末日再現(xiàn)

編譯 方陵生

一家四口，為何定格在龐培城火山灰化石中?可憐龐培，當(dāng)初究竟遭遇了怎樣一場(chǎng)浩劫?科學(xué)家制作一座座復(fù)原像，向我們直觀再現(xiàn)龐培城的末日。

不朽之謎

來(lái)自明朝，這個(gè)尸身至今不腐的人究竟是誰(shuí)?少林秘笈，是否正是他“永垂不朽”的原因?科學(xué)家層層推理。為我們揭開(kāi)“長(zhǎng)槍客”尸身不朽之謎。

少婦之死

沼澤深處，兩百多年前的古尸為何至今不腐?面目猙獰，年輕的她為何死得如此痛苦?科學(xué)家引領(lǐng)我們回到從前，認(rèn)識(shí)這個(gè)少婦并“直面”她的死亡。

末日再現(xiàn)

編譯

方陵生

1865年，一個(gè)聰明的考古學(xué)家在覆蓋龐培古城的厚厚的火山灰化石中發(fā)現(xiàn)了四個(gè)空穴，他將石膏漿灌進(jìn)去做減四座復(fù)原像——在火山爆發(fā)時(shí)奔跑逃命的一家四口。如今，人們站在一座座復(fù)原像前，仿佛看到了兩千多年前龐培的居民們?cè)诒换鹕交易飞蠒r(shí)的那個(gè)令人毛骨悚然的瞬間。

一個(gè)世界末日般的清晨

公元79年8月25日清晨，羅馬龐培城，火紅的天空下，一家四口沿著滿(mǎn)是浮石的小巷飛奔逃命，空氣中充滿(mǎn)了硫磺的氣味，絕望中的一家人奮力想逃出這座被火山熔漿和火山灰包圍的城市。跑在最前面的是一個(gè)中年男子，他懷揣珠寶首飾，身背一袋金幣，還不忘帶著家里的鑰匙。緊隨他之后的是兩個(gè)年幼的女兒，小的一個(gè)頭上扎著小辮。她們的母親跑在最后面，她撩起裙擺在浮石堆中跌跌撞撞地跑著，手里還拿著一個(gè)卷發(fā)小男孩的琥珀雕像，可能是愛(ài)神丘比特的雕像，還有家中的一些金銀珠寶，包括一枚幸運(yùn)符。

然而，無(wú)論是神仙還是幸運(yùn)符都救不了他們了：在這個(gè)世界末日般的清晨，在意大利西南部的維蘇威火山——?dú)W洲大陸唯一的活火山——的暴怒中，就像龐培城里的其他人一樣，這一家四口都被從天而降的灼熱的火山灰埋葬了。在死亡到來(lái)的那一瞬間，這個(gè)家庭的男主人用力撐起一只手肘，似乎想從灰燼中脫身出來(lái)，而他的另一只手則拉起一片衣角來(lái)?yè)踝∧樏妫坪跸胗眠@塊薄薄的布料擋住突如其來(lái)的災(zāi)難。

如果在公元79年的那個(gè)夏天，羅馬人能夠擁有更多的地質(zhì)學(xué)知識(shí)，那么龐培的居民也許會(huì)早些覺(jué)察到危險(xiǎn)來(lái)臨的征兆。龐培城被毀前17年，一次地震曾給這座城市造成了巨大的損害，直到龐培城被毀時(shí)，許多地方仍然還在重建之中。大爆發(fā)前的8月上旬，一次小地震襲擊了這座城市，很多水井神秘地干涸了。到8月24日下午1時(shí)，維蘇威火山終于驚天動(dòng)地般地噴發(fā)了。

在24千米外的一個(gè)沿海海岬上，羅馬學(xué)者老普林尼目睹了這場(chǎng)罕見(jiàn)的火山大爆發(fā)，他死在了第二天早晨的搶救活動(dòng)中，可能是在靠近龐培的海灘上被火山灰嗆到窒息而死的。當(dāng)時(shí)和他在一起觀看火山爆發(fā)的還有他的侄子，17歲的小普林尼，后者成為能夠?qū)⑦@段歷史寫(xiě)下來(lái)告諸世人的唯一目擊者。根據(jù)小普林尼的記述，他注意到遠(yuǎn)處山上出現(xiàn)了“一朵巨大的蘑菇云”，這讓他想起了一種傘狀的松樹(shù)。“蘑菇云向上升起，下面像一根粗大的樹(shù)干．然后向四面分叉開(kāi)來(lái)。”這朵巨大的蘑菇云實(shí)際上就是灼熱的火山氣體，混合著數(shù)千噸的熔巖和火山灰，以超聲速的速度涌出地殼沖上天空．巨大的熱柱一直升騰到約30千米的高空。當(dāng)它漸漸冷卻下來(lái)后，開(kāi)始沿著水平方向隨風(fēng)飄移．這也正是小普林尼將它比做一棵松樹(shù)的原因，熔巖繼續(xù)冷卻，最后變成固體的熔巖像冰雹一樣落到寵培城上。

開(kāi)始時(shí)，落下來(lái)的令人窒息的火山灰和浮石似乎還不至于有滅頂之災(zāi)，龐培城里約有80％的居民躲避到了鄰近的村莊里，但還有2000人留下沒(méi)走，他們蜷縮在建筑物里。到夜幕降臨時(shí)，從天而降的火山灰和熔巖碎片越來(lái)越稠密，對(duì)居民的威脅也越來(lái)越大。余燼未滅的熔巖轟擊著整座城市，屋頂開(kāi)始倒塌，躲藏在室內(nèi)的人驚慌失措，他們從地窖、閣樓等藏身之處跑出來(lái)，擁擠在龐培城滿(mǎn)是碎石殘片的狹窄街道上，爭(zhēng)先恐后地想要逃出龐培城。

