教育，有時(shí)要學(xué)會(huì)等待 等

教育，有時(shí)要學(xué)會(huì)等待

有一個(gè)故事：上世紀(jì)70年代末，一個(gè)年輕的日本人開(kāi)了間20平方米的小雜貨店。由于資金缺乏，他的店里貨色不多，顧客冷落。當(dāng)時(shí)，雜貨店一般到夜里11點(diǎn)就都關(guān)門(mén)了。一天夜里，年輕人忙著清理貨架準(zhǔn)備關(guān)門(mén)，這時(shí)進(jìn)來(lái)幾個(gè)買東西的人，年輕人接待了他們。這些人走后，年輕人索性在店里多呆了一會(huì)兒，結(jié)果又來(lái)了幾名顧客。后來(lái)，這個(gè)年輕人就改變了作息時(shí)間，每天營(yíng)業(yè)到午夜12點(diǎn)，比一般雜貨店延長(zhǎng)1小時(shí)。漸漸地，他的小雜貨店成了附近單身人群夜間購(gòu)物的首選地點(diǎn)。一年后，小雜貨店漸漸擴(kuò)大，營(yíng)業(yè)總額達(dá)到2億日元！這個(gè)叫安田隆夫的年輕店主趁勢(shì)發(fā)展，生意越做越大。時(shí)至今日，他的公司在日本已有了50多家分店！在這里，等待成就了那位年輕人。

回味這個(gè)故事，聯(lián)想到自己的教育經(jīng)歷，頗有感觸：

我們所面對(duì)的學(xué)生，是一個(gè)有差異的群體，他們當(dāng)中有的接受能力強(qiáng)，有的接受能力弱，有的做事、學(xué)習(xí)動(dòng)作迅速，有的做事、學(xué)習(xí)磨磨蹭蹭。我們?cè)诮逃倪^(guò)程中，往往是整齊劃一的要求，尤其是對(duì)那些智力平平的孩子，我們往往對(duì)他們失去信心，缺少應(yīng)有的等待，使他們喪失了學(xué)習(xí)的自信，這是很可怕的一種教育不公平現(xiàn)象。最近，我班上剛來(lái)一位學(xué)生，上課回答問(wèn)題踴躍，思維也敏捷，就是作業(yè)拖拉。別的學(xué)生作業(yè)做完了，他上次的還沒(méi)有做好。因此一到作業(yè)，他就手忙腳亂，對(duì)這樣的學(xué)生，怎么辦？我沒(méi)有去驚擾他，而是靜靜地細(xì)心觀察和等待，鼓勵(lì)他上課發(fā)言積極。假以時(shí)日，我發(fā)現(xiàn)他臉上的笑容逐漸地多了，每次課堂上與他目光相接，也不再是以往的躲躲閃閃，而是有了稍許自信。令人可喜的是，他能細(xì)致地完成每一項(xiàng)作業(yè)。由此，我深深地理解了教師的一個(gè)無(wú)意中的等待有時(shí)候?qū)σ粋€(gè)孩子，尤其是學(xué)習(xí)有困難的孩子顯得是那么的重要！是等待讓他重新感悟和看到了自信與希望。

（華文教育網(wǎng) 肖遠(yuǎn)騎/文）

老師的腰圍

在一所小學(xué)聽(tīng)數(shù)學(xué)課。老師是個(gè)女的，40來(lái)歲，胖胖的。講完厘米、分米和米的概念后，她讓學(xué)生們測(cè)量桌子、鉛筆和手帕的長(zhǎng)度。兩分鐘后，被點(diǎn)名的學(xué)生報(bào)出答案，都得到了表?yè)P(yáng)。那些沒(méi)被點(diǎn)到名的學(xué)生著急了，有的站起來(lái)，有的跳著腳，有的甚至站到凳子上，高舉著手，“老師，快叫我快叫我！”

