“兒童的作文”

余秋雨先生說過，作文是“生命與生命之間的表達(dá)和溝通”。每一個(gè)生命都是獨(dú)一無二，是不能復(fù)制的個(gè)體，他們有著全然不同的先天稟賦和生命體驗(yàn)。因此，作為生命個(gè)體“反映生活、交流思想、表達(dá)情感”的形式——作文，應(yīng)當(dāng)具有個(gè)性，也就是說，個(gè)性化是作文的“精神”，是用自由之筆，寫自我之境，抒自得之情，表自覺之意。

一、童心無忌——作文立意的個(gè)性化

作文，是兒童表達(dá)思想情感的重要載體之一，也應(yīng)該是他們抒發(fā)個(gè)性情感最自由的天地。可是，如果我們的作文教學(xué)仍然習(xí)慣于樹立“意義”的燈塔讓兒童仰望，把生動(dòng)活潑的作文教學(xué)異變成為毫無生氣的技能訓(xùn)練，這樣的作文教學(xué)必然遠(yuǎn)離作文的本原。

在作文的時(shí)候，我們常能聽到學(xué)生無奈的嘆息或無力的反抗：老師，我沒事可寫!學(xué)生真的無事可寫嗎?其實(shí)不然。現(xiàn)代兒童的生活接觸面比起他們的前輩不知擴(kuò)大了多少倍，他們?nèi)狈Φ闹皇谴笕藗冃枰乃^的“有意義的事”。正是為了這類“有意義的事”，我們順手把孩子們的思想清理干凈了，然后越俎代庖，塞進(jìn)一些“好東西”。記得有這樣的故事：一位小學(xué)生一篇有關(guān)“牛”的文章中寫道，牛不愛干凈，身上臟兮兮的，它的毛病很多。結(jié)果遭到了家長的反對(duì)，在家長的指導(dǎo)下重新立意構(gòu)思，定位為贊美老黃牛的奉獻(xiàn)精神、吃苦精神，最終得到了老師的表揚(yáng)。讀了這個(gè)故事，我們并不覺得它是陌生的，而是似曾相識(shí)，因?yàn)槲覀兩磉吷踔磷约航?jīng)常在演繹這樣的故事。為什么要這樣做呢?因?yàn)槲覀兛傆X得自己比孩子們懂得更應(yīng)該如何生活、如何作文。

作文是生活的反映，也是人性的投射。生活是多彩的，人性是多棱的，既能折射出真善美，也能反映出假惡丑，甚至還會(huì)有調(diào)和的中間色彩。我們要敢于像教育家蘇霍姆林斯基所說的那樣，“用驚奇、贊嘆”去治療“大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱”，讓學(xué)生多角度立意，在作文中吐真意、發(fā)真情、放飛自己的心靈、展示多彩的童心世界。

曾經(jīng)有個(gè)學(xué)生寫過這樣一段有趣的文字：我有一個(gè)懶爸爸，每天躺在床上呼呼睡大覺，什么事兒都推給媽媽做。一天早上，我和媽媽叫他一起去操場(chǎng)鍛煉身體，他把頭搖得像撥浪鼓似的。還有一次，我叫他吃早飯，可爸爸還在睡懶覺，嘴上含含糊糊地應(yīng)著：“噢!”可就是不出來。日子一天天過去，爸爸的肚子也一天天大起來，拍拍它就像敲小鼓。爸爸呀爸爸，你再這樣下去可要變成一個(gè)豬爸爸了。這些信手拈來的文字雖然不怎么優(yōu)美，比喻也不怎么恰當(dāng)，更不用說立意了，但通篇洋溢著孩子特有的原始、稚氣、可愛的語言特點(diǎn)。讀著讀著，你會(huì)被那些發(fā)自內(nèi)心的真話、實(shí)話深深地打動(dòng)。因此，如果我們用兒童的眼光賞識(shí)兒童的作文，用兒童的思想寬容兒童的作品，也許，我們就能見到一些久違的、令我們感動(dòng)的靈性及悟性……

二、童趣盎然——作文思維的個(gè)性化

笛卡兒有句名言：“我思故我在。”要學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的表達(dá)，必須促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的思考。

