上海都市旅游規(guī)劃的時空審視及其戰(zhàn)略取向

[摘要]時間和空間是物質(zhì)存在的方式，也是旅游活動存在的方式。脫離了時間的空間，或者脫離了空間的時間，在實際上都是不可能存在的。針對上海城市對空間的重視程度高于對時間的關(guān)注之傾向，本文立足于二元一體的時空坐標，從辯證思維視角，對上海都市旅游作屬性定位，提出了上海都市旅游的戰(zhàn)略選擇取向應(yīng)當立足于“通過空間展示時間”的觀點，進而在時空坐標戰(zhàn)略鐘的選擇中，提出上海城市建設(shè)以及都市旅游發(fā)展戰(zhàn)略選擇的合理取向的某些構(gòu)想。

[關(guān)鍵詞]規(guī)劃；時空；都市旅游；戰(zhàn)略選擇

[中圖分類號]F59

[文獻標識碼]A

[文章編號]1002—5006(2007)04—0043—05

顧名思義，所謂“規(guī)劃”，就是根據(jù)“規(guī)矩”進行“籌劃”。從古到今，大凡成就事業(yè)者，無不根據(jù)對于“規(guī)矩”的能動認識進行有效籌劃進而取得成功。

那么，何為根本的“規(guī)矩”?具體說來也許有許多種表述方式，而且，不同的國家、地區(qū)和民族，不同的歷史發(fā)展階段，不同的時代背景，對所謂的規(guī)矩良策有時會有甚至截然相左的見解。九九歸一，從普遍性的角度上審視，卻不外乎兩個詞：時間和空間!

1 時間和空間是旅游規(guī)劃的存在方式

旅游策劃和規(guī)劃的對象，是特定地理范圍中的某個區(qū)塊，從市場的角度上說，需要處理旅游客源地與旅游目的地的互動關(guān)系，需要處理各個細分客源市場的空間地域分布，這都涉及空間。此外，規(guī)劃有短期、中期和長期之分，對特定區(qū)域進行旅游策劃和規(guī)劃必須充分重視文化傳統(tǒng)的當代影響力，而文化傳統(tǒng)是長期的歷史文化演化過程中遺傳下來的東西，管理學(xué)中有所謂“目標導(dǎo)向”，未來的理想社會圖景將會引導(dǎo)人們?yōu)橹Γ瑢⒗硐胫械拿篮蒙瞽h(huán)境首先通過規(guī)劃的方式表現(xiàn)出來，這些都涉及時間。

時間向度和空間向度的結(jié)合，構(gòu)成整個旅游活動的舞臺，同時也構(gòu)成旅游策劃和規(guī)劃的舞臺。卡西爾說得干脆：“空間和時間是一切實在與之相關(guān)聯(lián)的構(gòu)架。我們只有在空間和時間的條件下才能設(shè)想任何真實的事物。”^[1]

順理成章，都市旅游產(chǎn)品或項目的設(shè)計和構(gòu)建，也必須遵循時空二元一體^[2]的技術(shù)思路進行辯證思考：在空間向度上，具有廣度、高度和深度；在時間向度上，能夠立足現(xiàn)在，瞻前顧后，溝通過去(歷史場面)和未來(理想圖景)，進而立體地形成旅游策劃和規(guī)劃的時空坐標^[2]。