桌子、鉛筆和手臂的長(zhǎng)度都量過(guò)了，老師說(shuō)，我們?cè)僬艺覄e的東西測(cè)量一下。老師的話剛完，我旁邊的那個(gè)一直沒(méi)得到機(jī)會(huì)的瘦個(gè)子男孩“噌”地站起來(lái)，“老師，我想測(cè)測(cè)你的腰圍。”教室里一下靜了，同學(xué)們都轉(zhuǎn)過(guò)頭或側(cè)過(guò)身看著這個(gè)瘦男孩，爾后又把目光對(duì)著老師。老師低著頭看了一下自己的腰，然后靜靜地看著那個(gè)學(xué)生，笑道：“好啊，你來(lái)量吧。”小男孩拿著尺子，飛快地跑到黑板前。他用手按住尺子的一端，讓尺子在老師的肚皮上翻著跟頭，翻了好幾趟，他說(shuō)出了一個(gè)答案：“87厘米。”“不錯(cuò)，他量得很認(rèn)真，答案也比較接近。但是，其他同學(xué)有沒(méi)有更好的辦法，使測(cè)量更準(zhǔn)確一些？”她的話音剛落，一個(gè)胖乎乎的女孩站起來(lái)說(shuō)：“老師，我有，我用手。”小女孩已開(kāi)始往黑板前跑了。老師問(wèn)：“你用手怎么量呢？”小女孩說(shuō)：“我一掌是11厘米，我看是幾掌就知道了。”老師笑了。小女孩的手在老師的腰上爬，剛爬了一圈之后，她就報(bào)出了答案：“89厘米。”

“還有沒(méi)有更好的辦法？”笑容在老師的臉上綻放。教室里靜悄悄的。片刻之后，前排的一個(gè)小孩站起來(lái)，“老師，你把褲腰帶解下來(lái)，我們一量就知道了。”我沒(méi)想到這個(gè)小小的孩子會(huì)想到這種聰明的辦法。老師肯定也沒(méi)有想到，我看到她在大笑，真正地開(kāi)懷大笑。老師一邊笑，一邊真的解下褲腰帶。小同學(xué)量出的是90厘米，這當(dāng)然是最準(zhǔn)確的一個(gè)答案。老實(shí)說(shuō)，那位老師并不算漂亮，但這節(jié)課卻是我聽(tīng)過(guò)的最漂亮的一節(jié)課。

（《中外文摘》魏振強(qiáng)/文）

一個(gè)聰明老板的花店生意經(jīng)

1992年，趙小進(jìn)放棄了浙江大學(xué)教師職位，在杭州開(kāi)起了花店。到1996年，花店從湖濱路開(kāi)到中山路、解放路，“一年開(kāi)一家分店”。

此時(shí)趙小進(jìn)的鮮花已經(jīng)可以送達(dá)全國(guó)幾十個(gè)大中城市，可他并不滿足。當(dāng)時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)剛剛起步，他便開(kāi)始大規(guī)模地“開(kāi)疆辟土”建立自己的配送網(wǎng)絡(luò)，先后與全國(guó)580個(gè)城市的花店簽訂了合作協(xié)議。與此同時(shí)，他向國(guó)際花商聯(lián)遞交了入會(huì)申請(qǐng)，并在2001年底通過(guò)了嚴(yán)格的資質(zhì)審查，成為遍布全球180個(gè)國(guó)家55000多個(gè)城市鮮花速遞網(wǎng)絡(luò)的一員。趙小進(jìn)坦言，異地送花利潤(rùn)并不高，他看重的是這個(gè)渠道，以及里面蘊(yùn)含的業(yè)務(wù)前景。

在趙小進(jìn)看來(lái)，薄利的鮮花店要用最少的錢準(zhǔn)確提高業(yè)務(wù)量。十幾年來(lái)，他把可能大量用到鮮花的機(jī)構(gòu)單位分成十幾大類，逐一“攻破”。“比如世貿(mào)中心，大概一年要用5萬(wàn)元的鮮花，我就要盡力爭(zhēng)取1到2萬(wàn)份額。一個(gè)高檔寫(xiě)字樓有10～20個(gè)單位，聯(lián)系信息都是公開(kāi)的，節(jié)日的時(shí)候我就自己送上門(mén)去，肯定大受歡迎。”

