十年前看“扎馬角”時,就為這種奇特的民俗風情激動不已,也曾在一篇文章中描述過那震撼人心的場面。過后冷靜下來,思考這種民俗與黃河以及黃土地的關系,卻怎么也理不出個頭緒。在閉塞偏僻的河灣里,這種威猛彪悍甚至有些野蠻原始的民俗,是不是圖騰崇拜的一種?與數千年的農耕文明之間有什么內在聯系?好容易弄明白了這些,又遇到了新問題,“扎馬角”的起源、形式和表現出的意義讓我一直不得要領。幾年來,查遍了各種相關書籍,始終沒能找到哪怕與“扎馬角”有一點點關系的文字,多年來“扎馬角”一直被當作封建迷信活動禁止,當地所有的文字資料似乎都在有意回避這件事,連縣志中也沒有記載。乙酉年正月初十,一聽說河邊的村子要“扎馬角”,便又迫不及待地趕了過去。
黃河一路南來,在逼仄狹窄的晉陜峽谷里左沖右撞,像一位身陷重圍的猛士般翻騰跳躍,終于沖過了龍門,眼前豁然開朗,河谷由原來的幾百米一下子變為上萬米。兩面的黃土崖遠遠退縮,敗兵般怯怯地望著河水浩蕩遠去。黃河到了這里真可謂兵強馬壯,聲勢浩大。很快,又迎來了它的第一條大支流——汾河。匯入了汾河水的黃河更加氣勢磅礴,沒有了在峽谷中的狂躁,像個凱旋歸來的將軍,大度而且隨意,全然不理會行進途中的細枝末節,在距汾河交匯處十幾里的地方,漫不經心地一仄身子,給東岸留下了開闊的河灘。
這片夾在黃土高原與黃河之間的狹長地帶,沿著黃河東岸綿延十多里,呈半月狀。……