高職院校大學生社會主義榮辱觀教育的思考

摘要：如何在高職院校大學生中進行以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀教育，幫助他們在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和全球化帶來的多元化社會中形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，引導他們知榮明恥、健康成長，這是一個值得深思的重要課題。為此，我們做了一些分析和思考。

關鍵詞：社會主義榮辱觀； 八榮八恥； 高職院校； 高職生

中圖分類號：G641文獻標識碼：A

少年智則國智，少年強則國強，少年富則國富，少年進步則國家進步。大學生是青年中的精英，高職學生是大學生中不可或缺的重要組成部分，他們是祖國的未來，承擔著建設社會主義的歷史重任。他們的思想狀況如何？應該如何對他們進行思想政治教育，引導他們知榮明恥，健康成長，幫助他們在多元化的社會中形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，這是值得我們深入思考的重要課題。

一、在高職院校大學生中進行榮辱觀教育的必要性

1.倡導的“八榮八恥”與進行榮辱觀教育的普適性。中國的改革開放在經(jīng)濟、政治、文化及社會改革方面取得顯著的成效。小康社會的到來、和諧社會藍圖的勾畫和科學發(fā)展觀的形成，說明中國社會主義事業(yè)正以穩(wěn)健的步伐向前發(fā)展。然而，我們也必須清醒地認識到，市場經(jīng)濟的負面效應不容低估：中國正處于經(jīng)濟社會急劇轉型、人們思想觀念復雜多變的特殊時期，一部分人的榮辱觀發(fā)生嚴重的傾斜和錯位。

胡錦濤總書記知民心、順民意，反映社會和民族進步的潮流，反映時代進步趨勢，提出以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。這一論述立足于時代的高度，集歷史的合理性與現(xiàn)實的合理性于一身，深契當代公民道德建設的根本。從榮辱觀的基本內涵來說，它是道德觀的重要范疇，反映的是人們對自身或他人的社會行為產(chǎn)生的一種內在的心理感受。在全體人民中開展社會主義榮辱觀教育，就是代表著人類進步過程中普遍存在的一種價值追求，也代表著我們的社會、民族的一種普遍價值標準。在廣大人民當中開展榮辱觀教育，使人們在明確榮辱、踐行榮辱的環(huán)境中開展社會活動是很有必要的。

2.在當代大學生中進行“八榮八恥”為主要內容的榮辱觀教育的急迫性。青少年正處在身心成長的重要時期，處在世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵階段。形成一個什么樣的人生理想、道德習慣、思維方式，不僅將決定著他們的一生，最終也決定著我們祖國、民族的未來。高度重視青少年的社會主義榮辱觀教育，對于引導青少年健康成長，培養(yǎng)社會主義事業(yè)的合格建設者和接班人，具有十分重要的意義。通過榮辱觀教育，使“八榮八恥”成為我們的人民、特別是青少年的自覺行為規(guī)范，成為青少年樹立和鞏固社會主義道德觀的起點與動力，是把青少年培養(yǎng)成為社會主義的建設者和接班人的重要保證。

高職學生是大學生中的一支龐大的隊伍。一組數(shù)字可以說明問題：安徽省2005年高招共錄取新生233960人，錄取率為56.1%，其中本科100323人，錄取比例為24.1%；高職（?？疲?33637人，錄取比例為32%。從這組數(shù)據(jù)來看，在安徽省整個大學生錄取工作中，高職院校大學生數(shù)量占大學生總數(shù)的一半以上，是大學生隊伍中人數(shù)眾多不可或缺的重要組成部分。僅僅數(shù)量因素就讓我們不得不直面這一人群，不得不考慮他們的素質狀況和應該施加的德育教育的工作力度。

二、對高職學生德育狀況及原因的分析

1.高職學生的德育狀況。

我們知道，人才隊伍可分為三大類：一類是數(shù)以億計的高素質勞動者；一類是數(shù)以千萬計的專門人才，一類是一大批拔尖創(chuàng)新人才。高素質勞動者的培養(yǎng)主要由初中等職業(yè)教育承擔，拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)主要由普通高等教育來完成，而高等職業(yè)教育主要是培養(yǎng)數(shù)以千萬計的專門人才。由此可見，高等職業(yè)教育的目標應定位于在高中階段教育的基礎上，培養(yǎng)數(shù)以千萬計的高技能人才。高職學生，既不是拔尖創(chuàng)新的人才，也不是數(shù)以億計的高素質的勞動者，他們是數(shù)以千萬計的專門人才。從學業(yè)上看，他們完成了高中階段的學習，和一大批拔尖人才相比，他們以中等嬌嬌者的身份進入了高一級的學校進行學習；但是，和數(shù)以億計的高素質的勞動者相比，他們又是名副其實的嬌嬌者。

