教師》中的許多圖片。徐本禹的支教,讓西部的貧困令人辛酸地呈現在大家面前。而生活中的不幸者,也有許多的無法預料。“總有一種聲音讓我們淚流滿面,總有一張照片讓我們隱隱作痛。在我們無意享受幸福的時候,不要忘記,有一群本應和我們一樣生活、學習的人正在苦苦掙扎……”
看完圖片,請你就圖片中一幅進行場景或人物動作、神態、肖像的仿寫。
在課堂最后,我以一個真實的故事結尾。作文課上,我的一個學生——劉俊堯,寫了自己與一個乞丐的故事。他說:“每次看到乞丐,我都會伸向口袋,一塊錢,兩塊錢,因為,我寧愿讓九個不需要幫助的假乞丐騙走我九塊錢、十塊錢,也不愿讓一個真正需要幫助的人沒有了午餐啊。”
總之,三個教學環節設計環環相扣,逐層深化,又能各自獨立突破教學的重點難點。另外,重點研讀部分多用分組討論,既節約時間,使學生有充分的時間消化知識,又使同學們能知識共享,合作探究。
單位:湖南望城縣楠香實驗學校