當厚重的晉文化與世界相遇

五千年文明看山西

以往提起山西，人們馬上會想到山西的煤炭、醇香四溢的汾酒和甜綿香酸的老陳醋。今天說到山西，經由媒介時代的影像作用，人們熟悉了當年晉商留下的喬家大院、有“山西紫禁城”之譽的王家大院、中國佛教名山之首的五臺山，還有被列入世界文化遺產的云岡石窟和平遙古城。這反映了一種時代變遷下的山西印象。

《對外大傳播》：請問，你認為山西省最耀眼的名片有哪些?

王建武：山西有兩大資源，一個是以煤為主的礦產資源，一個是歷史文化資源。

從山西資源的角度講，山西的名片首先就是能源基地。長期以來，山西一直都是國家的能源供應基地，現在，我們省煤炭的年產量大約為5億噸，約占全國總產量的1/3，煤炭外運量約占全國省際間煤炭凈調出量的3/4，年出口量約占全國的1/2。另外，山西的焦炭產量約占全國的40％，約占世界的1/6左右，焦炭出口量占國際焦炭市場交易量的48％左右。當今中國的發展在相當程度上還是靠煤炭而不是靠石油，從戰略上來看，山西的煤炭關系到國家的能源安全。

山西的第二張名片是華夏文明的發祥地。我們有一句話叫華夏文明看山西。坊間還有一種說法是五千年文明看山西，三千年文明看陜西，一千年文明看北京，一百年文明看上海，改革開放以來看深圳……我們說五千年文明看山西，不是說唯一只能看山西，不能看其他的地方，而是說，從華夏文明歷史遺存的豐富性上看，從歷史文化脈絡的清晰度上看，五千年華夏文明，最具有看點的在山西，其脈絡最清晰，結構也最完整。脈絡最清晰是從五千年堯舜禹、夏商周，一直一脈相承下來，山西的好多文化遺產能將華夏歷史連起來。說結構最完整，在山西最突出的一個就是我們從南到北的唐代木結構古建筑，全國現在一共有四座，都在山西。

另外，我們的古壁畫，包括寺廟里的、墓葬里的、巖石上的，品質非常高，山西現存古壁畫有兩萬多平方米，壁畫面積僅次于甘肅省。山西的壁畫也是一脈相承的，從漢代一直到現在。山西的古壁畫中最著名的是我們歷史教科書上所說的永樂宮朝元圖，那個壁畫有三米多高，壁畫上一條飄帶從三米多高一筆下來，令人回味無窮。

山西有兩大世界文化遺產，一個是云岡石窟，一個是平遙古城。現存宋、遼、金以前的地面古建筑占全國的70％以上，五個歷史文化名城中，北邊有大同、代縣，中部有平遙、祁縣，南部有絳縣，還有271處國家級文物保護單位，約占全國的11.5％，數量位居全國首位。這是我們豐富的文化遺存。

在山西，歷史與現在遙相呼應，只要抬眼就可以矚望，伸手就可以觸摸，側耳就可以傾聽。難怪有人說，如果說山東的古跡都進了博物館的話，那么山西的古跡都遺落在了民間；如果說陜西的文物都埋藏在地下的話，那么山西的文物都散布在了地上。

說到山西歷史名人真是數不勝數，政治人物有晉文公重耳、唐太宗李世民、中國唯一的女皇武則天；文化大師或者叫文化巨人僅是唐宋的就有柳宗元、白居易、王維、司馬光等，還有元代的關漢卿，明代的羅貫中；武將有漢代的衛青、霍去病，三國時期的關云長；中國的四大美女中有貂蟬、楊玉環；等等。

如果按照今天時代發展的名片來講，我想山西的汾酒、老陳醋，還有平遙國際攝影大展、喬家大院都是名片。2005年中國抗戰勝利60周年的時候，我們好好慶祝了一番，因為山西是華北敵后抗日根據地的中心，是八路軍總部和三大主力師所在地，由此產生的“太行精神”，這好像也可以叫名片。現在太原鋼鐵公司具備了年產300萬噸不銹鋼的產能，是全世界第一，好像也可以叫“不銹鋼名片”。但是得承認我們山西在品牌打造上還有做得不夠好的地方，現在除了老陳醋和汾酒這些知名產品外，現代的產品，像人家的伊利、蒙牛之類的品牌在山西還不太多。

山西人從文化自覺走向了文化自信

《對外大傳播》：你是山西人，一方水土養一方人。作為外宣干部，能介紹一下你眼中山西人的性格嗎?