從高考分數(shù)來看，他們是錄取分數(shù)線以上的勝利者，畢竟通過高中階段的拼搏，才走上了一條繼續(xù)求學的道路。高考分數(shù)線以下高中畢業(yè)生對他們抱以羨慕的神情，這是不容置疑的事實。畢竟參加高考的考生中的43.9%的畢業(yè)生還無法進入這一層次的院校進行學習?？既敫呗氃盒５膶W生進入大學以后，絕大多數(shù)人都十分珍惜這來之不易的學習機會。他們學習努力、刻苦，盡可能地利用在校學習的機會，多學習點文化科學知識和專業(yè)技能，使自己能成為建設社會主義的有用人才。他們在同學中互相團結，互相關心，共同進步，建立了親密的友誼。他們不斷向組織靠攏，在思想上積極要求進步，在公益事業(yè)上無私奉獻，樹立了當代大學生的良好形象。從高職畢業(yè)生就業(yè)形勢來看，有少數(shù)人進入對口升學，大部分憑自己的本領、技能，找到合適的崗位，并在工作中發(fā)揮自己的才能。

但也有少數(shù)高職學生自卑心理比較嚴重，對自己的定位評價相對較低。他們把自己放在一個比較高的起點和比自己好的同學相比。自己高中同學中不少考上了一本、二本等普通院校，而自己在高職院校就讀。面對這樣的現(xiàn)實，他們抬不起頭，認為高考失利，是自己一生中最大的恥辱，自己不能和高等院校的大學生同起同坐，和他們相比，自己低一等、矮半截。還有的學生認為，高職院校的硬件條件和軟件條件即學習環(huán)境和生活條件不能和高等學校相提并論，高等院校的環(huán)境讓人感到心情舒暢，而高職院校大多是由中專、技校合并升格的，辦學條件與正確大學相比，生活條件差，師資力量薄弱，在這里恐怕學不到什么知識。他們對自己進入高職院校心不甘情不愿，但是，現(xiàn)實又是這樣不能改變。于是他們對現(xiàn)狀不滿，對前途估計暗淡，對就業(yè)不抱希望。他們放棄了努力，渾渾惡惡，整天混日子，以至于出現(xiàn)了許多不應出現(xiàn)的現(xiàn)象，對自己、對家庭、對社會產(chǎn)生了不好的影響。

2.高職學生德育狀況形成因素的分析

根據(jù)以上情況分析，高職學生曾經(jīng)是具有抱負的有志青年，為什么高考的成績又是這樣不盡人意呢，讓我們進行更深一步的分析。

高考成績決定了他們只能在高職院校這一層次的院校學習。這樣的局面讓他們和他們的家長處在比較尷尬的境地，這是他們不愿接受的現(xiàn)實。究其原因，有主觀和客觀兩方面的因素。

從主觀上分析，他們中有一批人對自己是不負責任的。在高中學習期間，沒有客觀準確地分析自己的學習成績和在班級中的排位，拿出比較詳細和切實可行的復習計劃，缺乏持之以恒地學習，在不知不覺中虛度時光，錯失良機。有的同學特別是男同學喜歡體育運動，達到不能自控的地步，消耗了大量的體力，損失了課余復習時間，學習成績在球技不斷攀高的同時卻不知不覺地下滑，并且沒有及時引起自己足夠的重視。有的學生遇到情感問題時，不能正確對待，分散了學習的注意力，使學習成績一點點下降，在情感問題的心理體驗中，沒有得到正確的心理調整，整天想入非非，無法安心學習。使一部分學生失去了良好的課堂學習知識的機會，最痛心的是自己當時還不明白。以上是高職院校學生高考成績不理想的主觀因素。這一不可改變的事實，命名知識的連續(xù)性和扎實性也成了不可改變性，在短期內無法彌補。

從客觀上分析，家庭情況、學校教育的影響等因素是存在的：他們在高中階段或者說在高中以前的學習階段，有很多客觀因素影響了他們的學習成績。他們中大部分學生來自農村，家庭經(jīng)濟狀況比較拮據(jù)，對他們的學習產(chǎn)生了一定的影響。他們中有一部分學生來自單親家庭，這些家庭經(jīng)濟條件比較好，而智力教育卻不太理想，使孩子得不到正常家庭的照顧和教育，導致他們的學習成績下降。還有的學校教育重心的偏移，大部分時間用在知識的灌輸與成績的排隊上，不太重視對學生進行思想政治工作，以至于學生的不良行為得不到及時糾正，學習成績下降得不到及時補救，學習成績差的學生破罐子破摔。部分打工族、下崗族的家長，沒有很好地重視孩子的學習問題，更談不上和老師接觸，采取學校家庭共同教育的形式對孩子進行教育，讓孩子在學習上放任自流，學習成績靠天收。

