和諧社會與和諧大學之間的內在關系

摘要：本文從和諧社會的基本特征及其內涵來探討和諧社會與和諧大學的關系。并從高等教育的內部關系和外部關系來談何謂和諧大學。和諧社會為和諧大學提供強有力的穩定基礎。大學的和諧也是和諧社會的前提和目的。

關鍵詞：和諧社會；和諧大學；系統論；高等教育規律

實現和諧社會，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的社會理想，也是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨的不懈追求。構建和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的全局出發提出的一項重大任務，它適應了我國改革發展進入關鍵時期的客觀要求，體現了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。

十六屆六中全會通過了《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題決定》，提出了構建和諧社會的指導思想﹑目標任務和重大部署。這也是和諧社會首次被完整的提出。中國提出構建和諧社會的重大任務，體現了廣大人民的根本利益和共同愿望，具有強烈的現實針對性和緊迫性。和諧社會的提出對大學的發展提出了新的要求，也提供了新的發展機遇和廣闊舞臺。大學在和諧社會中的建設中將發揮不可替代的作用的同時，自身也會在和諧社會中得到更好更快的發展。而且，大學作為人才﹑知識和文化聚集的高地和精神文明建設的基地，作為人類進步的導航儀和社會發展的助推器，理應在構建和諧社會中率先垂范，著力提高自身和諧發展的能力，使大學真正成為構建和諧社會﹑和諧校園﹑和諧單位﹑和諧團隊乃至和諧家庭的示范力量。

一﹑和諧社會的內涵提出及其基本特征

構建和諧社會主義和諧社會，是我們黨根據馬克思基本原理和我國社會主義建設的實踐經驗，根據新世紀新階段我國經濟發展的新要求和我國社會出現的新趨勢新特點提出來的重大戰略舉措。

目前，我國改革發展進入關鍵時期。我國人均GDP超過1000美元，屬于中下等收入國家。從實際上來看，人均GDP在1000—3000美元階段，可能成為一個經濟社會矛盾多發的徘徊期。在我國資源能源緊缺壓力加大，對經濟社會發展的瓶頸制約日益突出。我國國土遼闊，礦產資源豐富，但人口眾多，出了煤炭外，主要礦產資源人均占有量基本上都低于世界的水平，其中石油為世界人均的8%，鋁為10%，銅為26%，鐵為45%。人民群眾的物質文化需求不斷提高并日趨多樣化，社會利益關系更趨復雜。還有經濟社會發展不平衡的矛盾更加突出。城鄉發展不平衡，地區發展不平衡。20世紀80年代的城鄉收入差距是1.8：1，20世紀90年代中后期的使2.5：1，2003年是3.2：1。我國10%的收入高者與10%的收入低者的差距是19倍，俄羅斯是15倍，印度是7倍。我國的基尼系數已經超過了國際警戒線。地區差距也在明顯加大，西部地區的人均生產總值不到東部的40%。我國人均國內生產總值仍排在世界100位之后，尤其是還有近2600萬農村貧困人口等等一系列的問題。

根據以上我國必須推進和諧社會建設，很重要的一條就是要全面﹑準確地把握社會主義和諧社會的科學內涵。古往今來，無論中國還是西方，人們一直在追求社會的平等﹑安定﹑和諧。一部分人類社會歷史，就是人們追求美好的歷史。馬克思、恩格斯在繼承前人思想成果的基礎上，創立了科學社會主義理論，勾畫了美好社會的藍圖，指明了實現美好社會理想的正確途徑。我們黨所要構建的是社會主義和諧社會，其基本特征是：民主法治﹑公平正義﹑誠信友愛﹑充滿活力﹑安定有序﹑人與自然和諧相處。這樣的和諧社會，應該是社會主義民主得到充分發揮，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調動的社會；應該是社會各個方面的利益關系得到妥善協調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正群處理，社會公平和正義得到切實維護和實現的社會；應該是全社會互相幫助﹑誠實守信﹑全體人民平等友愛等等。建設這樣的和諧社會，適應了我國改革開放進入關鍵時期的客觀要求，體現了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。