趙小進(jìn)很善于從報(bào)紙上看出鮮花的行情和趨勢(shì)。他的剪報(bào)集中，有一張國(guó)外孩子早逝、父母用滿車玫瑰為孩子送行的照片，他馬上活學(xué)活用；一位顧客的妻子不幸去世，他說(shuō)服了顧客，用199朵玫瑰表達(dá)深沉的愛(ài)和悲痛。2006年1月，報(bào)紙上有消息說(shuō)，張藝謀新片定名《滿城盡帶黃金甲》，影片中將用萬(wàn)朵菊花作為背景。趙小進(jìn)馬上敏感地捕捉到商機(jī)。他第一時(shí)間聯(lián)系劇組，一舉拿下這筆業(yè)務(wù)。

現(xiàn)在，趙小進(jìn)關(guān)掉了分店，只留下總店和幾個(gè)辦事處，專心做起了銷售渠道。他想像著：將來(lái)某一天，自己也能像國(guó)外的鮮花集團(tuán)一樣，坐在寫(xiě)字樓里，靠電話、傳真和電腦指揮“賣花”。

(據(jù)《錢江晚報(bào)》鐘慧麗 周明露/文)

兩個(gè)人的精彩與一個(gè)國(guó)家的精魂

6月3日，著名教育家丘成桐在中國(guó)科學(xué)院宣布：國(guó)際數(shù)學(xué)界關(guān)注上百年、被列為七大數(shù)學(xué)世紀(jì)難題之一的“龐加萊猜想”，被中山大學(xué)教授朱熹平和清華大學(xué)兼職教授曹懷東徹底證明。丘成桐教授強(qiáng)調(diào)：“這是一項(xiàng)重大成就，比哥德巴赫猜想重要得多。”

最近一段時(shí)期，各類科技文化成果的相對(duì)“歉收”，對(duì)各類科學(xué)制高點(diǎn)“占領(lǐng)”的相對(duì)缺乏，已經(jīng)比較嚴(yán)重地影響到我們國(guó)家的文化地位和形象乃至經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。英國(guó)前首相撒切爾夫人最近在一本書(shū)中直言不諱地寫(xiě)道：中國(guó)不會(huì)成為超級(jí)大國(guó)，“因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有那種可用來(lái)推進(jìn)自己的權(quán)力”；“今天中國(guó)出口的是電視機(jī)而不是思想觀念”。

什么才是“推進(jìn)自己的權(quán)力”?我們?nèi)绾尾拍芫哂羞@種“權(quán)力”?

筆者看來(lái)，類似此次兩位科學(xué)家作出的為世界稱道的成就，及其將引起的連串效應(yīng)，即可視作“推進(jìn)自己的權(quán)力”之一種。“只有文化大國(guó)，才可能成為世界強(qiáng)國(guó)。”科技是文化的一種，科技的力量就是這種軟實(shí)力，又關(guān)乎經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力。筆者認(rèn)為，以科技為核心的文化力量，應(yīng)視為一個(gè)國(guó)家的堅(jiān)盾和精魂。要強(qiáng)大我們的國(guó)家，就應(yīng)培育起我們自己的科學(xué)明星，讓那些卓有成效的科學(xué)家成為人們的偶像，成為新青年的精神榜樣。

(據(jù)《人民日?qǐng)?bào)-華南新聞》郭之純/文)

神學(xué)院的一堂課

一位神學(xué)院教授為未來(lái)的牧師講課。在講到《圣經(jīng)》里“樂(lè)善好施的撒馬利亞人”這一段時(shí)，教授安排學(xué)生進(jìn)行試講。他要每名學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，到別的教室向其他人宣講。在每次宣講后，要在10分鐘之內(nèi)趕到另一個(gè)教室繼續(xù)宣講。活動(dòng)開(kāi)始后，學(xué)生們都急匆匆地在各個(gè)教室之間穿梭。

每一名學(xué)生在教室之間來(lái)回趕的時(shí)候，都要經(jīng)過(guò)一個(gè)走廊，走廊盡頭坐著一個(gè)衣衫襤褸的乞丐——神學(xué)院教授故意安排在那里的。最后，全部試講結(jié)束，教授對(duì)結(jié)果顯然大為不滿。因?yàn)椋@些未來(lái)的牧師們沒(méi)有一個(gè)停下來(lái)，給乞丐哪怕一點(diǎn)點(diǎn)表示，他們都從他身邊走過(guò)，急著去向其他人宣講愛(ài)和同情。