2 上海都市旅游定位

上海的都市旅游定位，是上海旅游業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略上的一大突破。多少年來，人們總是認為，上海發(fā)展旅游先天不足，缺乏一流的自然環(huán)境，人文旅游資源也不算豐富。1995年上海“都市旅游”國際研討會在理論上取得重要進展。與會的海內(nèi)外專家?guī)缀醍惪谕暎J為上海發(fā)展都市旅游具有諸多有利條件^[3]。由于都市特殊的地理環(huán)境和社會環(huán)境限制，其自然資源較自然風景區(qū)來說，無論數(shù)量還是規(guī)模，都相對要小要少，但是，“呈多方位向外開放”的大上海本身就是一種具有很大吸引力的景觀；上海的獨特之處，在于它是一座動態(tài)的復(fù)合體都市：“既是繁華的商貿(mào)都市，又是內(nèi)涵豐富的文化都市”；上海黃浦旅游節(jié)(如今影響廣泛的上海旅游節(jié)之前身)的成功之處，就在于“向世界展示都市旅游的獨特魅力和上海都市文化及海派風情”^[3]。1997年的上海更是明確提出，要成為旅游中心城市，必須大力發(fā)展以都市風光、都市文化和都市商業(yè)為特色的都市型旅游。進入新世紀，時任上海市市長的徐匡迪對來滬參加“旅交會”的貴賓們發(fā)表談話時說，中國地域遼闊，山川秀美，擁有5千年的華夏文化，是世界旅游的大市場。而上海雖是一座年輕的城市，卻也是東西方文化的交會點，擁有多元文化色彩。在豫園等老城區(qū)，保留了我國明清時代的建筑風貌；在外灘，人們可以看到保存完好的本世紀初“萬國建筑群”的原貌；而在浦東新區(qū)，則有上海人民自己開發(fā)和建設(shè)的經(jīng)濟特區(qū)的新姿，因此，上海也擁有豐富的旅游資源^[4]。當年的上海明確提出宏偉的旅游業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略目標：培育世界級旅游著名品牌，發(fā)展都市型旅游支柱產(chǎn)業(yè)，向國際化一流旅游都市邁進^[5]。幾年來的都市旅游實踐促進理論思維的深入。有專項研究認為，傳統(tǒng)的上海的都市型旅游定義為融都市風光、都市文化和都市商業(yè)為一體的旅游目的地，而且在很大意義上是作為觀光游覽目的地；為了成功實現(xiàn)上海都市旅游發(fā)展遠景目標，上海不僅應(yīng)成為旅游目的地，還應(yīng)擴大其定義范圍，成為旅游商務(wù)和會展中心以及旅游樞紐；同時把觀光游覽目的地拓展為度假休閑目的地^[6]。

無論是理論研究還是實踐操作，上海重要的度假休閑目的地、旅游商務(wù)和會展中心以及旅游樞紐，作為上海都市旅游的重新定位，已經(jīng)開始為大家所接受。

3 上海旅游資源的時空審視

上海并不缺乏旅游資源，這已經(jīng)成為共識。但是，如何真正科學(xué)把握上海旅游資源的深層特性，還有待于我們作進一步思考。

按照如前所述的理念，需要從時空兩個向度著手進行旅游策劃和規(guī)劃。因此，我們有必要對上海的過去、現(xiàn)在和未來以及上海所處的空間區(qū)位進行一番超越常識的分析。

不錯，上海的確“是一座動態(tài)的復(fù)合體都市”。歷史生成中的上海，其地理狀貌的變化是非常大的，不僅如崇明東灘，由于自然動因而變化，而且由于人的力量介入，使得荒灘變良田，使得阡陌變通衢，使得“天更藍，地更綠，水更清”，原黑臭的蘇州河變成了風景河道。只是在相對的瞬間時間定格意義上，上海才呈現(xiàn)出如航拍照片所顯示的凝凍化狀貌。

上海的空間區(qū)位值得關(guān)注。分析表明，上海處于華夏文化圈與西洋文化圈的交會處，具有東引西聯(lián)的空間區(qū)位優(yōu)勢，上海在長三角城市群乃至于中國的北方和南方之間，處于承北接南的重要節(jié)點位置。從競爭力構(gòu)成的角度上說，上海處于來自東南西北諸種力量互動影響的銜接點。由此而使得上海處于極為有利于形成“合力”的位置，八面來風，使得上海的城市風帆破浪前行有了足夠的外力作憑借。近年來上海的人氣指數(shù)不斷攀升，城市綜合競爭力不斷增強，從空間向度的分析上，也有其必然的成因。

