思品課堂中若干關(guān)系的新解讀

2006年10月，第四屆全國思想品德·思想政治優(yōu)質(zhì)課比賽在南京隆重舉行。風(fēng)格各異的優(yōu)質(zhì)課，給我留下了深刻的印象，讓我對思品課堂中的諸多關(guān)系也有了新的感悟。

一、課堂的內(nèi)外關(guān)系

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：不斷擴(kuò)展的學(xué)生生活實際是思想品德課程建構(gòu)的重要基礎(chǔ)。在新課程改革的推動下，思品課教師在教學(xué)理念上認(rèn)識到課堂教學(xué)不應(yīng)該局限于課堂內(nèi)部，而應(yīng)該放眼于課堂之外的豐富生活；在教學(xué)實踐中更注重課堂內(nèi)外的銜接，課堂的生活味道越來越濃厚。但是課堂的內(nèi)外關(guān)系即課堂與生活的關(guān)系怎樣才算合理與和諧呢?換言之，是否把外面的世界搬到課堂內(nèi)部就算是正確處理了課堂的內(nèi)外關(guān)系呢?筆者聽了浙江德清的陸敏浩老師執(zhí)教的《自我新形象》，發(fā)現(xiàn)處理課堂的內(nèi)外關(guān)系另有一番新天地。陸老師發(fā)揮自身特長，從演唱學(xué)生喜愛的歌星林俊杰的《江南》引入新課，然后組織課堂活動“我猜我猜我猜猜”，讓學(xué)生以活潑的形式展示自己的偶像和偶像的優(yōu)點，再從反面例子“如此追星”引發(fā)討論：我們應(yīng)該追什么樣的星?我們追星到底要追什么?在學(xué)生得出“追星應(yīng)追其行而勿追其形”的結(jié)論后，又水到渠成地展示叢飛、任長霞、袁隆平等事跡，正面引導(dǎo)學(xué)生的追星方向。最后通過“班級中我最佩服誰，你對他有什么期待”的課堂活動，挖掘身邊的榜樣以及同學(xué)對他的希望。整節(jié)課從開始到結(jié)束前的3分鐘都未曾出現(xiàn)“自我新形象”的課題，但是，自我新形象應(yīng)該怎么設(shè)計、怎樣努力的命題，卻像一條暗線貫穿課堂始終，而這條暗線上串聯(lián)的一個個學(xué)生生活側(cè)面，則像一顆顆熠熠生輝的珍珠，使課堂充滿生機(jī)和魅力。最后3分鐘的教師點撥使“自我新形象”的課題不攻自破，讓學(xué)生心領(lǐng)神會。陸老師的課讓我深深地體會到：課堂內(nèi)外的關(guān)系并非是把外面的生活從課外搬進(jìn)課內(nèi)那么簡單和線性!思品教學(xué)不能脫離生活，但也不是生活的復(fù)制。如果光是把學(xué)生視聽上喜歡的課外生活搬進(jìn)課內(nèi)，那么我們的思品教學(xué)就可能流于庸俗化。以學(xué)生生活為設(shè)計基點，但是一定要對生活進(jìn)行選擇和提升，即所呈現(xiàn)的內(nèi)容并非是螞蟻搬家搬到即可，而是進(jìn)行點撥、分析、探討、提煉，是對生活的體驗、感悟、思考和運(yùn)用。思品教學(xué)的課堂內(nèi)外只有以外養(yǎng)內(nèi)、以外促內(nèi)、外為內(nèi)用，才能使課堂充滿靈動、趨向豐盈。