24日下午6時(shí)左右，火山灰逐漸停止了下落。25日清晨，一些幸存者從藏身之處來(lái)到街上，卻遇到了掃過(guò)龐培城的火山碎屑巖涌，街上的每個(gè)人都未能逃過(guò)劫難。接下來(lái)，又有兩次火成碎屑巖涌撲向龐培城，但此時(shí)龐培城已經(jīng)是一座毫無(wú)生命跡象的死亡之城了。

厚厚的火山熔巖和火山灰將龐培城掩埋，同時(shí)也將災(zāi)難瞬間凝結(jié)在了歲月的長(zhǎng)河中。直到18世紀(jì)，人們才重新發(fā)現(xiàn)了它并進(jìn)行了大規(guī)模的考古勘探。

它使龐培城“復(fù)活”了！

不久前，一個(gè)題為“龐培：火山大爆發(fā)中的故事”的展覽在美國(guó)芝加哥菲爾德自然歷史博物館展出。通過(guò)500件展品，包括雕塑、珠寶、壁畫(huà)、家庭用品和受難者的石膏復(fù)原塑像等，展覽將龐培城在災(zāi)難來(lái)臨時(shí)的可怕場(chǎng)景栩栩如生地展現(xiàn)在人們的面前。從某種意義上來(lái)說(shuō)，它使龐培城“復(fù)活”了！

1863年，一位聰明的意大利考古學(xué)家在3米深的地下火山灰化石中發(fā)現(xiàn)了四個(gè)空穴，他用石膏漿填裝進(jìn)去，做成四個(gè)石膏復(fù)原像——這就是在文章開(kāi)頭所描述的在小巷子里逃命的那一家四口，夫婦倆和他們的兩個(gè)女兒(也有人猜測(cè)，跑在最前面的是這家人的奴隸)，他們因此成為最早被人發(fā)現(xiàn)的維蘇威火山的受難者。今天，站在這座石膏復(fù)原像前，人們仿佛看到了很久以前的那場(chǎng)災(zāi)難的親歷者正穿過(guò)歷史的長(zhǎng)河向自己走來(lái)，看到了龐培城的居民被火山灰追上時(shí)的那個(gè)令人毛骨悚然的瞬間。

這次展覽雖然沒(méi)有展出一家四口在小巷里逃命的石膏復(fù)原像，但展品中不乏震撼人心的作品。最讓人看了傷感的是一個(gè)小男孩的石膏模型：他手腳平伸，臉朝上躺著，雙眼微閉，手臂稍微抬起來(lái)了一點(diǎn)。災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，他在做什么?或許正在夢(mèng)中吧。他和他的父母和兄弟姐妹在一起，大難臨頭時(shí)，一家人躲在樓梯下面，樓梯倒塌后，他們?nèi)急粔核涝谙旅妫蠹?xì)密的火山灰將他們嚴(yán)絲合縫地掩埋了。在復(fù)原的石膏模型上，甚至連小男孩的眼睫毛都纖毫畢現(xiàn)。他家的地板上散落了一地的金幣和珠寶，其中最珍貴最精致的是一個(gè)重0．5千克的金手鐲，上面有當(dāng)時(shí)流行的雙頭蛇圖案。在古代意大利，人們將蛇視為幸運(yùn)的象征，但這一次，雙頭蛇顯然并未保佑他們。細(xì)密的火山灰將一切原封不動(dòng)地保存了下來(lái)。

正像遠(yuǎn)古時(shí)代的一只小昆蟲(chóng)，被樹(shù)上落下的一滴樹(shù)脂所包裹，最后演變成了一塊琥珀，細(xì)密的火山灰也是一種絕好的防腐劑，它將一切都原封不動(dòng)地保存了下來(lái)。通過(guò)持續(xù)多年的考古發(fā)掘，龐培古城以及龐培人的社會(huì)生活已經(jīng)重新展現(xiàn)在世人面前。

公元79年，離那不勒斯灣只有幾千米的龐培城是一個(gè)有著2萬(wàn)人的繁華的城市，城市狹窄的街道上擠滿(mǎn)了各種攤販，商店里的遮陽(yáng)篷向著街道上伸出去，使得狹窄的街道更顯擁擠。街上熙熙攘攘，人來(lái)人往，有往酒館去的人，也有從北方來(lái)此度假的人。亞平寧山融化的雪水通過(guò)一根巨大的水管流向龐培城的家家戶(hù)戶(hù)。

龐培城繁榮興旺的一個(gè)重要因素，是這個(gè)地區(qū)的肥沃的黑土。正是這肥沃的土地吸引了眾多的人們來(lái)到這里，龐培郊區(qū)的許多橄欖林使農(nóng)民們很快富裕起來(lái)。考古發(fā)掘出來(lái)的一只精致的銀制高腳玻璃酒杯上的橄欖圖案，就是當(dāng)時(shí)繁榮景象的一個(gè)縮影。龐培人生產(chǎn)的葡萄美酒被運(yùn)往意大利全國(guó)，羅馬學(xué)者老普林尼曾“抱怨”龐培的酒讓他宿醉難醒。