王建武：說起我感覺中的山西人性格，還得從山西的地理位置說起。山西地形多為山地丘陵，并自成體系，東有太行山，西有黃河，北有長城，南有中條山，從北到南有恒山、五臺山、太岳山，唐代柳宗元稱之為“表里山河”。

山西在中國的版圖上好似一個平行四邊形，它的南邊和東邊都曾是歷朝歷代的首都，從西安到洛陽，從開封到安陽，再到北邊的北京，幾乎中華民族全盛時期的首都都是在山西的周邊。山西的北邊和西邊，面對的是游牧民族，所以從地理位置來講，山西一直是兵家必爭之地，也是維護首都安全的京畿重地。這樣，山西人的性格就表現出顧全大局和忠誠的一面。對國家忠心耿耿，這是山西人比較獨特的，也是第一個性格。

另外，山西這塊土地不太富饒，土地比較貧瘠，資產也不算豐富，但是它整個地理環境是多樣性的，有山，有平原，有丘陵，豐年時好也好不到哪里去，年頭不好時也差不到哪里去。這樣的生存環境，造就了山西人勤奮、吃苦、節儉的性格。這是山西人的第二個性格吧。有人說山西人摳門，我認為山西人是對自己摳門，絕對不是對別人摳門，尤其是山西女人，她一輩子能吃下所有的苦，為家里人卻可以做好多的事。

第三個性格也與地理環境相關。“表里山河”易守難攻，在相當程度上隔斷了山西跟境外的聯系。山西作為內陸省份是個比較封閉的地方，再加上20世紀時閻錫山在山西這塊土地上做了30多年的土皇帝，他為了自保實行了一些政策，某種意義上也使得山西多多少少受到一點影響。

若干年前，因為山西的諸多不如意，使一些山西人對外不愿意稱自己是山西人，現在都開始為山西有這樣豐厚的歷史文化資源而感到自豪了，可以說是山西這些年對文化資源的整理和整合使得山西人開始有了文化自覺，并從文化自覺走向了文化自信。

透過平遙國際攝影大展的鏡頭，山西走向了世界

《對外大傳播》：據說百分之百喜歡平遙的有兩種人，一種是攝影師，一種是外國人。前者在取景框中找到了莊嚴的對稱和鮮活的沖突，后者找到了他們心目中的老中國。平遙國際攝影大展已經越來越吸引國內外關注的目光，通過鏡頭中的平遙，山西走向了世界。

王建武：你說的這個真是有點道理，對平遙百分之百喜歡的是外國人。就像羅馬和巴黎吸引世人一樣，平遙這個異質文化反映出中國原來就是這個樣子。到了平遙，外國人可以原汁原味地看到中國的一種所謂的北方生活面貌，因為它的異質文化對他們的沖擊力太大了，所以他們就特別喜歡這里。

當年中法文化年的法方主席楊鶴鳴來到山西，我們定在下午五點鐘在平遙見他，當他一進平遙，就按捺不住了，盡管外邊下著雨，他也非要出去轉轉，剛出去一會兒他就回來了，弄了一身泥，因為雨濕路滑，他不小心摔倒了，回來換了一身衣服也不問時間，還是要出去，結果等他回來時都快7點了，他還激動得不得了。這是我們沒有想到的，作為中法文化年的法方主席應該去過很多其他的地方，但他說好多地方都是后來興建的，而平遙的確是一個真真實實、原汁原味的古城風貌。