作文是一種創(chuàng)造性的思維過程。在文章的生成過程中，思維活動(dòng)一直貫穿始終，并處于核心地位。沒有個(gè)性化的思維，也就不可能有個(gè)性化的立意、布局、語言。一位小學(xué)生在文章中這樣寫“雨”：“聽著雨歡快地唱，便伸手抓雨，卻什么也沒有，撲了個(gè)空，我那只手可能是個(gè)特別的漏斗，過濾了心急的雨滴，留下了略帶冰涼的小水漬和攀在手背上搖搖欲墜的小水滴。”這段文字可謂寫得清新別致，富有鮮明的個(gè)性。其原因不僅在于對(duì)雨的喜愛，更在于她以個(gè)性化的思維，運(yùn)用聯(lián)想，刻畫了“如漏斗般的小手、心急的雨滴和調(diào)皮的小雨滴”等三個(gè)形象。其中，一個(gè)“攀”字寫出了小水珠欲滴猶留的情狀，顯得活潑可愛、俊俏靈動(dòng)。試想，倘若不是具有個(gè)性化的思維，這類描寫是很難寫出來的。所以，作文必須有“我思”的切入。只有“我思”的觸角才能掀開“我在”周圍的各種迷茫，使作文成為“我在”的一個(gè)強(qiáng)有力的載體和平臺(tái)。

1.要開發(fā)兒童想象空間

愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要。”魯迅先生也說：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面以下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言，他想飛上高空，他想潛入蟻穴。”在小學(xué)階段，尤其是在低年段，兒童的想象力是異常豐富的。想象是思維不可或缺的手段，在作文訓(xùn)練時(shí)，要有意識(shí)地多讓學(xué)生進(jìn)行續(xù)寫、改寫，想象未來和未知的世界，這樣思維馳騁的空間便會(huì)越來越廣闊。

有一位老師在教《雨中》一課時(shí)，就契機(jī)引導(dǎo)學(xué)生們發(fā)揮自己的想象，放手讓他們寫想象作文。教師在課堂的最后一個(gè)環(huán)節(jié)中是這樣引導(dǎo)學(xué)生的：淘氣的蘋果掉到了馬路上，經(jīng)過了一次小小的旅行，它最愿意待在那里?這時(shí)有的說愿意在籮筐里，因?yàn)榛j筐里干凈又安全。有的說愿意待在馬路上，因?yàn)樽杂勺栽凇＝處熥プW(xué)生強(qiáng)烈的表達(dá)欲望順勢(shì)引導(dǎo)：如果你是一只喜歡在馬路上的蘋果，那么會(huì)發(fā)生什么樣的事情?如果你喜歡在籮筐里接著又會(huì)發(fā)生什么事?請(qǐng)你們寫一寫。確實(shí)有許多孩子寫出了具有獨(dú)特個(gè)性的文章。

2.要激發(fā)兒童的思維裂變

“文成于思”，構(gòu)思是學(xué)生把習(xí)作素材在頭腦中進(jìn)行條理化的一個(gè)復(fù)雜的過程。要寫出有新意的東西，就得讓學(xué)生敢于打破常規(guī)，超越思維定勢(shì)，從不同方面、不同角度、不同層次展開思維，大膽求異，形成獨(dú)特的思維方式，如逆向思維、多向思維、聯(lián)想思維，多讓學(xué)生換個(gè)角度、換個(gè)層次去思考問題，不要人云亦云。久而久之，學(xué)生的思維便流暢而一觸即發(fā)，深刻而入木三分，獨(dú)特而別具匠心，做到了這一步，又何愁作文沒有個(gè)性呢?

三、童筆生花——作文形式的個(gè)性化

每一部具有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)作品，如同它的內(nèi)容是具體的獨(dú)特的“這一個(gè)”一樣，它的形式也是具體的獨(dú)特的“這一個(gè)”。這是美學(xué)的基本原理。黑格爾說過：“內(nèi)容之所以成為內(nèi)容，即由于它包含成熟的形式在內(nèi)。”《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出了作文教學(xué)的新理念：“寫作要表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受。”“多角度地觀察”，“有創(chuàng)意地表達(dá)。”

什么是有創(chuàng)意地表達(dá)?它不同于作家的創(chuàng)作。教師不要以任何形式去捆綁孩子，只要把內(nèi)容表達(dá)好了，什么形式都可以用，不要有“作文該不該這樣寫”的顧慮。如寫介紹家鄉(xiāng)的物產(chǎn)可以用“設(shè)計(jì)廣告”等形式，或者套用“說明書”的形式；介紹人可以借鑒“人物傳記”的寫作模式，也可以學(xué)寫“課本劇”，或?qū)θ宋镞M(jìn)行“故事新編”；根據(jù)兒童善于異想天開的思維特點(diǎn)組織他們寫“科幻小說”等想象作文，或編寫“童話故事”；引導(dǎo)兒童寫“環(huán)保”、“民工”等社會(huì)問題時(shí)，可以用“調(diào)查報(bào)告”的形式，甚至用上“開藥方”的格式；鼓勵(lì)兒童用“詩歌”、“兒歌”來描寫生活情感，或以“日記體”、“書信體”來抒寫內(nèi)心世界。借助這些各異的形式，服務(wù)于內(nèi)容，就會(huì)使兒童作文更富創(chuàng)意、更有新意。