正因為如此，通常的城市元素一旦駐足上海，其經(jīng)濟文化效應(yīng)就被放大。有研究認為，在世界范圍內(nèi)，能稱得上都市的，有至少四種類型^[3]：第一，文化型。悠久歷史沉積的集聚，擁有許多世界著名的文物古跡，豐富的文化內(nèi)涵和濃重的文化氛圍。如北京、巴黎、倫敦、柏林、馬德里等。第二，商貿(mào)型。世界各國知名銀行的聚集地，國際證券交易大市場，國際商貿(mào)會議、展銷會、博覽會頻繁舉行。如紐約、法蘭克福、大阪、香港等。第三，花園型。樹木蔥蘢，綠草如茵，有的都市還有小松鼠在腳邊跳躍。整個城市密度小，綠化空間大，給人以城園合一的感覺。如華盛頓、堪培拉、新加坡等。第四，娛樂型。如以全球第一家迪斯尼和好萊塢影城環(huán)球電影公司拍攝基地等吸引游人的洛杉磯，以及遍城盛行博彩業(yè)的澳門等。顯然，就文化、商貿(mào)、花園和娛樂等單項而言，上海也許目前尚難與如上所列的城市比肩而立。但是，諸如文化、商貿(mào)等元素在上海都不缺，且品位不低，一旦融入“海納百川、中西融匯、五方雜處”的海派文化環(huán)境，其綜合效應(yīng)很快被放大。因此，上海以整座城市為景觀所構(gòu)筑的旅游目的地，以整座城市的服務(wù)功能整合為基礎(chǔ)所構(gòu)成的商務(wù)和會展中心，其倍增的能量級不可小覷。上海在2001年成功承辦APEC峰會，2004年成功承辦F—1世界方程式汽車大賽就是明證。以文化產(chǎn)業(yè)而論，人們通常很難想象，諸如像“淳王閣帖”、“清明上河圖”和“埃及國寶展”這樣的精品文物展，在上海都能產(chǎn)生巨大的社會轟動效應(yīng)，并且獲得理想的經(jīng)濟回報。這樣的業(yè)績不是每個如前所列的世界都市都能做得到的。

從時間向度上分析，國內(nèi)旅游界有“看一百年的中國到上海”之說。因此，也許可以這樣說，至少在近代以來的中國，沒有哪個國內(nèi)城市比上海更具有代表性。作為近代工業(yè)搖籃的百年上海造船業(yè)和紡織業(yè)，曾是滬上發(fā)展歷程中的驕傲。舊時代的上海鬧市，因為曾經(jīng)接納過整個世界的各方來客而舉世聞名。新中國成立以來的新上海出品的“上海貨”更是一度成為全國放心商品的代名詞。近年來“新天地”運作的商業(yè)成功使得人們對以往上海的民居“石庫門”不禁刮目相看。追溯百年上海的“根”，“思接千載”的人們，其文化視野還自然會轉(zhuǎn)向徐光啟，轉(zhuǎn)向黃道婆，轉(zhuǎn)向松江和青浦。筆者曾策劃過一句“滬上尋根在松江，飲水思源到青浦”，以調(diào)和的方式回答“上海的文化之根究竟在哪里”的問題。那里的崧澤文化、馬家浜文化距今已有4000年至6000年的歷史。上海的歷史可以說得上源遠流長。

近十余年來的上海變化更可以用“疾速”來形容，大家都為上海的快速發(fā)展而歡欣鼓舞。但從時間向度思考，我們的上海在日新月異的變化中有無失落之處?整個“大變樣”了的上海對于“時間”(歷史一現(xiàn)在一未來)流程來說，是否意味著將出現(xiàn)文化的斷層?“自為”的當代(“現(xiàn)在”的)上海是否應(yīng)更妥善地保留“自在”(“過去”)的上海一點什么?新而又新的“未來”上海是否可以擁有目睹那在時間流程中逐漸形成的上海發(fā)展史(猶如“歷史沉積巖”斷面)的權(quán)力?所有這些，都是值得業(yè)內(nèi)同仁，尤其是有關(guān)政府管理部門深思的問題。