從社會現(xiàn)狀上分析，社會因素對他們是有一定影響的：長期以來，重點學校好生源——好師資——好財流，形成了“擇校風”的怪圈。擇校風的興起及盛行，使學生受教育的機會出現(xiàn)了不公平，教育機會的不公被認為是社會的最大不公。能上上好學校的孩子和上不上好學校的孩子在同一時間、參加同一試卷的高考考試，而且用同一個評分、記分標準，這勢必產(chǎn)生不公平的結果，這一后果當然產(chǎn)生更激烈的擇校風的盛行。

分析這一現(xiàn)象，使我們對高職學生有了更多的了解和理解，他們不是差學生，采取切實有效的方式，改進和加強對他們的教育，他們照樣可以成才，成為社會主義事業(yè)的合格建設者和接班人。

三、高職院校社會主義榮辱觀教育的有效途徑

高職學生的入學成因有主觀、客觀和社會諸多因素的影響。這部分學生是我們德育教育的重點，更是我們應該多加關心呵護的對象。高職學生是在改革開放暑期的多元化體制下形成的一個新的群體。這一群體中的學生人數(shù)在高校中占有很大的比例，覆蓋面是可觀的。他們的表現(xiàn)，代表著一大批學生的政治思想面貌。從另一個角度看，就讀高職院校的學生大多是工農子弟、平民弟子，他們是我們黨必須要依靠的最基本的群眾。辦好高職院校教育，培養(yǎng)大批技能型的專門人才，讓每個高職學生都有好的就職去向，這是為黨和政府分憂，是充分發(fā)揮教育在經(jīng)濟社會發(fā)展中的作用，是落實黨的教育方針的最好體現(xiàn)。他們的情況如何，直接影響著我們大學生的整體，他們的表現(xiàn)直接反映出大學生隊伍的精神面貌。所以，對他們的教育是我們對大學生教育的一個非常重要的組成部分，在他們中間開展思想道德教育，進行社會主義榮辱觀的灌輸是完全必要的。必須根據(jù)大學生中社會主義榮辱觀方面存在的問題，有的放矢，采取切實可行而且有效的方式，在高職院校學生中開展社會主義榮辱觀教育。

1.在高職院校開展社會主義榮辱觀教育，要發(fā)揮“兩課”的主渠道作用把“社會主義榮辱觀”引入高職學生的德育教材與課堂?！皟烧n”是高職院校對學生進行思想政治工作的主陣地，充分發(fā)揮《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課的主渠道作用，結合講課內容，宣傳“社會主義榮辱觀”，使“社會主義榮辱觀”真正進入高職學生頭腦，達到德育教育的目的。

首先，把社會主義榮辱觀引入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課，比如：在講“加強審美素質的培養(yǎng)”時，教育高職學生凡是符合“熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、誠實守信、遵紀守法、團結互助、艱苦奮斗”的行為就是美的。反之“危害祖國、背離人民、愚昧無知、好逸惡勞、見利忘義、違法亂紀、損人利己、驕奢淫逸”的行為就是不美的。在講“人生觀、價值觀”時，結合“榮辱觀”，教育高職學生時刻從國家、人民的根本利益出發(fā)，樹立為人民服務的思想，任何時候都不能以犧牲他人、集體、國家的利益為代價而換取個人的私利。必須堅持集體主義原則，始終把國家、集體的利益放在首位，必要時可以犧牲個人利益。從而教育高職學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。自覺抵制享樂主義、拜金主義、實用主義人生觀的侵蝕。

其次，從思想上提高對“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥”的認識，教育高職學生理解科技進步是社會進步的巨大源泉。據(jù)調查，近10年來，我國公眾具備基本科學素養(yǎng)的比例一直沒有超過2％，即100個人中平均只有不到2個人具備基本的科學素養(yǎng)。與發(fā)達國家相比，我國公眾的基本科學素質還十分落后。在進行榮辱觀教育中，利用《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》中的《經(jīng)濟政治》章節(jié)，講清中國特色的社會主義政治經(jīng)濟政策，使高職學生明確隨著經(jīng)濟全球化，世界經(jīng)濟政治競爭將更加激烈。而競爭越來越表現(xiàn)為科技的競爭。一個國家的現(xiàn)代化，首先必須是科學技術的現(xiàn)代化。世界經(jīng)濟中心的五次轉移，無一例外地都是由科學技術中心的轉移所帶動的。一個崇尚科學的民族，必然是一個不斷進步的、充滿生機和活力的民族。我國越是向前發(fā)展，越要高度重視社會科學與自然科學的協(xié)調發(fā)展，高度重視在全社會傳播科學知識、科學方法、科學思想、科學精神，進一步形成講科學、愛科學、學科學、用科學的良好社會風尚。因此，高職學生作為一個有文化有知識的群體，作為今后社會主義建設中的技能型人才，更應該努力學習科學文化知識，做崇尚科學、反對迷信的先鋒。要教育高職學生樹立“終身學習”的觀念，增強終身學習科學知識的積極性。