龐培城里有一家葡萄酒釀造廠，在廠房的一面墻上留下的壁畫(huà)描繪了酒神巴克斯在葡萄樹(shù)上挽花結(jié)的情景。據(jù)一些學(xué)者鑒定，畫(huà)中的背景正是看似無(wú)害的維蘇威火山，山坡上滿(mǎn)山遍野都是葡萄林。但是，生活在山下龐培城里的人們多數(shù)都不知道，維蘇威是一座危險(xiǎn)的活火山，兩千年前的銅器時(shí)代，此地曾有過(guò)一次被火山爆發(fā)毀滅的歷史，而且那并不是它第一次爆發(fā)，很可能在有人居住以前很久，這座火山就曾猛烈地噴發(fā)過(guò)。

在芝加哥的展覽上，展出了許多在龐墻城的廢墟中發(fā)現(xiàn)的奢侈品，如香水瓶和金銀首飾包括珍珠耳環(huán)、金珠和未經(jīng)雕琢的像葡萄串一樣的翡翠寶石等。其中，最為顯眼的是一條1．8米長(zhǎng)的金鏈子，它緊緊地繞在一個(gè)女子的腰部，然后經(jīng)過(guò)胸部甩向肩后，就像一條斜佩在肩上的子彈帶。

其實(shí)，龐培城自18世紀(jì)被發(fā)現(xiàn)以來(lái)，就被公認(rèn)為是一個(gè)驕奢淫逸的地方。

在挖掘出來(lái)的龐培城南部市郊的一座旅店的一間小房間里，一位大約30歲的女子戴著兩個(gè)沉重的金臂環(huán)，一枚戒指和一根金鏈子，在她身旁的一個(gè)手提包里還有很多手鐲、戒指、金鏈子和金項(xiàng)鏈等。在羅馬時(shí)代的首飾上很少刻字，但是在這個(gè)女子的一只臂環(huán)內(nèi)側(cè)卻刻有一條盤(pán)著的蛇，上面還刻著一行字：主人賞賜給他的女奴。在古代羅馬社會(huì)里，奴隸們完全服從主人的意愿，包括主人提出的一些非分要求，他們身為奴隸，是沒(méi)有說(shuō)“不”的權(quán)利的。

古羅馬還是一個(gè)等級(jí)分明的社會(huì)，這在被毀的龐培城里也得到了充分的體現(xiàn)。雖然在許多死于這場(chǎng)災(zāi)難的受難者的身上都帶著各種金銀珠寶，但是更多的人在死亡來(lái)臨時(shí)兩手空空。8月24日晚上，火山灰和熔巖雨越來(lái)越密，將城里一幢豪宅的門(mén)和窗戶(hù)都堵住了，黑暗中，院子里有10個(gè)人排成一隊(duì)，拿著一個(gè)燈籠，看上去像是奴隸，正慌亂地往通向大門(mén)的滿(mǎn)是浮石的門(mén)廊爬去。正對(duì)院子的大廳里，有3個(gè)人正在用鎬和鋤頭拼命挖掘，一定是想打開(kāi)一條逃生的通道。最后，所有這些人都死了。在他們死亡時(shí)，除了工具外，留在身邊的只有一兩個(gè)金幣，一些銅制的首飾，還有少量的玻璃珠子。相比之下，當(dāng)時(shí)正好不在家的這幢房子的主人，尼祿皇帝的一位親戚，卻擁有大量的財(cái)寶。考古學(xué)家在他家的地下通道里發(fā)現(xiàn)了兩大箱物品，其中有寶石，重達(dá)23千克的銀制器具，金幣和銀幣，還有一尊正在親撫獅身鷲首怪獸的阿波羅神的大理石雕像。這尊雕像保存完好，看上去就像不久前才雕刻好似的。

在曾經(jīng)是市場(chǎng)的地方，考古學(xué)家挖出了一個(gè)玻璃罐子，可以看到里面保存的水果。在挖掘出來(lái)的一家面包店里，還有81條已經(jīng)炭化了的面包。最令人驚訝是，一些人們?cè)趬ι贤繉?xiě)的東西都保存了下來(lái)，有幾處墻上的題字是向當(dāng)?shù)氐母穸肥勘硎揪匆狻｝嬇喑抢锏母?jìng)技場(chǎng)擁有22000個(gè)觀眾席'格斗士多數(shù)來(lái)自下層階級(jí)，大多是奴隸、罪犯或者政治犯，一些具有超凡力量的獲勝者會(huì)一夜成名。

陳列的展品中包括。個(gè)制作精美的銅制頭盔，在一個(gè)格斗士的兵營(yíng)量發(fā)現(xiàn)了十幾頂這樣的頭盔和其他各種各樣的武器。在那里還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)佩戴著許多昂貴珠寶首飾的女性，她很有可能是一位貴婦人，在維蘇威火山爆發(fā)的危急關(guān)頭來(lái)找她的格斗士情人的。不過(guò)，考慮到還有其他18具骨骼在同一間房間里被發(fā)現(xiàn)，因此她來(lái)這里也可能只是想躲避致命的火山灰。

就像帶著愛(ài)神丘比特的小雕像和幸運(yùn)符在小巷里逃命的那一家四口一樣，龐培城的受難者在他們生命的最后一刻都隨身帶著他們最珍貴的東西。一位正通過(guò)城門(mén)的婦女手里緊緊抓著一個(gè)金銀做成的墨丘利神小雕像，也許她指望這位神能夠保佑她安全離開(kāi)。在城里的一座室外體育館里發(fā)現(xiàn)了100個(gè)死者，在他們附近還有一個(gè)死者緊緊地抱著一個(gè)木匣，木匣里裝著手術(shù)刀、鑷子和其他醫(yī)療器具，看來(lái)他是一位醫(yī)生，在緊急關(guān)頭，他最先想到的就是拿上他的醫(yī)療器械去搶救傷者，也許他以為災(zāi)難很快就會(huì)過(guò)去。