4 上海的都市旅游的時空關(guān)系處理傾向

就總體評價而言，上海城市對空間(地域形態(tài))的重視程度要高于對時間(歷史一未來的發(fā)展脈絡(luò))的關(guān)注。

上海城市對于空間形態(tài)的塑造和范圍的拓展，可以從這樣一句曾經(jīng)鼓舞多少上海建設(shè)者和社區(qū)居民的豪邁宣傳口號得到印證：“一年一個樣，三年大變樣”。顯然，其基本理念核心，就是一個“變”字。變化在哪里?在高樓上，在大橋中，在綠地里。最近十來年，上海的巨變在世界城市史上堪稱奇跡，諸多矗立在大地上的標志性建筑，使滬上面貌更絢麗壯觀，甚至使得這座城市成為“當代建筑的國際展覽中心”，現(xiàn)代城市功能也不斷得到優(yōu)化。具體表現(xiàn)在：一是現(xiàn)代城市綜合交通功能更加齊全；二是形成了以陸家嘴金融貿(mào)易區(qū)和外灘金融辦公區(qū)為核心的東西聯(lián)動的中央商務(wù)區(qū)；三是確立了以南京路、淮海路、四川路、豫園商城為核心的中央商務(wù)區(qū)，開辟了徐家匯、張楊路、“不夜城”等副中心和地區(qū)中心。

此外，上海如今除了崇明還保留縣的建制，成為最后一塊被稱為郊縣鄉(xiāng)野的土地外，其他如川沙、寶山、南匯、奉賢、金山、嘉定等，均由“縣”而變成“區(qū)”；當年的中心城區(qū)概念是內(nèi)環(huán)線以內(nèi)，沒幾年，范圍已經(jīng)被拓展到中環(huán)，乃至外環(huán)以內(nèi)。城市空間范圍的拓展速度令人稱奇。

我們還可以從《上海市城市總體規(guī)劃概要》^[7]中體會到這座日長夜大的城市如何傾心于空間形態(tài)的構(gòu)造。該《概要》的“卷首語”富有詩情畫意的描述到：“又是二十載／又將揮灑辛勞的汗水／描繪夢想的時刻／總是滿懷激情／因為憧憬／將滲透城市的每個角落／而那時／我們共同的家園／必將流露／愈加綽約的風姿”；視界宏闊的“結(jié)束語”這樣寫道：“期盼時，依稀觸摸到明日的輪廓，于是，我們揮就心中的藍圖，這藍圖／是通往明日的路標／我們內(nèi)心追尋的未來／繁華與恬靜輝映／都市與自然交融”。

我們從中不難看出，上海城市規(guī)劃在注重空間形態(tài)美化范圍拓展的同時，其基本時間指向是“向前看”，以繁華的大都市為藍本，甚至，目標瞄準“世界城市”或“國際大都市”；當然，也沒忘記回首歷史，兼及具有第一浪潮文明元素的“恬靜”和“自然”。想當年，綠化率超過30％、樹蔥翠、草如茵的華東師范大學(xué)被國家有關(guān)部門授予“花園大學(xué)”的銅匾，如今整個上海的“花園城市”構(gòu)想已經(jīng)開始顯露雛形，“詩意棲居”的理念開始滲融到日常居家的小區(qū)建設(shè)之中。甚至，作為國內(nèi)鋼鐵行業(yè)“巨無霸”的寶鋼，其廠區(qū)的綠化建設(shè)也令人不禁刮目相看。“采菊東籬下，悠然見南山”的文明形態(tài)開始重新在走向未來的上海都市中復(fù)歸。

