說說“望水族”

不知大家是否留意，有一位“貴賓”曾在央視制作播出的著名節目《法制在線》和《經濟半小時》中頻頻亮相。這位“貴賓”就是“望水族”：

（1）為了謀取高額利潤，走私分子不惜鋌而走險，干起了走私食蟹猴的勾當。而所謂的“望水族”則成為了名副其實的幫兇。（央視新聞頻道《法制在線》2006年9月12日《解救食蟹猴》）

（2）原來，走私人員在到達隔離帶之后，就會和安插在香港的暗線取得聯系，這些暗線被走私人員稱作“望水族”，……（央視《經濟半小時》2006年9月24日《半小時觀察：暗道大走私》）

“望水族”是何方新貴？都上中央臺了，筆者對“他”卻毫不知情。慚愧之余，通過“百度”搜索引擎大力查找其相關資料，發現“望水族”最早現身于2006年3月和5月出版的《防城港日報》上：

（3）而民警的一舉一動都在走私分子的嚴密監視之下，“看路仔”、“望水族”已經專業化，并且人員眾多。他們提對講機、手機，駕摩托車，有固定“崗哨”，有流動“跟蹤哨”。（ 防城港日報2006年3月20日新聞報道《波濤作枕風為歌》）

（4）……另外一組由３名緝私人員組成的查緝小分隊也身著便服，裝扮成“望水族”成員，秘密進入那梭鎮等候。（ 防城港日報2006年3月20日新聞報道《防城海關緝私分局設點布線打擊“飛虎隊”》）

通過以上例句，我們了解到，原來“望水族”是一個新詞語，其概念所指其實就是受走私團體雇傭、身份隱蔽、為走私團體觀察動靜并通風報信的一群人。“望水族”的行為也被稱為“看水”“看路”。

（5）記者：你們這個看水的報酬怎么算啊？

男：一般老板叫我們看路就是每次一百塊錢。（材料來源同（1））

（6）“就是看水嘛，就是望風，就是用肉眼看，或者是望遠鏡看，看那邊兩邊沒有人來。” （材料來源同例（2））

“望水族”一詞之所以在短短的幾個月內就能身價倍增，鯉魚躍龍門，從地方報刊躋身為央視的“貴賓”，這要從語言和社會兩方面來分析。

首先，從語言學的角度對“望水族”一詞進行語法結構分析，它屬于偏正結構，即：望水/族。再探究語源，通過例句（6）我們看到，所謂的“看水（望水）”，也就是“望風”的意思。商務印書館出版的第5版《現代漢語詞典》1441頁解釋“望風”：給正在進行秘密活動的人觀察動靜。這樣看來，似乎“望水”和“望風”結構相同，意義也相近。可既然“望風”久已有之，那為什么要舍“望風”而新造一個詞語“望水”呢？這似乎并不符合語言的經濟原則，筆者認為原因在于“望水”和“望風”的概念范疇有所區別。凡是秘密觀察任何活動動靜的行為都可以叫“望風”，但“望水”卻特指受走私分子指使，暗中觀察海關活動并通風報信的行為，即只與走私活動相關，與現在流行詞“水貨”中的“水”的涵義相同。因此，“望水”詞義的產生既以“望風”為來源，又有所發展。

從文化的角度來看看另一個詞素“族”。《現代漢語詞典》對“族”所作的第4個義項為：事物有共同屬性的一大類。“族”早已經成為一個游行語素，“X族”格式的流行詞屢見不鮮、不斷涌現，如“QQ族”（喜歡用網絡QQ聊天的一個群體）、“SOHO族”（ SOHO即Small office， Home office，指在家辦公、小型辦公的一個群體）、“月光族”（指把每個月的薪水花光光的一個群體）“北漂族”（指來自五湖四海的在北京飄泊的一個群體），另外還有“哈韓族”“打工族”“地鐵族”“自考族”“單身族”等等。語言與社會共變，社會中新事物與新現象一旦產生，語言會迅速做出反映。“X族”系列詞所反映的就是社會上最新出現的事物或現象，因此這些詞語能夠很快得到大眾的認可而流行開來，“望水族”作為“X族”家族的一個新成員，表現了這樣一種社會新現象：由于利益驅使，受走私團體雇用“望水”的人越來越多，配套設備越來越先進，身份越來越隱蔽，已然成為一個（非法的）專業群體。

因此，“望水族”一詞既有語言理據，又有流行色彩，得到央視的青睞自然在情理之中了。

（胡 琴，河北唐山學院文法系）