目前仍有350萬(wàn)意大利人生活在維蘇威火山的陰影之下。

18世紀(jì)，龐培城被發(fā)現(xiàn)后，立刻受到了世人的矚目，旅游者蜂涌而至，以至在1760年，歐洲的一些貴族甚至認(rèn)為來(lái)龐培一游是貴族子女成長(zhǎng)教育中不可缺少的一部分。而更多的有心人則從那些重見(jiàn)天日的驚人藝術(shù)品中吸取靈感——龐培城的色彩艷麗的室內(nèi)裝飾畫(huà)作品被編輯成書(shū)出版，引發(fā)了歐洲藝術(shù)和建筑風(fēng)格新古典主義的復(fù)興，一些19世紀(jì)的英國(guó)建筑明顯帶有意大利中西部古國(guó)伊特魯里亞的風(fēng)格，其內(nèi)部裝飾甚至完全仿造龐培的風(fēng)格。 龐培城在一夜之間被大火和硫磺氣體所毀，還成為19世紀(jì)繪畫(huà)和小說(shuō)中一個(gè)經(jīng)久不衰的題材，其中比較有名的有英國(guó)小說(shuō)家利頓于1834年創(chuàng)作的《龐培最后的日子》。古典主義學(xué)者朱迪思·哈利特說(shuō)，“利頓的小說(shuō)和波蘭作家顯克維支的小說(shuō)《君往何處》都曾從龐培悲劇中吸收素材，以此來(lái)更有力地表現(xiàn)羅馬人的頹廢”。

“龐培：火山大爆發(fā)中的故事”的顧問(wèn)，美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)人類(lèi)學(xué)家格倫·斯托里說(shuō)，在維蘇威火山爆發(fā)幾個(gè)月之后，許多事先避難在外逃過(guò)一劫的龐培人返回龐培城并在火山灰中挖掘，希望能發(fā)現(xiàn)點(diǎn)什么，當(dāng)時(shí)的羅馬皇帝提圖斯宣布龐培為緊急災(zāi)區(qū)，并撥款進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的，清理和恢復(fù)，但是被完全埋在火山灰里的龐培城已經(jīng)沒(méi)有什么救助的意義了，最終，龐培城從地圖上消失了。過(guò)了幾個(gè)世紀(jì)，新來(lái)的人又漸漸在這片廢墟上建立起家園，人們已經(jīng)遺忘了埋葬在下面的龐培城，在火山爆發(fā)后留下的肥沃黑土上重新栽上了葡萄樹(shù)和橄欖樹(shù)。

歲月流逝，人們對(duì)維蘇威火山威力的恐懼已經(jīng)漸漸地淡化了。但是，龐培城和它附近的沿海小鎮(zhèn)赫庫(kù)蘭尼姆的毀滅，無(wú)疑是歷史上影響最為深遠(yuǎn)的自然災(zāi)害之一，即使是卡特里娜颶風(fēng)和印度洋海嘯也無(wú)法與之相比。直到今天，維蘇威仍然是世界上最危險(xiǎn)的活火山之一。令人擔(dān)憂(yōu)的是，目前有350萬(wàn)意大利人生活在它的陰影下，每年還有約200萬(wàn)旅游者前來(lái)造訪龐培古城遺址。

不朽之謎

供稿 中央電視臺(tái)《走近科學(xué)》欄目

2000年8月5日，上海市松江區(qū)華陽(yáng)鎮(zhèn)派出所突然接到一個(gè)報(bào)警電話稱(chēng)，華陽(yáng)鎮(zhèn)農(nóng)民在挖土平地時(shí)挖出一具尸體，死者看起來(lái)好像剛死去不久，但卻身穿古代服裝。有關(guān)考古專(zhuān)家聞?dòng)嵹s往現(xiàn)場(chǎng)，初步認(rèn)定這是一座古墓。但是，令專(zhuān)家感到奇怪的是，這具古尸保存十分完好，而且用手觸摸時(shí)就像是把手伸進(jìn)了冰箱的冷凍室一樣，感覺(jué)非常涼。專(zhuān)家圍繞這具出土古尸展開(kāi)了一次全面的考古調(diào)查。

戒牒和鐵頭槍?zhuān)沂舅勒呱矸?/p>

死者是誰(shuí)呢?專(zhuān)家在尸體穿的衣服上找到了一個(gè)戒牒。戒牒是佛教界頒發(fā)給佛家子弟云游四方時(shí)使用的一種身份證明。從戒牒上看，死者名叫楊福信，頒發(fā)戒牒的時(shí)間是明代正統(tǒng)四年，即公元1439年，距今500多年。那么，這個(gè)叫楊福信的人是何許人也，他的尸體為什么能保存數(shù)百年而不腐?

在現(xiàn)場(chǎng)收集到的一桿鐵頭槍引起了專(zhuān)家的注意。通常情況下，古代的槍的主要功能是刺，也就是主要靠槍尖去刺殺對(duì)方，但這桿鐵頭槍的槍頭卻呈圓鏟形，顯然不是一件兵器。此外，專(zhuān)家還在尸體旁發(fā)現(xiàn)了一個(gè)武士木俑。也許鐵頭槍和武士木俑能幫助破解古尸的身份之謎。

武術(shù)專(zhuān)家被請(qǐng)來(lái)了。專(zhuān)家根據(jù)鐵頭槍和武士木俑推斷，楊福信很可能是一個(gè)習(xí)武之人，而且在鐵頭槍和武士木俑的背后一定還隱藏了一段武林秘史。在元朝，北方的蒙古族入主中原，為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，他們一方面提倡本民族人騎馬、摔跤、練武，另一方面卻對(duì)漢人采取禁武政策，因此那時(shí)的漢人只能暗地里悄悄習(xí)武，在公開(kāi)場(chǎng)合則以練習(xí)武打戲掩人耳目。