但是，實事求是地說，上海城市歷史記憶的保護，仍然存在諸多缺憾，至少依筆者愚見，如果上海南京路目前仍然是三五十年前的模樣，作為步行街，其走向未來的設(shè)計方案完全可能有比目前的現(xiàn)狀更好的選擇；作為上海景觀水系重要載體的蘇州河，其河道兩岸近年來所涌現(xiàn)出的一大批高層公寓，使得將來的人們可能從徜徉其中的游船上產(chǎn)生深陷都市高樓“峽谷”的感覺，如此規(guī)劃格局以及建筑層高失控，顯然也暴露出城市未來發(fā)展取向上某種意義的短視。諸如此類，并非個別現(xiàn)象。已成定局的，至少目前，我們需要默認其現(xiàn)狀存在的合理性；但是，我們卻握有指向未來的上海都市旅游戰(zhàn)略取向選擇的充分自由。換而言之，我們應(yīng)當審慎籌劃尚未形諸實體的未來上海都市旅游發(fā)展藍圖。

5 上海都市旅游的戰(zhàn)略選擇取向

上海都市旅游的未來戰(zhàn)略選擇取向，也許應(yīng)當立足于“通過空間展示時間”。

如前所述，上海都市旅游應(yīng)當定位在成為旅游商務(wù)和會展中心以及旅游樞紐，同時把觀光游覽目的地拓展為度假休閑目的地。遠景目標中的所有這一切，都將落實到具體空間區(qū)塊的建設(shè)項目之中。問題是，運用怎樣的時間(歷史一未來)取向來設(shè)計這些項目?

上海從1842年至本世紀初的發(fā)展，曾被當作世界城市史上的奇跡，然而，只要我們稍作比較就不難肯定，真正的奇跡是改革開放以來的上海。復(fù)旦大學(xué)中國歷史地理研究所教授葛劍雄指出：上海不是在一張白紙上描繪新圖，所以不得不隨時面對新與舊、古與今、保護與拆遷、復(fù)舊與創(chuàng)新等種種矛盾，這些也都是前所未有的，沒有具體經(jīng)驗可供借鑒，正因為如此，這一頁將寫得更加輝煌^[8]。復(fù)旦大學(xué)歷史系教授顧曉鳴認為，近年來，上海在市區(qū)縣兩級規(guī)劃局和文化局等牽頭下，卓有成效地進行保護歷史風貌和建筑的工作，努力探索歷史文化遺產(chǎn)的資源化利用，使具有悠久歷史文化傳統(tǒng)的上海人文氣息倍增，一種宏偉與細巧、繁華與恬靜相結(jié)合的都市情趣慢慢生發(fā)，逐步成為氣候，因而使得上海市政建設(shè)有了一種立體的結(jié)構(gòu)，深入到社會生活的方方面面，這是發(fā)生在大地最基層的厚重而又悄然的巨變，是美輪美奐的標志性建筑永遠閃亮的基礎(chǔ)^[8]。

筆者認為，專家們的如上深刻見解所包含的時間取向上的“繼往開來”的理念，理應(yīng)在上海城市建設(shè)以及都市旅游發(fā)展戰(zhàn)略中得到體現(xiàn)。

6 上海都市旅游形態(tài)構(gòu)建的時空坐標(戰(zhàn)略鐘)選擇

從理論研究的角度上，我們不妨透過現(xiàn)象看本質(zhì)，進行模型化分析的嘗試。構(gòu)成如圖l所示的時空坐標(戰(zhàn)略鐘)。

圖1時空坐標(戰(zhàn)略鐘)選擇示意圖

從圖1中可以總結(jié)出三種時空組合類型：第一，均衡型：Z-C-H；第二，極端型：Z-S和Z-T；第三，非均衡型：T-S、T-H和S-H。

對時空選擇戰(zhàn)略鐘進行具體細化分析可見：

1點：高度均衡型；2點：非均衡型——空間強于時間；3點：非均衡型——空間極強于時間；4點：極端型——中度，空間單極；5點：低度均衡性；6點：極端型——中度，時間單極；7點：非均衡型——時間極強于空間；8點：非均衡型——時間強于空間。