說攝影家愛平遙，除了文化本身的魅力，關鍵還是我們攝影大展的魅力，實際上平遙國際攝影大展為很多中國攝影家走向世界并與世界接軌，搭建了一個平臺，架設了一座橋梁。應該說在平遙國際攝影大展舉辦前，我們國內絕大多數的攝影家在相當程度上與國際攝影家是相對隔絕的。而通過平遙國際攝影大展的舉辦，使得我們整個國內攝影界和國際主流攝影界更好地融為一體了。

《對外大傳播》：平遙國際攝影大展從2001年開始到今年將是第七屆了.這個活動的創意是怎么產生的?山西省委外宣辦在舉辦這樣的國際性活動中，有哪些創新?

王建武：這個創意來自我們原來的省委宣傳部長申維辰。當時他注意到山西的平遙跟云南的麗江都是1997年被列入世界文化遺產名錄的，但是到了2001年，也就是在我們舉辦第一屆攝影節之前，麗江在國內已是聲名顯赫，而平遙就相形見絀了。申維辰在平遙所在地晉中市當過市委書記，他深深感到平遙是塊風水寶地，但不為人知，怎么才能把平遙推介出去呢?得找個橋梁。剛好有個法國的攝影家在看了平遙以后很是激動不已，這個法國攝影家在法國參加過攝影節，他覺得平遙是一個搞攝影節的好地方。這樣的想法與申維辰一拍即合。

應該說我們在懵懵懂懂中把攝影節搞起來了，沒想到兩個月后當我們到歐洲時，中國駐歐盟的文化參贊是山西人，他一見我們就說山西不得了啊，搞了那么大的平遙攝影節，比利時的報紙以整版篇幅報道，連他們自己都覺得精神振奮。而后我們到米蘭，到其他地方，所到之處都能看到平遙攝影節的一些資料。我們就發現這個事是做對了。

現在回過頭來看，我們的平遙攝影節怎么就做成了，而且還做成了一個品牌呢?我們覺得主要有三個要素，就是平遙、國際、攝影這三個要素。所謂平遙就是得有一塊具有中國特色的風水寶地，借助藝術來擴展這塊風水寶地的影響力和知名度，這是非常好的選項。

第二個是國際。你要走出國門，就一定要按照國際慣例去組織高層次的文化交流。我們并不懂攝影，更不懂攝影節，所以我們就按照國際慣例來組織這個攝影節，從某種意義上講，就是搭建一個圖片展覽和交易的平臺。我們每年的平遙國際攝影大展，除了圖片展覽、圖片交易，還有攝影論壇、幻燈晚會、大師點評、攝影講座，等等。所有這些內容，都是按照國際攝影節的慣例，按照國際攝影節的內涵去策劃與組織的。

第三個要素是攝影。組織文化活動最難的就是雅俗共賞。攝影藝術發展100多年了，一開始是屬于很奢侈的，老百姓用不上。改革開放前，我們用海鷗相機偶爾拍上幾個片子沖洗一下，那都是很奢侈的事。現在不同了，一方面生活富裕了，人們想留住自己記憶的需求越來越強烈。二是攝影技術也普及了，尤其是數碼相機，產生了大眾化、平民化的趨勢。第三個方面可以歸結為當今的圖片時代，生活幾乎離不開圖片，人仿佛生活在圖片世界里。所以我們選了攝影這個媒介。有些圖片很怪異，表現的意境也比較朦朧，而且無題，即使這樣，也用不著翻譯，每個人愿意看它是什么就是什么，因為攝影雅俗共賞。

現在平遙國際攝影大展對平遙、對山西，實際上對整個中國影響都是很大的。80多歲的國際攝影大師馬克·呂布連續幾次來參加攝影節，他說他參加過各種各樣的國際攝影節，平遙攝影節是最棒的。法國文化部攝影中心主任阿尼亞茲女士也對我們的記者說，平遙攝影節世界一流，亞洲第一。

《對外大傳播》：通過平遙攝影節，平遙當地的老百姓是否跟攝影也結下了不解之緣呢?