專(zhuān)家對(duì)這具古尸進(jìn)行了仔細(xì)的檢查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)古尸的皮膚濕潤(rùn)柔軟、富有彈性，有些關(guān)節(jié)還能活動(dòng)，初步測(cè)定其年齡在75～80歲之間。在檢查中，專(zhuān)家還有一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)：楊福信的手掌的骨骼比一般人大。這一特征進(jìn)一步說(shuō)明他生前可能習(xí)武，因?yàn)閷?duì)于常年練習(xí)武術(shù)、尤其是練掌的人，大量的練習(xí)會(huì)使他們的手掌的肌肉發(fā)達(dá)，還會(huì)刺激骨骼增長(zhǎng)，其結(jié)果就是手掌比較大，明顯不同于常人。

陪葬的武士木俑、鐵頭槍以及超大的手掌，這些都說(shuō)明：楊福信很可能是一個(gè)習(xí)武之人，而且習(xí)武多年。

習(xí)武多年，練成金剛不壞之身?

既然楊福信可能是武林中人，人們不禁猜測(cè)：他的尸體數(shù)百年不腐會(huì)不會(huì)同江湖傳說(shuō)中的一些秘術(shù)有關(guān)?據(jù)傳，在我國(guó)古代，江湖上流傳著一種秘術(shù)——主動(dòng)服毒，就是人在去世前幾個(gè)月里堅(jiān)持小劑量服用砒霜和水銀等毒物，這些毒素能在身體里逐漸積累下來(lái)并在死后起到防止肉身腐爛的作用。

如果楊福信真的使用了這種方法，那么在他的體內(nèi)一定會(huì)留下痕跡。砒霜的化學(xué)成分是砷，水銀的成分是汞，它們都能在人體內(nèi)檢測(cè)到。專(zhuān)家們從尸體上采集毛發(fā)等樣本進(jìn)行砷、汞元素含量測(cè)定，但并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有異常現(xiàn)象。看來(lái)，楊福信生前并沒(méi)有主動(dòng)服毒。那么，究竟是什么原因讓他的尸身500年不腐呢?

在正常情況下，人死亡之后，人體細(xì)胞就逐漸失去活力，在自身水解酶的作用下發(fā)生分解、溶化，這就是所謂的自溶過(guò)程。接下來(lái)就是腐敗細(xì)菌的侵襲，通過(guò)腐敗細(xì)菌的分解，最終尸體就會(huì)變?yōu)橐痪甙坠恰罡Ｐ诺氖須v經(jīng)500多年而不腐，這是否跟他常年習(xí)武有關(guān)呢?在古代，人們認(rèn)為習(xí)武能使人體發(fā)生變化，習(xí)武者最終將超越常人，達(dá)到神奇的境界。楊福信死時(shí)已近80歲，在古代算得上是長(zhǎng)壽了，這不由得讓人們作出更大膽的猜測(cè)：他多年習(xí)武，應(yīng)該功夫不淺，會(huì)不會(huì)已將肉體練成了金剛不壞之身?

楊福信生活的年代是明代正統(tǒng)四年，也即元末明初，這是一個(gè)充滿(mǎn)武術(shù)神話的年代，從少林、武當(dāng)功夫到外家、內(nèi)家拳法，各類(lèi)武術(shù)、功法層出不窮，在后世這些武功更是被渲染得高深莫測(cè)、神乎其神。當(dāng)時(shí)最具傳奇色彩的武林秘笈莫過(guò)于記錄著金鐘罩、鐵布衫的少林絕學(xué)——《易筋經(jīng)》。按照《易筋經(jīng)》所講，一旦抗擊打能力練到出神入化的地步，習(xí)武者就像是被一個(gè)金鐘罩起來(lái)了一樣，不怕任何擊打。這就是后來(lái)所講的金鐘罩，也被稱(chēng)為鐵布衫，指習(xí)武者好像穿著一件鐵做的衣衫一樣。 楊福信身上的戒牒說(shuō)明他可能游歷寺廟，那么，他是否到過(guò)少林寺，是否修煉過(guò)《易筋經(jīng)》里的功夫?

專(zhuān)家對(duì)尸身進(jìn)行了解剖，發(fā)現(xiàn)楊福信體內(nèi)的組織細(xì)胞已經(jīng)出現(xiàn)了自溶現(xiàn)象，這就令他們困惑不解了：既然自溶現(xiàn)象已經(jīng)發(fā)生，細(xì)菌的作用早就應(yīng)該把尸身變成了一副枯骨，可是楊福信的尸體為何還能完好地保存下來(lái)?后來(lái)，專(zhuān)家又利用儀器對(duì)楊福信的尸體進(jìn)行了各種檢測(cè)，依然沒(méi)能找到尸體保存完好的原因。

500年不腐。得益于墓葬環(huán)境

從尸體本身，專(zhuān)家沒(méi)能找到它為何能數(shù)百年不腐的原因，于是，他們把目光轉(zhuǎn)到了墓葬周?chē)沫h(huán)境。

在我國(guó)新疆戈壁灘等沙漠地區(qū)，出土了為數(shù)眾多韻保存比較完好的干尸。這些干尸之所以能保存完好，主要原因是沙漠地區(qū)常年降雨量很少，氣候極端干燥，尸體在沙漠里會(huì)很快脫干燥，停止腐敗的過(guò)程，從而保留至今。但是，楊福信的尸體是在上海發(fā)現(xiàn)的，而這里每年初夏的梅雨季節(jié)要持續(xù)一個(gè)月左右，很多物品容易發(fā)霉變質(zhì)，就算是現(xiàn)代住宅也很難抵御霉菌的肆虐，又如何能使尸體保存500年不腐呢?會(huì)不會(huì)與埋葬尸體的環(huán)境有關(guān)呢?專(zhuān)家對(duì)楊福信的墓室進(jìn)行了調(diào)查。