現(xiàn)在，我們要做的是，如何根據(jù)上海都市旅游所處的內(nèi)部和外部環(huán)境，審時度勢，做出體現(xiàn)資源、市場和產(chǎn)品二極對應(yīng)、三位一體原則的明智抉擇。

從橫向比較的角度上看，國內(nèi)城市(包括上海)的發(fā)展模態(tài)，在上述戰(zhàn)略鐘里，各有其自己的定位^[2]。相對而言，上海目前的城市規(guī)劃以及都市旅游定位處于上述時空戰(zhàn)略鐘的2—3點，高度注重空間形態(tài)打造且范圍宏闊，一定程度上兼及時間并十分重視文化遺產(chǎn)的保護和傳承，雖然其歷史的悠久和厚重程度，不能和國內(nèi)的一些古都相比，同時，在歷史一未來的時間脈絡(luò)的梳理上尚不盡如人意。

7 時空向度審視中的上海都市旅游發(fā)展戰(zhàn)略思路

根據(jù)上述對于上海時空定位的粗線條戰(zhàn)略分析，上海城市建設(shè)以及都市旅游發(fā)展戰(zhàn)略選擇的合理取向是：

在時空坐標(戰(zhàn)略鐘)選擇中，由目前所處的2—3點之間，努力向坐標的1—2點轉(zhuǎn)移。

具體而言，如上所述的時間一空間坐標的戰(zhàn)略選擇，至少能啟發(fā)我們在上海的未來城市建設(shè)乃至于都市旅游發(fā)展中至少注意如下幾個方面：

——堅持時間上的三點一線：過去、現(xiàn)在和未來融為一體，從而構(gòu)成城市感性狀貌上“繼往開來”的沉積巖形態(tài)，正在籌劃中的上海2010世博會場館設(shè)計顯然需要對此有深刻的理解和把握；

——堅持時間向度上的空間差異定位：東上海與西上海、城區(qū)與郊縣，外環(huán)線內(nèi)城區(qū)的各個區(qū)塊等，應(yīng)當在時間和空間坐標上，尋求合適的(與地脈、史脈和人脈相適應(yīng))的定位，從而顯現(xiàn)其在差異中互補的格局，至少，上海百年城市發(fā)展的若干呈現(xiàn)文化差異的印記可以從諸如復(fù)興公園、中山公園、虹口公園等得以窺見，綠色崇明就其整體而言不能簡單重復(fù)中心城區(qū)建設(shè)的老路；

——堅持空間形態(tài)上具有“時間隧道”意味的形象展示，歷史上各個重要發(fā)展時期發(fā)生深遠影響的事件遺跡形態(tài)，應(yīng)當在這座城市中得到同時并存的包容性表現(xiàn)，此外，如何將這些散落在城市各處的歷史遺跡按照主題化和體驗化等設(shè)計思路聯(lián)袂成線，構(gòu)成都市旅游的特色景觀游覽線，是個值得下工夫做好做精的一項工作；

——上海都市旅游項目應(yīng)當凸現(xiàn)“有容乃大”的城市個性，同時，以不同方式體現(xiàn)本土化的時空交融特征。比如，引進的重大項目(迪斯尼或環(huán)球影視之類)，應(yīng)審慎避免照搬照套的移植，睿智處理好外來文化的“入鄉(xiāng)隨俗”的適應(yīng)、消化和更新問題；