當(dāng)然，我們的“有創(chuàng)意地表達(dá)”是形式的創(chuàng)新，并不是片面地追求形式主義，它是對(duì)作文的外部包裝，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在打好寫作基礎(chǔ)的前提下，大膽地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，給自己的文章尋找一個(gè)最有利于表達(dá)而又最符合自己個(gè)性的外部形式，更好地展示自己獨(dú)特的寫作個(gè)性。同時(shí)，我們不能把“有創(chuàng)意地表達(dá)”定位過高，這樣就會(huì)人為地造成另一種形式的拔高作文的趨向，又一次使兒童作文走上異路。

四、童言燦爛——作文語言的個(gè)性化

童年是充滿幻想的歲月，兒童并不像成年人那樣現(xiàn)實(shí)，他們更多地生活在物我一體、精神現(xiàn)實(shí)不分的狀態(tài)，因此，他們是天生的“語言學(xué)家”和“浪漫主義作家”。一堂語文公開課，老師問學(xué)生：“花兒為什么會(huì)開?”第一個(gè)學(xué)生說：“她睡醒了，想看看太陽。”第二個(gè)學(xué)生說：“她一伸懶腰，就把花骨朵頂開了。”第三個(gè)學(xué)生說：“她想和小朋友比比，看誰穿得漂亮。”突然，有個(gè)學(xué)生問：“老師，您說呢?”老師想了想，說：“花兒特別懂事，她知道小朋友都喜歡她，就仰起臉，笑了。”其實(shí)，老師課前準(zhǔn)備的答案是：“花兒開了，因?yàn)榇禾靵砹恕！?/p>

著名作家王旭峰說：“兒童寫的東西，可以說是天使在說話。”我們要尊重兒童的語言特點(diǎn)，尊重他們的表達(dá)習(xí)慣，肯定他們的“童話”，欣賞他們的“童話”，鼓勵(lì)兒童把原汁原味的兒童話語寫到作文中去。對(duì)他們學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言中所犯的錯(cuò)誤，要持寬容的態(tài)度。兒童在學(xué)習(xí)、運(yùn)用語言的過程中，會(huì)形成一套只屬于他們的話語系統(tǒng)來表達(dá)自己的所見所聞、所思所感。這套話語系統(tǒng)獨(dú)特而富有情趣，詞匯雖然不豐富但很生動(dòng)，語法雖不夠規(guī)范但有創(chuàng)意，表達(dá)雖不精確但足以描述他們的生活。如在孩子的話語中，下大雨不會(huì)說成是“天地間像掛上巨大的珍珠簾幕”，而可能說成“雨點(diǎn)像小魚兒一樣從天上跳下來”；茉莉花在他們眼里不會(huì)是“婀娜多姿”，可能像“小貓的腳印”。

同時(shí)，讓學(xué)生用自己的語言作文，也是小學(xué)作文教學(xué)的要求；也只有訓(xùn)練和發(fā)展兒童自己的語言，作文教學(xué)才有價(jià)值，兒童才有可能對(duì)作文產(chǎn)生興趣。用兒童語言表達(dá)兒童生活和情感是順暢的、自然的、優(yōu)美的，刻意地生硬地要求兒童用成人的語言模式來反映和表達(dá)成人所需求的生活和情感，這不是小學(xué)作文教學(xué)的要求，也不是小學(xué)生語言學(xué)習(xí)的途徑。我們要鼓勵(lì)兒童用自己的語言寫自己的真實(shí)生活，不要讓生動(dòng)的“童言”變成常見的成人話語的粗糙復(fù)制品。只有這樣，兒童作文才能多姿多彩。

蒙臺(tái)梭利曾說：“我們只有在兒童身上才能領(lǐng)悟到大自然的雄偉。”那是因?yàn)閮和瘸扇烁嗟乇Ａ糁祟惖谋拘浴Ｉ朴谟^察孩子個(gè)性，張揚(yáng)孩子的個(gè)性，發(fā)展孩子的個(gè)性，給孩子們一支自由的神筆，這才是兒童作文的根本意義和個(gè)性作文最終出路所在。