墓室采用澆漿結(jié)構(gòu)，即四壁用青磚壘砌，棺木放人后，用三合土漿澆注在磚墻與棺槨之間。三合土是采用糯米熬制成漿，再按一定比例加人石灰、黃土混合而成，與現(xiàn)代的水泥類(lèi)似。在江浙一帶的明代墓室中，這樣的澆漿結(jié)構(gòu)并不少見(jiàn)。專(zhuān)家還發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)初楊福信的墓室澆漿時(shí)，人們使用了一種特殊物質(zhì)——明礬。明礬可以作為一種混凝劑，防止?jié)矟{開(kāi)裂，從而加強(qiáng)密封性。如此看來(lái)，楊福信的棺木被裹上了一層結(jié)實(shí)的密封層，而正是由于墓室密封、恒溫、缺氧，細(xì)菌無(wú)法繁殖，為保存尸體創(chuàng)造了條件。

不過(guò)，楊福信的尸體不僅未腐，而且還保持濕潤(rùn)，這又是為什么呢?專(zhuān)家回憶起當(dāng)初在發(fā)掘墓葬時(shí)，發(fā)現(xiàn)棺木里面全是水。既然楊福信的墓封閉性好，打開(kāi)墓穴時(shí)也沒(méi)有下雨，那棺木里的水是從哪里來(lái)的?會(huì)不會(huì)是古人特制的防腐劑，就像今天的福爾馬林液體，使尸體泡在里面不會(huì)腐爛?專(zhuān)家查閱了很多古代文獻(xiàn)，但未找到有關(guān)防腐劑的記載。一時(shí)間里，對(duì)楊福信的尸體的研究陷入僵局。

直到棺木被取出后，發(fā)現(xiàn)相對(duì)于棺木四周和頂部，墓室底部的處理相對(duì)簡(jiǎn)單，三合土漿也更薄，這時(shí)專(zhuān)家們才恍然大悟：中國(guó)人自古就有讓逝者“入土為安”的習(xí)俗，因此認(rèn)為棺下的澆漿不能太厚，否則逝者就入不了土。而這種處理方式恰恰是使古尸保持濕潤(rùn)的原因。

松江一帶河道縱橫，地下水位較高，特意做薄的墓室底部使得地下水在500多年的時(shí)間里從下面一點(diǎn)點(diǎn)地滲透進(jìn)墓室和棺槨，形成棺液，而在此之前，由于墓室密封缺氧，尸體腐敗已經(jīng)停止，棺液的浸泡恰恰幫助尸體保持了濕潤(rùn)。事實(shí)上，古尸的形成大多出于偶然。在江南地區(qū)，如果墓室的密封做得稍不到位，或者滲入的水不夠干凈，帶入了細(xì)菌，都不可能保存尸體。正是封閉的環(huán)境與干凈的地下水，最終造就了楊福信的不腐之身。

至于楊福信的尸體在酷暑8月摸起來(lái)卻寒冷如冰，這又該怎么解釋?有專(zhuān)家說(shuō)，這是因?yàn)檫@座墓穴常年封閉，與外界隔絕，空氣進(jìn)不去，所以尸身摸上去感覺(jué)溫度要低一些。當(dāng)然，也不排除人們?cè)谟|摸尸體時(shí)心里面多少有點(diǎn)恐懼，可能產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，感覺(jué)到尸身很涼。

少婦之死

供稿 中央電視臺(tái)《走近科學(xué)》欄目 供圖 辛健

1999年，在黑龍江齊齊哈爾扎龍濕地內(nèi)發(fā)現(xiàn)一座清代墓葬。盜墓賊當(dāng)初將隨葬品洗劫一空之后，只留下了考究的墓室和一具保存完好的古代干尸。干尸系女性，面部猙獰，四肢彎曲。是什么原因讓這個(gè)古代婦人如此痛苦地離開(kāi)人世?為什么她的尸體能夠在沼澤深處歷經(jīng)200余年而不腐?

古墓驚現(xiàn)

齊齊哈爾市鐵鋒區(qū)扎龍鄉(xiāng)扎龍村南300米處，有一片土崗子，傳說(shuō)這土崗子上怪事多，還經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)哭聲，住在附近的村民都因?yàn)楹ε略绨嶙吡耍嗄陙?lái)一直是無(wú)人敢人的禁地，即使是在白天，人們也會(huì)繞道而行。1999年的一天，幾個(gè)膽大的村民為了取土修路，進(jìn)入了這片傳說(shuō)中的禁地。

就在太陽(yáng)快要下山的時(shí)候，幾個(gè)人在這里挖出了一塊青磚，有人推測(cè)說(shuō)此地可能有墳。強(qiáng)烈的好奇心驅(qū)使他們繼續(xù)往下挖，沒(méi)多久就挖出一堵青磚壘砌的墻壁。他們?cè)趬ι翔忛_(kāi)一個(gè)洞，通過(guò)洞口往里窺看，一股冷風(fēng)撲面而來(lái)，黑暗的墓穴內(nèi)赫然擺放著兩口木棺。