二、課堂的動靜關(guān)系

辯證唯物主義告訴我們：靜止是相對的，運(yùn)動是絕對的。動中有靜，靜中有動。動靜之間相互依賴，相互貫通。這對于我們正確處理思品課堂中的動靜關(guān)系具有重要的指導(dǎo)意義。這里所說的課堂的“靜”既指教學(xué)設(shè)計中的預(yù)設(shè)、不變，也指學(xué)生形體的靜態(tài)；課堂的“動”既指教學(xué)流程中的生成、變化，也指學(xué)生形體的動態(tài)。如何處理課堂中預(yù)設(shè)的不變和動態(tài)的生成之關(guān)系，學(xué)生形體的靜態(tài)與思維的動態(tài)、形體的動態(tài)與思維的靜態(tài)之關(guān)系，成為我們實施新課程過程中頗為棘手的現(xiàn)實問題。現(xiàn)實中仍有一些教師為了使課堂看起來完美無缺，往往對課堂中的一切進(jìn)行事無巨細(xì)的設(shè)計，大到教學(xué)目標(biāo)、問題設(shè)計，細(xì)到學(xué)生的回答甚至教師的每一句課堂語言，教師上課就是按照劇本在演戲，靜止不變成為課堂的主旋律，而變化生成卻成為課堂的盲點。也有一些教師為了使課堂呈現(xiàn)所謂的活力，往往不顧一切地讓學(xué)生在形態(tài)上動起來。而很少顧及學(xué)生思維上的運(yùn)動，課堂上小品、情景表演、討論、辯論應(yīng)有盡有，而思品課堂睿智、理性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S特質(zhì)卻蕩然無存。在本屆優(yōu)質(zhì)課比賽的現(xiàn)場，我體會了許多選手巧妙處理課堂動靜關(guān)系所帶來的意外喜悅。如江蘇清江的蔡學(xué)之老師在執(zhí)教《天下父母心》時，設(shè)計了“展示歌曲《天亮了》的創(chuàng)作背景并讓學(xué)生回憶成長過程中被父母感動的事情”的教學(xué)環(huán)節(jié)。在凄婉的歌聲和低沉的講解中，學(xué)生鴉雀無聲，但“此時無聲勝有聲”的氛圍中學(xué)生內(nèi)心的感動卻在不斷地滋長，內(nèi)心與思維的運(yùn)動已經(jīng)超越了形體和表象的靜止，這才是真正的“動”。生命在于運(yùn)動，思品教學(xué)的課堂活力也在于運(yùn)動，我們要正確認(rèn)識課堂的動態(tài)，追求本質(zhì)意義上思維的律動、情感的律動、生成的律動，才能讓課堂展現(xiàn)運(yùn)動的力量和美感。

三、課堂的人際關(guān)系

課堂的人際關(guān)系主要是指師生關(guān)系和學(xué)生關(guān)系。新課程改革倡導(dǎo)民主平等的師生關(guān)系，鼓勵發(fā)揮學(xué)生的主體性。但是在實踐中不少思品課教師在處理師生關(guān)系時卻從一個偏頗走向另一個新的偏頗，即從“生的被動、淹沒”變成“師的消極、隱退”。同樣，許多教師十分注重師生之間的互動、合作與探究，他們在課堂實踐中每課都有4人小組的討論。課堂討論當(dāng)然是生生互動交流最便捷、經(jīng)濟(jì)的形式，但關(guān)鍵問題是生生互動只有課堂討論嗎?生生之間到底討論了沒有?討論的是什么內(nèi)容?小組代表的發(fā)言是個人意見還是小組交流的匯集?小組代表的發(fā)言是否是課堂“話霸”的新變式?由此可見，堅持以學(xué)生為主體、堅守教師為主導(dǎo)，創(chuàng)新生生互動的形式、關(guān)注互動的過程與內(nèi)容，應(yīng)該或為我們處理課堂人際關(guān)系的重要原則。

四、課堂的人機(jī)關(guān)系

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，教師運(yùn)用多媒體手段進(jìn)行教學(xué)已不鮮見。甚至對科技的頂禮膜拜，在課堂的人機(jī)關(guān)系中也有所體現(xiàn)：某些教師在課件制作中過于關(guān)注視聽的可欣賞性，過于展現(xiàn)操作技術(shù)的高超，而忽視音像資源的必要性、有效性論證。本屆大賽優(yōu)質(zhì)課給我們的啟示是，并非媒體使用越多越好，并非動態(tài)效果出現(xiàn)越多越有吸引力。美侖美奐的課件只有為課堂服務(wù)時才能展現(xiàn)風(fēng)采。質(zhì)樸簡約的課件只要能為課堂提供有力的輔助依然煥發(fā)科技的魅力。如上海的沈俊佳老師所采用的課件非常簡單，她為了讓學(xué)生認(rèn)識到要從多角度評價自己，媒體展示了從三個不同角度所看到的“鍋”的圖片，雖然沒有華麗的畫面，但又有誰能抹殺這最低成本所帶來的最大課堂效益呢?反之，部分參賽教師的課件可謂是煞費(fèi)苦心，但由于過多注重了技術(shù)含量而忽視了人文內(nèi)涵，課堂中過多地把精力集中在課件的演示上而放棄了教師的主導(dǎo)角色，所以“機(jī)”非但不能為“人”——教師與學(xué)生所用，反倒成為束縛“人”、制約課堂的累贅。由此我們不得不反思課堂人機(jī)關(guān)系中的誤區(qū)：教師的講解能達(dá)到目的為什么要通過喇叭里的聲音來解決?教材里的文本為什么要通過屏幕去展示……只有理性、合理地處理課堂人機(jī)關(guān)系，即堅持“機(jī)”彌補(bǔ)“人”所不足的必要性原則、“機(jī)”為“人”所用的實效性原則、“機(jī)”被“人”樂用的創(chuàng)新性原則，才能使我們的課堂駕馭著技術(shù)的翅膀翱翔。

(作者單位：余姚市教師進(jìn)修學(xué)校，浙江 余姚，315400)