二、和諧社會與和諧大學的闡述及其理論基礎

根據系統論的觀點，我們也很容易的理解和諧社會與和諧大學的關系。系統論是二十世紀40年代與控制論、信息論同時誕生的一門新興科學，由奧地利生物學家貝塔朗菲首創。系統論方法不僅應用于生物學領域，而且應用于各門科學。它是研究各種系統的共同特點和本質的綜合性科學。系統論采用邏輯和數學的方法綜合考察整體和它的各個部分的屬性、功能，并在變動中調節整體和部分的關系，選取各個部分的最佳結合方式，借以達到整體上的最佳目標，比如最佳的經濟效果，最佳的工作效率等等。系統工程就是應用系統論方法解決現代組織管理問題的科學，它對各種復雜的系統進行規劃、設計、制造、控制和管理，研究和選取最佳方案。比如，經濟系統工程，研究現代企業的最佳管理方法問題；教育系統工程，研究教育系統的最佳管理體制問題等等。正如：盧曼認為社會不是個人或主體的集合體，而是“系統/環境”的關系，法通過限定人們的期待——使迄今為止所做出的決定或今后將要做出的決定具有連續可能性的“意義”，并使之結構化，成為旨在縮減世界復雜性而功能分化了的社會系統。顯然社會一個大的系統，而教育只是這個大系統里面的一個子的系統，它們二者的關系即是哲學中的整體與部分的關系。如果整體各個要素處于相互聯系﹑有序化﹑層次化的狀態的話，整體的功能就大于部分之和，事物就會良性﹑持續發展。反之，如果整體的的各個要素沒有聯系﹑雜亂無章或結構不合理（即非優化結構），整體的功能就會削減，不能使事物保持連續﹑高效的發展狀態。系統理論的這一原理是我們構件和諧大學的理論基礎。

1.和諧大學是和諧社會的重要方面（和諧社會為和諧大學提供強有力的理論基礎）

和諧大學是和諧社會有機的必不可少的組成部分。只有社會的各個自系統都和諧了才能使得整個大的系統和諧，而教育在各個子系統中處于重要的地位，和諧社會的理念的宣傳和學習都需要教育，尤其是高等教育來承擔這個重擔。也是高等教育的責任所在。和諧大學是推動社會主義社會和諧發展的基礎。在推動和諧社會發展的同時；大學實現了自我全面和諧的發展。當前我國的高等教育正朝向一個嶄新的發展階段邁進。大學對社會政治﹑經濟﹑文化發展的影響作用越來越大了。相信這必將是實現大學推動社會主義社會和諧發展的強有力的現實。其次是和諧的大學與社會之間良好互動關系的建立。是實現大學推動社會和諧發展，建構社會主義和諧的關鍵因素。最后和諧大學是我國實現和諧社會的基礎。它為和諧社會提供了智力、思想等和科學的方法論和認識論。

2.和諧大學是良性教育體系的有機的組成部分

和諧大學是綠色教育體系的組成部分，是綠色教育體系的有機組成部分。創建綠色大學，培養適應全面建設和諧社會需要的全面發展的人才。綠色大學有其豐富的內涵，它必須遵循高等教育基本規律為前提，以生態文明為指導，更新工業文明的教育理念，提高學生自身可持續發展能力為目的，實施全面發展教育。

高等教育有兩條基本規律：首先是和諧大學從宏觀上來看是國家與大學和社會與大學的和諧（如上文所示）從微觀上來看是大學自身的和諧（管理體制，師生關系，教學與科研等方面）等這也是高等教育的外部規律與內部規律。根據這兩條規律，高校通過創建和諧的大學，以培養適應全面建設和諧社會和小康社會需要全面發展的人才，推進全面建設小康社會的進程，既符合黨的十六大提出的新的要求，又符合高校自身可持續發展的需要。而且和諧的大學是人文精神與科學精神協調發展的有機的統一體。和諧大學的良性發展也就是實現和諧社會的前提。

參考文獻：

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