發(fā)現(xiàn)神秘墓穴的事很快傳遍了整個(gè)扎龍村，第二天，這個(gè)無(wú)人敢入的土崗子上聚集了幾百名圍觀的村民。

齊齊哈爾市文物管理站很快就接到了扎龍村發(fā)現(xiàn)古墓的消息，立即派考古人員前往現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行考古調(diào)查。根據(jù)在墓室里發(fā)現(xiàn)的銅錢(qián)，考古人員判斷，這個(gè)墓葬的建立最晚也是在乾隆時(shí)期，也就是距今至少200年。考古人員還發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)夫妻合葬墓，從棺木的外觀和隨葬服飾上看，墓主人的身份應(yīng)該非富即貴。令人遺憾的是，墓室已經(jīng)被盜，兩個(gè)棺蓋也已撬開(kāi)。就在考古人員感到失望的時(shí)候，其中一口棺木內(nèi)的一具尸體引起了他們的注意。

恐怖死尸

這是一具保存完好的女性尸體，雖然歷經(jīng)200多年，但女尸的皮膚、肌肉、關(guān)節(jié)等竟然都沒(méi)有受到損害，這不能不讓人感到奇怪。

按照自然規(guī)律，自然界的生物死亡以后，在細(xì)菌和自身酶的作用下，身體會(huì)漸漸腐爛分解，直到轉(zhuǎn)化成二氧化碳和水。在適合細(xì)菌繁殖的高溫高濕條件下，尸體的腐爛速度還會(huì)加快。所以，古人的尸體能夠保存下來(lái)是非常不容易的，除非是在特定環(huán)境下或者經(jīng)過(guò)特殊的防腐處理。比如埃及木乃伊，就是由木乃伊制作者把死者的內(nèi)臟掏空，軀干經(jīng)過(guò)特殊的脫水處理，最后做成木乃伊才保存了下來(lái)。又比如我國(guó)新疆的樓蘭女尸，是在干旱、炎熱的自然環(huán)境下，自然風(fēng)干而千年不腐。在西伯利亞冰天雪地里，人們也發(fā)現(xiàn)過(guò)冰凍的古尸．尸體保存下來(lái)的原因是低溫、冰凍。然而，在扎龍濕地發(fā)現(xiàn)的這具古代干尸，其墓室既不在干燥的沙漠地區(qū)，也不在寒冷的雪域高原，正因?yàn)槿绱耍陌l(fā)現(xiàn)令考古人員既驚喜又迷惑：是什么力量讓自然腐爛的過(guò)程在這個(gè)人身上戛然而止了呢?

接下來(lái)的發(fā)現(xiàn)讓考古人員更加困惑。仔細(xì)觀察女尸，發(fā)現(xiàn)她兩目圓睜，兩腿往上彎曲，兩臂張開(kāi)，呈掙扎狀，顯然死亡時(shí)十分痛苦。隨著清理工作的進(jìn)行，越來(lái)越多的疑惑都集中在這具神秘而怪異的古干尸身上。她是誰(shuí)?因何而死?為何死得如此痛苦?

根據(jù)干尸的面容和骨骼情況，考古隊(duì)員推斷，這是一位25歲左右的少婦。在她的耳朵上分別有三個(gè)明顯的孔洞，顯然是戴耳環(huán)所致。耳環(huán)洞的數(shù)量很能說(shuō)明她的身份，因?yàn)樵谇宄胀ò傩湛梢源饕粋€(gè)或者兩個(gè)耳環(huán)，而貴族格格則可以戴三個(gè)，這就意味著這位少婦的身份不凡。隨葬物品中的一件男式衣服也反映出墓主人身份特殊。在這件外衣的前襟中央有一塊邊長(zhǎng)約40厘米的方形補(bǔ)子，四周環(huán)繞著祥云、丘陵、樹(shù)木、花草，一頭威風(fēng)凜凜的金錢(qián)豹坐臥在補(bǔ)子中心。據(jù)資料記載，繡有這種圖案的衣服正是清朝三品武官的官服。

后來(lái)，考古隊(duì)員又在墓室內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)木制靈牌，上面有用滿(mǎn)文書(shū)寫(xiě)的小絹條。經(jīng)過(guò)有關(guān)專(zhuān)家辨認(rèn)，靈牌上的滿(mǎn)文翻譯成漢語(yǔ)是“誥封墨爾根覺(jué)羅婦之列棺”。很明顯，這個(gè)靈牌正是女墓主的墓志。

真相調(diào)查

官服和靈牌印證了人們對(duì)于“墨爾根覺(jué)羅婦”(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“墨氏”)身份高貴的猜測(cè)。然而，貴為三品武官的夫人，墨氏為什么如此年輕就匆匆離開(kāi)了人世，而且看上去死得還那么痛苦?

就在人們愈發(fā)感到困惑的時(shí)候，有人發(fā)現(xiàn)，在墨氏嘴里僅有一顆牙齒。對(duì)于一個(gè)二十多歲的青年女性來(lái)說(shuō)，僅剩一顆牙齒顯然是不同尋常的。

在對(duì)干尸進(jìn)行檢查以后，醫(yī)學(xué)專(zhuān)家推測(cè)，墨氏生前可能體弱多病，因長(zhǎng)期服用中草藥從而引起慢性藥物中毒，導(dǎo)致牙齒脫落。然而，如果墨氏死于藥物中毒或疾病，那么她的家人為什么在埋葬她時(shí)沒(méi)有設(shè)法掩蓋她痛苦的面部表情，撫平她蜷曲的四肢呢?