講課結(jié)束時(shí)，教授說(shuō)了如下一席話：“我饑腸轆轆時(shí)，你卻成立一個(gè)人道主義俱樂(lè)部來(lái)討論饑餓問(wèn)題；我衣不蔽體時(shí)，你卻大談特談我是否違反了道德規(guī)范；我無(wú)故被人打傷時(shí)，你卻對(duì)高犯罪率滔滔不絕，義憤填膺；我無(wú)家可歸時(shí)，你卻悠然走來(lái)，對(duì)我宣講上帝仁慈的庇護(hù)。你看來(lái)如此神圣、如此高尚、如此善良，可我為什么還是餓得發(fā)昏、凍得直哆嗦，感到孤獨(dú)無(wú)依呢?”

(摘自《海外文摘》朱 芳/譯文)

誰(shuí)建筑了金字塔?

早在1560年，瑞士鐘表匠塔·布克游歷埃及的金字塔時(shí)，就曾經(jīng)預(yù)言：“金字塔的建造者，不會(huì)是奴隸，應(yīng)該是一批歡快的自由人!”

當(dāng)時(shí)人們對(duì)此嗤之以鼻。直到2003年，埃及最高文物委員會(huì)宣布，通過(guò)對(duì)吉薩附近600處墓葬的發(fā)掘考證，金字塔是由當(dāng)?shù)鼐哂凶杂缮矸莸霓r(nóng)民和手工業(yè)者建造的，而非希羅多德在《歷史》中所記載的，由30萬(wàn)奴隸所建造。

一位鐘表匠在400多年前就能有如此先見(jiàn)之明，這與他的親身體驗(yàn)有關(guān)。

布克是法國(guó)的一名天主教信徒，1536年因反對(duì)羅馬教廷的刻板教規(guī)，被捕入獄。這位鐘表大師入獄后被安排制作鐘表。但在那個(gè)失去自由的地方，他發(fā)現(xiàn)無(wú)論獄方采取什么手段，都不能使他和他的同行們制作出日誤差低于1/10秒的鐘表。

入獄前的情形可不是這樣。那時(shí)，他們?cè)谧约旱淖鞣焕铮苁圭姳淼恼`差低于1/100秒。

關(guān)于金字塔的建設(shè)者是自由人的結(jié)論，正是基于他對(duì)鐘表制作的這種認(rèn)識(shí)。他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣的話：“一個(gè)鐘表匠在不滿和憤懣中，要想圓滿地完成制作鐘表的1200道工序，是不可能的；在對(duì)抗和憎恨中，要精確地磨銼出一塊鐘表所需要的254個(gè)零件，更是比登天還難。金字塔這么大的工程，被建造得那么精細(xì)，各個(gè)環(huán)節(jié)被銜接得那么天衣無(wú)縫，建造者必定是一批懷有虔誠(chéng)之心的自由人。真難想像，一群有懈怠行為和對(duì)抗思想的人，能讓金字塔的巨石之間連一刀片都插不進(jìn)去。”

塔·布克由此認(rèn)為，在過(guò)分指導(dǎo)和嚴(yán)格監(jiān)管的地方，別指望有奇跡發(fā)生，因?yàn)槿说哪芰Γㄓ性谏硇暮椭C的情況下，才能發(fā)揮到最佳水平。

(據(jù)《中國(guó)青年》熊春茂/文)

網(wǎng)球高手一年要“消耗”多少頭牛

網(wǎng)球天王費(fèi)德勒曾經(jīng)接受家鄉(xiāng)瑞士人民贈(zèng)送給他的一頭母牛，費(fèi)德勒給它起名朱麗葉，據(jù)說(shuō)他在休賽期間還會(huì)到農(nóng)場(chǎng)去陪它說(shuō)說(shuō)話。但一項(xiàng)最新的統(tǒng)計(jì)表明，費(fèi)德勒同其他網(wǎng)球高手一樣，都是牛類的“天敵”，而“罪魁禍?zhǔn)住本褪撬麄兯玫那蚺摹?/p>