再次，利用《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課系統(tǒng)講解“社會主義榮辱觀”與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的關系。使學生相信，沒有革命的理論就不會有革命的運動。毛澤東思想是指導中國革命和建設成功的理論，鄧小平理論是建設有中國特色社會主義的指南，而“社會主義榮辱觀”則是全面建設小康社會、和諧社會、開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設新局面的價值觀指南，在理論上武裝高職學生的頭腦，堅定學習“社會主義榮辱觀”、實踐“社會主義榮辱觀”的信心，培養(yǎng)高職學生的愛國熱情，樹立國家利益至上的價值觀念，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕。

最后，利用《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課的法律部分，對高職學生進行“遵紀守法為榮、違法亂紀為恥”法律知識的教育，使高職學生深刻認識到，社會主義市場經(jīng)濟的正常運行，人民的安居樂業(yè)，國家的長治久安要靠法律。從而增強他們學法、守法的積極性，提高他們的法律意識，使他們學會用法律的武器來維護自己的合法權益，并勇于同違法犯罪作斗爭。

2.在高職院校大學生中進行榮辱觀教育，要展形式多樣的活動，使“社會主義榮辱觀”思想進入高職學生頭腦。青年學生有朝氣，充滿活力，易于接受新鮮事物，參與意識較強。因而應該在高職學生中開展豐富多彩的、喜聞樂見的系列活動，比如：報告、辯論、演講、小品、相聲、知識問答、有獎競賽等，使“社會主義榮辱觀”教育更加生動、更加形象、更加富有實效性，使八榮八恥的具體內容真正進入高職學生的頭腦。

在高職院校的校園文化建設中，優(yōu)化育人環(huán)境，形成“社會主義榮辱觀”教育的氛圍。校園文化環(huán)境對高職學生具有巨大的感染力、滲透力和熏陶的作用，高職院校應該下功夫營造多層次的校園文化，以高品位為目標，廣泛組織以思想、文化、娛樂、學術、實踐為基本內容的文化活動，充分利用廣播、班報、校報、宣傳欄等多種手段對高職學生進行“社會主義榮辱觀”的宣傳教育，形成良好的、整體的氛圍，使之更吸引青年學生來參與。在積極、健康的文化環(huán)境中，凈化高職學生的心靈，鼓舞高職學生的精神，提高高職學生的民族優(yōu)秀文化功底和文化品位，增強高職學生自身的抵御能力，使其不受社會不良環(huán)境的左右。

在進行社會主義榮辱觀教育中，要全面加強校園網(wǎng)絡建設，深化“社會主義榮辱觀”的網(wǎng)上教育功能。牢牢把握網(wǎng)絡德育教育的主動權，使網(wǎng)絡成為弘揚主旋律、開展德育教育的重要陣地。建設好融思想性、知識性、趣味性、服務性于一體的“社會主義榮辱觀”教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁，積極開展生動活潑的網(wǎng)絡“社會主義榮辱觀”教育活動。

積極探索和建立社會實踐的保障體系和長效機制，使“社會主義榮辱觀”教育與專業(yè)學習相結合，與服務社會相結合，與勤工助學相結合，與擇業(yè)就業(yè)相結合，與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結合，讓高職學生在社會實踐中接受“社會主義榮辱觀”教育，使高職學生在社會實踐活動中接受“社會主義榮辱觀”教育，長才干、作貢獻，增強社會責任感。

高職學生是先進文化、先進科技的學習者、繼承者，是未來先進生產(chǎn)力的主要力量。因此，高職院校思想政治工作必須在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，“三個代表”重要思想的指導下，貫徹中共中央《關于進一步加強和改進大學生德育教育的意見》精神，抓住全社會進行“社會主義榮辱觀”教育的有利時機，把“社會主義榮辱觀”引向深入，不斷提高德育教育的針對性、實效性、吸引力利感染力，使高職學生樹立起建設社會主義的雄心壯志，成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。

（責任編輯 慶躍先）