這時(shí)，墨氏兩腿間的一塊荷葉狀黑色物質(zhì)引起了專(zhuān)家們的注意。墨氏的雙腿呈支起狀，荷葉狀的黑色物質(zhì)緊貼在她的臀下。經(jīng)醫(yī)學(xué)專(zhuān)家檢測(cè)，這塊荷葉狀的黑色物質(zhì)是外露的胎盤(pán)。正是由于這塊黑色物質(zhì)的發(fā)現(xiàn)，加上死者張大嘴巴、神態(tài)驚恐以及四肢彎曲的形態(tài)，醫(yī)學(xué)專(zhuān)家以推理的形式給出了如下令人們始料未及的解釋?zhuān)?/p>

年輕的墨氏死于分娩時(shí)的重度休克(醫(yī)學(xué)上稱(chēng)為“假死”)。換言之，墨氏當(dāng)初已經(jīng)把孩子生出來(lái)了，但胎盤(pán)還留在腹腔內(nèi)，造成假死現(xiàn)象。她的家人以為她已經(jīng)死亡，于是將她匆匆入殮、下葬。然而，墨氏卻蘇醒了過(guò)來(lái)，可是她發(fā)現(xiàn)自己躺在黑洞洞的棺材里，想坐坐不起來(lái)，想推也推不開(kāi)，于是，她只能亂蹬、亂抓、亂吼，結(jié)果把腳趾蹬破，手指抓破。在掙扎當(dāng)中，胎盤(pán)從腹腔流出。不幸的是，在厚重而嚴(yán)密的棺木外面并沒(méi)有人聽(tīng)見(jiàn)墨氏的呼救聲，最終她在驚恐和精疲力竭中痛苦地死去。墨氏掙扎的痕跡非常明顯，棺木里本來(lái)掛有一圈布，而她把布全都撕爛、扯掉了。

尸身不腐之謎

墨氏死亡的真正原因找到了，但還有一個(gè)令人不解的問(wèn)題：為什么她的尸體沒(méi)有腐爛，而是完好地保存至今呢?

專(zhuān)家推測(cè)，墨氏棺木中的溫度很低，封閉也很好，外邊的空氣幾乎進(jìn)不去，因此細(xì)菌無(wú)法在棺木中繁殖。另外，棺內(nèi)的氧氣被復(fù)活的墨氏耗盡，也破壞了細(xì)菌的生長(zhǎng)條件。于是，墨氏的干尸就最終形成。但是，這個(gè)推測(cè)似乎太簡(jiǎn)單了。

為尋找真正的答案，考古專(zhuān)家再次查驗(yàn)?zāi)系母墒＿@一次，他們?cè)谑w的耳根、腋下和右臂內(nèi)側(cè)發(fā)現(xiàn)了一層白色粉末，有人推測(cè)是防腐劑(令人遺憾的是，當(dāng)時(shí)受條件所限，考古人員并沒(méi)有對(duì)白色粉末進(jìn)行檢測(cè)，因此防腐劑的說(shuō)法至今也只是一種猜測(cè))，但馬上有人提出質(zhì)疑：既然當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)掌握了非常成功的防腐技術(shù)，為什么同一時(shí)期同一地方甚至同一墓室里卻僅僅發(fā)現(xiàn)了這一具干尸?墨氏的丈夫?yàn)槭裁粗皇Ｏ乱欢寻坠?另外，在干尸的左腳和左手上都留有非常明顯的因?yàn)楦癄€而殘缺的痕跡，這又該怎么解釋?

為了找到更具說(shuō)服力的答案，考古人員再次來(lái)到墓地。這一次他們又有了新的發(fā)現(xiàn)。墨氏的墓是一個(gè)長(zhǎng)方形券頂單室墓，整個(gè)墓室由青磚砌成，墓墻夾角處用陶片塞上，再敷上白膠泥。整個(gè)墓室內(nèi)沒(méi)有一點(diǎn)淤土，牢固而干燥，棺木也沒(méi)有浸水受潮的痕跡。這一發(fā)現(xiàn)令考古人員十分驚訝，因?yàn)槟系哪沟鼐驮谥脑堊匀槐Ｗo(hù)區(qū)內(nèi)，這里是烏裕爾河的高漫灘，一望無(wú)際的蘆葦叢中分布著大大小小的洼地，湖泊星羅棋布，是丹頂鶴的重要棲息地。按常理，濕地內(nèi)空氣潮濕，泥土含水量大，非常不利于尸體的保存，然而這座200多年前的墓室卻能夠在一片沼澤中保持干燥。原因何在呢?專(zhuān)家解釋說(shuō)，原因就在于墓室頂端厚厚的夯土層阻止了雨水向下滲透。專(zhuān)家還解釋說(shuō)，雖然扎龍濕地屬于濕地，但是其位置處在半干旱地區(qū)，濕地下面有一個(gè)永凍層和一個(gè)黏土層，相當(dāng)于一個(gè)隔離帶。就這樣，在長(zhǎng)滿(mǎn)蘆葦?shù)臐竦叵旅妫粋€(gè)由黏土和砂石構(gòu)成的隔離層和一個(gè)長(zhǎng)年封凍的永凍層，就像密封箱一樣恰到好處地阻隔了泥水對(duì)墓室的侵蝕。

猙獰的面部表情、蜷曲的四肢、神秘的黑色物體，還有尸體歷經(jīng)200多年而不腐的諸多秘密，終于找到了合理的解釋。能夠看到一位相隔數(shù)百年的古人．并且解讀發(fā)生在她身上的不為人知的故事，對(duì)于今天的人們來(lái)說(shuō)可能是一件有趣的事，但對(duì)于墨氏來(lái)說(shuō)，卻是一個(gè)本不應(yīng)該發(fā)生的悲劇。