論“讀·研·用·擬”閱讀教學模式

臺灣著名學者李敖大陸演講坦言，整個中學階段語文學習的收獲，用不了一小時，記憶的口袋便底兒朝天了。并非言過其實，語文課上，我們交給學生有用的東西太少了。蘇霍姆林斯基說：“學校畢業后的教育，主要是自我教育，只有當一個人在上學年代里就愛上書籍，學會從不同書籍里認識周圍世界和認識自己的時候，他在畢業后的自我教育才能成為可能。”在傳統的語文教學中，教師以繁瑣的講解代替了學生的讀書感悟，將文章肢解得支離破碎，教師把專家的觀點或自己的見解硬塞給學生，強奸“民意”，難怪學生一離開學校，就把所學又還給老師。而在后現代的一波高過一波的新課程改革背景下的課堂教學中，又走向另一個極端，聲色電光充斥課堂，對文本蜻蜓點水，賞世界名畫，聽時髦歌曲，看趣味卡通，熱鬧有余，底蘊不足，其結果必然是：一片兩片三四片，五片六片七八片，飛入幕后皆不見。

語文課該怎么上？教無定法，但不是為所欲為。相反，語文課需要構建新課標背景下的全新的教學模式，以扭轉語文教學的慘淡局面。筆者在長期的一線教學中，摸索出“讀研用擬”四位一體語文閱讀教學基本模式，現介紹出來，以求教于大方之家，共同推進新課程改革。

一、讀：文章不厭百回讀——引導學生三讀文本

歷來文人被稱為“讀書人”，不讀書而想成為語文高手，只能是天方夜譚。閱讀教學應在一個“讀”字上下功夫，要讓學生讀書，首先得讓學生愛上書。如何讓學生愛讀書呢？方法很多，教師可以身示范；可以創設“書香環境”，建立“書香家庭”、“書香班級”、“書香小區”等；還可以開展多種活動，吸引學生投入到讀書實踐中來，通過詩歌朗誦會、讀書報告會、演講競賽、故事會、課本劇等豐富多彩的語文活動，調動學生語文學習的積極性。民主的課堂氛圍，及時的正面鼓勵，個性的受尊重也都會讓學生愛上課堂。通過愛國主義教育，學習目的性教育，引導學生走向語文天地。

面對文本，如何進行課堂講讀呢？我的體會是每篇課文老老實實讀三遍：讀下去，讀進去，讀出來。

第一遍：走近文本，清除障礙，夯實基礎。新課程標準指出，學生應具有“較豐富的語言積累”、“較好地掌握語言文字、文學等方面的基本知識”，因此，應讓學生養成借助書下注釋、工具書、網絡等媒體掃平閱讀障礙的習慣，養成不動筆墨不讀書的習慣。老老實實走好閱讀的這一步，并形成良好的習得性的終身習慣，天長日久，我們的識字、詞匯等語言基本材料就會形成相當的積累，從而形成堅實的語文學習基礎；而牢固的基礎，又必然會將我們的閱讀推上更高的層級。

第二遍：走進文本，解剖語言。“語文”之不同于其它學科的地方在于它是“漢語言文學”為主要訓練內容的課程。若不得要旨，在教學內容上，就會反客為主。如為追求“情感、態度、價值觀”的教學目標，不少語文示范課上成了政治思想教育課，環保知識講座課，如此等等，脫離文本，架空神侃，表面看課堂氣氛民主活躍，學生發言面廣，聯想想象豐富，個性得到張揚，而實質上是閱讀的低能。語文是實踐性很強的課程，在閱讀課上，首先是一個語言教學的過程。“無論在我國還是在外國，文學教育從來都以語言教育為基礎。”（朱紹禹：《文學教育值得重視》——《語文學習》1998年第10期）因此，應引導學生在語言形式上下功夫揣摩、玩味，小至遣詞造句，大至謀篇、布局、寫作特色、語言特色。這一步，重要的是給予充分的時間引導學生深入接觸文本，教師作為課堂學習活動的首席，在不破壞課堂民主氛圍的情況下，應充分利用智慧暗示、提問、示范賞析等等形式，引導學生在文學語言的天地里遨游，由淺入深，逐步學會賞析作品，感受語言表達的技巧、方法，透過語言感悟作者的情感、思想、智慧，進而不斷豐富自己的人生素養和語文素養。

第三遍：融入文本，語如己出。文本是作者內在思想情感的外在表露形式。古人之“性靈說”、“不平則鳴說”，很好地闡釋了文本形成的內在動機。若為應試或完成任務而作文，必不能達到渾然天成之效果。因此，深度解讀文本，正確把握旨趣，單單停留在敲打語言外殼上是很難切中肯綮的。這里牽涉到三個境界的問題。第一是文本境界的把握。根據知人論世的原則，首先得“知人”，盡可能多地了解作家的生平、身世、著述、創作風格，然后得“論世”，了解作家所處的社會現實、作品產生的時代背景等等，通過這一番事前的探究，才不會望文生義，才有可能把握到作者的真正的創作意旨。如讀《小石譚記》，如果我們只把它當作一般的寫景散文鑒賞就大錯特錯了。第二是現實生活境界的鏈接。文章是生活的產物，剖析文章當然得以讀者自身的生活水平體驗為基礎進行。可以說，毫無生活底蘊的人，是無法解讀文本的。生活閱歷人生經歷越是豐富多彩，我們的文本閱讀便越是可能切近作者的本旨。因此，在解讀文本的過程中，我們應鏈接與文本境界相似或接近的生活場景、人物事件，思想感情，這樣，閱讀時易獲得共鳴，取得事半功倍的閱讀效果。于漪在《往事依依》中回憶《水滸傳》中梁山泊畫面時，就鏈接到自己的家鄉長江邊鎮江焦山一帶的生活場景，小說中的畫面在作者眼里全活了起來，因此獲得了個人獨特的體驗，留下了終身難忘的印象。第三境界是前兩個境界融合而產生的全新的境界。所謂一千個讀者就有一千個哈姆萊特就是由此產生的。第三境界的形成，不僅極大地拓寬了作品的時空，而且使原本平面的文字站立起來，活動起來，有聲有色，使讀者事同身歷，感同身受，與文中意境交融為一體。此時文學作品的藝術魅力就得以充分展示，閱讀效果也臻于上乘了。

