對“寬容”的思考

“寬容”這個字眼在腦海里留下深刻印象，記得是在讀過美國作家房龍的一本專著，題目就叫“寬容”。隨著社會的開放與進步，“寬容”這個詞匯進入視野的頻率愈加頻繁。“寬容”這個字眼很美麗，“寬容”的含義很深刻。

寬容是我們民族的傳統，古人給我們留下了許多寬容的佳句，如“有容乃大、無欲則剛”，“宰相肚里能撐船”，“大人大量”等等，無一不是告訴人們，人應當有寬容的胸懷。寬容是社會進步的象征，是人類文明的表現。寬容是一個成功者必備的素質。時至今日，我想，人們已經不再對社會應當具有的寬容性持有疑義了。但是，社會應當怎樣體現出寬容性，倒是值得我們認真加以思考的。

我們需要有寬容的胸懷，但寬容是有底線的，是有原則的，否則寬容就會變成縱容。記得讀小學的時候，老師曾經講過這么一個故事：有一個少年，在他幼年時，偷了鄰居的一根針，他的母親沒有批評教育他，甚至還夸獎他說：“我的孩子真機靈。”最終，這個孩子隨著年齡的增長，也從偷針發展到殺人越貨，被處于死刑。臨刑之日，母親混在人群中想再見兒子一面，兒子也見到了母親，向看守提出想跟母親說句話的要求。經過同意，他走到了母親的面前，將嘴靠近了母親的耳朵并咬下了它。這位臨刑前的罪犯用這種極端的行為向母親的縱容行為發出了控訴。

小時曾聽長者講了這樣一個故事，說有一個頑皮的孩子，在一個過街棧橋上，向一位老者的頭上撒尿，這位老頭抬起頭，看了看這個孩子，不僅無怨，而且臉上堆滿了笑意，說，沒關系，回家洗洗就好了。這位孩子覺得這件事很有趣，經常在不同場合做同樣的事，最終被一位不能容忍這種行為的性情剛烈的漢子活活打死。漢子的行為固然不對，但我們也想想老者的“寬容”之舉，這是寬容嗎?我倒覺得老者是一個頗有心計的人，他的舉止，不是寬容，而是縱容，他不是真的“沒關系”，而是很在意，他以一種放縱的方式，達到了假別人之手，行整治孩子之實之效果。

事物往往是辯證的，最不寬容，往往是最寬容的。曾經到瑞典考察，瑞典是一個盛產水晶石的國家，走進商店，想買幾塊帶回去留作紀念。左挑右撿，總是放心不下，忍不住問店主，這水晶有假的嗎?店主顯得有些不高興地說，放心，在這里沒有人敢造假，因為一旦被舉報，就永遠不得涉足這個行業，沒有人會愿意因造假帶來了一些利潤而去冒這種風險的。

美國政治學家威爾遜等人提出“破窗理論”，他們認為，如果社區中有一幢的一扇窗戶遭到破壞而無人修理，肇事者就會誤認為整棟建筑都無人管理，從而可以任意進行破壞的某種暗示，犯罪就會由此滋生。因此，對于腐敗案件，香港執行的“零度容忍”政策，他們始終認為“哪怕貪一元錢，那也是貪，我們也要查”。有人在總結香港之所以能成為世界清廉之都時，認為與“零度容忍”分不開。這正如古人所說的，“寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟”。

我們寬容失誤、寬容失敗，我們所說的失誤是經驗不足而造成的失誤，所說的失敗是探索過程中的失敗。沒有對失誤和失敗的寬容，就無以激活人們的工作熱情和創造激情，就無以達到社會和諧之目的。我們所說的寬容，不是有法不依、有章不循的寬容，因為，在立法過程中，法律已經充分考慮到了種種需要寬容的因素，比如，對于青少年犯罪的處罰等等。那種離開法律規章談寬容，其結果往往是犧牲大多數人的權益換取對某些人的寬容，這種寬容，容易導致無序，損害公平，傷及正義，破壞社會和諧的基本條件。

我追求寬容，崇尚寬容，學會寬容，我在法治的前提下思考寬容。