——上海都市旅游的時空功能特征的最優(yōu)化發(fā)揮，依賴長三角城市群的一體化發(fā)展協(xié)調(diào)機制的建立，包括城際快速交通網(wǎng)絡(luò)、信息共享平臺、人才流動渠道以及經(jīng)營和管理上的競合關(guān)系等構(gòu)建，都需要納入不可或缺的保障體系構(gòu)建范圍。而這些與長三角城市群諸多個體的空間聯(lián)動相關(guān)的舉措，其操作可能性將追溯到在長江下游這塊土地上留下深刻印痕的吳越春秋之歷史吸引力，以及作為“世界第六大城市群”未來愿景的召喚性。

8 余論：旅游規(guī)劃過程中時空坐標(戰(zhàn)略鐘)選擇的補充說明

本文所提出的時空一體化旅游規(guī)劃思路，不僅僅針對上海，對其他區(qū)域或城市同樣適用。

鑒于國內(nèi)旅游規(guī)劃界同樣存在著重空間(形態(tài))甚于重時間(流程)的傾向，在推薦使用時空戰(zhàn)略鐘分析一選擇(決策)模式時，需要提請對時間的價值取向引起特別關(guān)注。

有研究認為，相對于人類的生存實踐活動而言，時間比空間更具重要意義^[9]。由此得到的推論是，空間的價值為時間所定義；一個區(qū)域空間的規(guī)劃項目價值，某種意義取決于時間。這里所說的時間，既面對歷史，又指向未來。例如，西安作為一座城市的價值，在于其所積淀的豐厚歷史內(nèi)容，能夠滿足人們“發(fā)思古之幽情”的心理需求。而且，重要的是，諸如兵馬俑這類歷史遺產(chǎn)作為感性形態(tài)歷經(jīng)千年直到今天還能為世人所直觀感知和體驗。由此得到的啟發(fā)是，與西安這樣的時間向度上的歷史遺產(chǎn)豐厚的城市(區(qū)域)相比較，忽視或藐視特定區(qū)域空間中所深藏的過去(歷史)，其規(guī)劃開發(fā)的項目價值將大打折扣，盡管投入的資金不菲。再如，好萊塢作為一座影城的價值，在于其總是著眼于未來，創(chuàng)造一個又一個夢幻般的足以吸引人們探奇覽勝的故事。同樣不可忽視的是，其不落俗套意味的故事總以其生生不息的創(chuàng)意博得人們的青睞，因此而實現(xiàn)驚人的市場價值。由此得到的啟發(fā)是，一座城市的生命在于不斷走向未來的創(chuàng)新，不管其創(chuàng)新是諸如電影、游戲這樣的軟體文化，還是諸如飛機、輪船、電腦芯片這樣的硬體科技。

因此，在提升特定空間區(qū)域的都市旅游時間價值時，需要緊密聯(lián)系當下實際，時刻把握現(xiàn)在的發(fā)展機遇，按照“繼往開來”、“瞻前顧后”的思路，將過去和未來作創(chuàng)意對接。換而言之，當務(wù)之急是按照差異化的戰(zhàn)略定位求解空間項目形態(tài)的“我是誰”之問題，而“我是誰”(屬性定位和價值判斷)則取決于“我從哪里來”和“要到哪里去”。前者是歷史遺產(chǎn)的發(fā)掘繼承的問題，后者是未來圖景的拓展創(chuàng)新問題。如何通過“現(xiàn)在”的努力將歷史與未來融合起來，正是都市旅游規(guī)劃所要著力探索解決的難題。本文遠未完滿解決這些難題，需要在求教于方家之后作進一步的后續(xù)研究。

[基金項目]國家自然科學(xué)基金項目資助項目(40571054)

[收稿日期]2006一11—22；[修訂日期]2007—03—05

[作者簡介]莊志民(1953—)男，漢族，上海人，華東師范大學(xué)商學(xué)院旅游學(xué)系教授，主要從事旅游文化、旅游規(guī)劃與戰(zhàn)略管理研究，E-mail:zmzhuang@tour.ecnu.edu.cn。

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[責任編輯：吳巧紅；責任校對：王玉潔]