葉圣陶先生說得好：“教材無非是例子。”通過教材這個平臺，逐步將語文學習由課內引向課外，并鼓勵學生多看、多思、多品、多研、多用，語文水平必將得到極大提高。

二、研：一支紅杏出墻來——引導學生一課一得

自主學習是新課程最基本的觀念之一。自主學習的核心就是能獨立思考，閱讀既要學會讀得進去，深深沉入文本深層，又要跳得出來，站在更高的位置，取一個自己感興趣的角度，觀照文本，深入思考，或借鑒，或批判。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“真正的教育在于能讓學生實行自我教育。”學習語文必須要靠自己努力，去探究、發現。探究學習必須由淺入深，由課內而課外，由簡單而復雜。開始時，開口宜小，研其一點，講究一課一得就夠了，這一點如同一枝出墻的紅杏，形象鮮明，讓人終身不忘。切不可面面俱到，搞得繁雜瑣屑。我們可從文本的立意、選材、構思或擬題、開頭、結尾、過渡與照應，甚至是自己感受頗深的一個詞語、句子或段落等角度選擇一點切入展開深入探究。有了一定的基礎后，就可以由課內逐步延伸至課外，就可以站得更高一點，顧及的范圍更廣一點。如文章如何創新，怎樣扮靚作品的語言，試論楊朔散文的局限性，談談魯迅小說中對比手法的運用等等，都可作為學生研討的話題。最終引導學生突破學科的限制，進行綜合性課題探究。在形式上既注重獨立探究能力的培養，也重視小組合作探究的能力提升，這既是時代對新人的要求，又使學生最終成為知識的擁有者，問題的探究者，甚至是知識的生產者。

三、用：天生我材必有用——課堂真情演練

學以致用是語文教學最基本的原則。語文因生活而更顯活力，生活因語文而更具品味。我們應當樹立大語文觀，打造“語文化的生活，生活化的語文”的理念。有資料顯示，人的一生中聽說讀寫諸能力中，聽說用得最多，讀其次，寫用得最少。因此，我們尤其應加強聽說能力的培養，讓語文盡早與生活聯姻，讓語文與時代同舞。

新課程改革十分重視語文與生活的密切聯系，更注重人的綜合素養的提高，在中考、高考命題中已呈現如下命題趨勢：綜合實踐遍地開花，人文內涵滿卷飄香，時代氣息撲面而來，鄉土情結層出不窮，聽說考查突出交際。因此，我們必須對學生的社會實踐生活實際思想實際予以更多的關注，對社會現實、時代精神投以更多的熱情，同時以更加開放的視野，更加人文的關照來審視語文學習，激發學生的熱情，引導學生關心地方建設，熱愛鄉土文化。逐步淡化學科觀念，應始終把人的發展放在第一位，注重發展學生綜合應用能力，用所學知識，解決學習、工作、生活中遇到的各種復雜問題，培養未來社會需要的新型公民。

四、擬：金榜題名一刻鐘——擬題互測

當應試教育依然存在時，關注考試、研究考試、努力提高應試成績，也就必將成為我們日常學習中的重要一環。在新課程改革的浪潮沖擊下，命題從內容到形式以及評價機制，必將出現一系列的變革。高分低能的怪現象必將成為歷史的記憶。新的評價機制必將成就學生的高能高分，高分高能。因此，關注考試，關注考什么，怎么考，為什么這么考，實際上也就是關注自己的學習目標、學習方向、探究方向，而過去這一切由專家老師包辦了。倡導自主學習，也就是培養學生終身學習的本領。面對浩如煙海的文本，復雜多變的生活，層出不窮的問題，學生學什么，往什么方向發展，如果不關注考題，就會無所適從。而引導學生學會擬題，一切問題就會迎刃而解。專家所關心的就是我們所關注的，新課程所指明的方向就是我們探求的方向，評價中所反饋出來的問題也正是我們所力求解決的問題。因此，通過擬題，能促使學生自我校正學習目標，學習過程中，不斷發現問題，嘗試解決問題，避免搞題海戰術。學生擬題互測，還可以提高練習的興趣，使學習變得更主動積極。擬題有幾個注意點：一是應當由易到難，由單項而綜合，由局部而整體；二是定期出題，以不加重學生負擔為尺度；三是鼓勵自評，多與同學以及形成性測試題作比較，多反思，勤總結，不斷提高擬題水平及解題能力。

“讀研用擬”四個環節，“讀”是基礎，是深入研討的前提；“研”是讀的拓展和深化；“用”則是把讀與研所涉及的知識、理論、能力應用于聽說讀寫中，應用于學習、生活、工作的方方面面；“擬”則是把學習和應試和諧地統一起來，它與前三個環節之間是互為依存、互相促進的關系。可以把四者的關系看作是線性縱向關系，也可以看作是非線性的網狀交叉關系，運用之妙，存乎一心。該模式的最大特點是以培養學生自主學習習慣為中心，不斷提高學生自主學習能力，挖掘語文潛能，全面提升學生語文素養。

單位：江蘇江都市武堅中學