王建武：你可說對了。平遙的老百姓幾乎都喜歡攝影節，他們現在一年過兩個節，一個節是春節，一個節就是攝影節。為什么他們把攝影節當做春節來過呢?我想它既有物質的滋潤，也有精神的熏陶，不僅是攝影節把平遙的名氣提升了，老百姓直接增加了收入，還有他們通過一次一次地去看圖片展、聽講座、看幻燈展，無形間提升了一種文明，應該說對文明的向往是人們的一種共同心態。

記得在第一屆的時候，我在平遙坐了輛旅游電瓶車，我問司機覺得攝影節怎么樣?他說：“什么怎么樣，這是在鬧啥了?衣服也不穿就照出來了。”他說的是圖片展覽中的人體圖片展。到了去年，當我們在攝影節期間再問他們怎么樣時，幾乎都說“好”!

對待境外記者要以我為主，主動出擊

2007年5月，山西省委外宣辦在大同市舉辦了全省第一期境外記者來晉采訪管理服務人員培訓班，在培訓班結束后的留言冊上，密密麻麻地記錄了各地學員的心得體會：“培訓班非常及時，改變了我們的觀念，有茅塞頓開之感。”“內容適合我們的水平，學到了比較超前的傳媒知識。”“對工作有很大的啟發和幫助，希望再延長培訓時間。”

《對外大傳播》：看得出，這個增訓班滿足了大家工作上的需求。在這個培訓中你最想強化的意識是什么?

王建武：對于北京奧運會及其籌備期間境外記者來華采訪，我認為對山西而言是難得的機遇，所以想通過這樣的培訓，提高相關人員服務境外記者來晉采訪的能力和水平。一方面，抓住機遇，借助境外媒體來宣傳自己，提升我們的對外形象；另外一方面，通過我們的服務來影響境外媒體，努力做到以我為主，主動出擊。

山西現在上上下下對境外媒體和境外記者接觸還不多，所以就有躲避心理，面對時有點不知所措，我們就是想通過這樣的培訓來使大家形成一個比較平和的、開放的、大度的心態，把這方面的工作做得更好一些。

外宣實際上是實力的較量，經濟強，它的張力就越大

有人說，山西是個特別的地方，是個容易被人誤解的地方，三座大山一條黃河把山西包裹得嚴嚴實實，被人誤解就在情理之中。余秋雨先生只來過一次山西，他怎么也不能理解，歷史上的山西竟然是如此的富裕，更不能理解“貧窮”怎么會跟山西劃上等號。

《對外大傳播》：請問，你作為外宣工作者是否也會對此有一些思考?另外，今后在推介山西上，你有哪些想法?

王建武：其實我們內陸省份的對外宣傳做起來很不容易，我理解真正的對外宣傳就是圍繞國家主權、國家利益和國家形象展開的對外宣傳。相對而言，內陸省份的對外宣傳，既要擔負國家使命，而更多的是把本省、本地區通過合適的方式宣傳出去。根據近年來的體會，我們認為內陸省份的對外宣傳的途徑很多，但較好的外宣條件主要有三個，就是以文化為平臺，以網絡為媒介，以經貿為紐帶。外宣不是作秀，外宣實際上是實力的較量，經濟強，它的張力就越大。

在推進對外宣傳工作中，我覺得我們山西省就是要做好兩篇文章：一是把我們能源基地的文章做好；二是把我們作為華夏文明發祥地的文章做好。或者說，一個是做好煤炭這篇文章，一個是做好文化這篇文章，兩篇文章做好了，我們山西的聲音就會越來越大。

平遙古城、喬家大院、云岡石窟，以及對中國歷史產生過重大影響的大寨……到過山西的人都深深地被山西古老的歷史、宏大的人文和時代變遷的深痕所觸動。中國票號最早在平遙創立，至今西方人稱“票號”為“Shan Xi Bank”(山西銀行)。今天，在山西文化與世界對話、山西經濟融入世界的時候，山西外宣也在一步一步地走著自己的路……

責編 譚震