球拍制造技術(shù)發(fā)展神速，早已從木拍時(shí)代進(jìn)入了太空材料時(shí)代，但球弦的制作原材料還保持著“原始風(fēng)味”，仍然取自動(dòng)物的內(nèi)臟。大部分網(wǎng)球高手使用的球弦都是聚酯材料與一種叫“天然小腸”的物質(zhì)合成制作的，而“天然小腸”就是牛的小腸。

以當(dāng)今男子網(wǎng)壇第一人費(fèi)德勒為例，他平均每場(chǎng)比賽要用5到7把新球拍——雖然很少將球弦打斷，但職業(yè)球員對(duì)于球弦的要求非常高，一旦手感稍差，便會(huì)要求更換新球拍。在一些耗時(shí)比較長(zhǎng)的大滿貫賽事中，費(fèi)德勒一場(chǎng)比賽要用10到12把新球拍。據(jù)估計(jì)，費(fèi)德勒一年要用掉900把新球拍。至于一副上好的球弦要用掉多少頭牛的小腸，目前還沒(méi)有準(zhǔn)確的數(shù)值，按照穿弦?guī)煹恼f(shuō)法，應(yīng)該在3頭到6.5頭牛之間。按照最高數(shù)值計(jì)算，僅費(fèi)德勒一人一年就要消耗掉5850頭牛。

另外，費(fèi)德勒所用的球弦，一定要取自法國(guó)牛的小腸，因此他也成了法國(guó)牛的“天敵”。為了避免引起動(dòng)物保護(hù)主義者的非議，網(wǎng)球界的專家已經(jīng)針對(duì)上述統(tǒng)計(jì)結(jié)果作出了解釋：用來(lái)制作網(wǎng)球弦的牛，一般都已經(jīng)躺在屠宰場(chǎng)里了，它們并不是專門(mén)為網(wǎng)球事業(yè)“獻(xiàn)出了生命”，網(wǎng)球弦只是它們讓人類大飽口福之外的一個(gè)“副產(chǎn)品”。

(《上海譯報(bào)》)

令老外“窒息”的中文同義詞

據(jù)說(shuō)一個(gè)在學(xué)中文的外國(guó)人看到“wife”和“I”的同義詞表，差點(diǎn)窒息。

wife

配偶、妻子、老婆、夫人、太太、愛(ài)人、內(nèi)人、媳婦、那口子、拙荊、賢內(nèi)助、老伴、孩子他媽、孩子他娘、婆娘、糟糠、寶貝、小甜甜、蜜糖、賤內(nèi)、達(dá)令、女人、馬子、主婦、女主人、財(cái)政部長(zhǎng)、渾人、娘子、大姐、家屬、屋里的、另一半、女當(dāng)家的、發(fā)妻、渾家、堂客、山妻、婆姨、中饋。

I

俺、俺們、本人、鄙人、敝人、不肖、不才、老子、某、依、仆、乃公、人家、我等、我、我們、我輩、我依、我曹、吾、吾們、吾濟(jì)、吾輩、吾曹、小生、小人、小子、小可、小的、余、予、在下、灑家、咱、聯(lián)、寡人、孤、奴才、臣。

看完后，被問(wèn)到丈夫可以用什么表達(dá)，他想妻子可以叫“內(nèi)人”，于是脫口而出“外人!”

(《北京科技報(bào)》)

美國(guó)科學(xué)家“捉鬼”記

許多美國(guó)人特別信鬼魂，但是幾名美國(guó)科學(xué)家日前通過(guò)科學(xué)推理和計(jì)算證明，幽靈、行尸和吸血鬼只存在于恐怖故事中，現(xiàn)實(shí)生活中并不存在。

美國(guó)物理學(xué)教授科斯塔斯·埃夫西米烏說(shuō)，雖然美國(guó)人輕易相信與神靈有關(guān)的事物，不過(guò)利用物理學(xué)原理就能輕松說(shuō)明，鬼怪根本不存在。

在1990年上映的電影《人鬼未了情》中，主演帕特里克·斯韋茲可以輕松地穿墻而過(guò)，但卻無(wú)法在人群中行走。埃夫西米烏解釋說(shuō)，實(shí)際上這違反了牛頓的作用力與反作用力定律。因?yàn)槿绻砜梢宰呗罚鼈冸p腳支撐地面，同時(shí)把力傳回地面，就以有形方式存在；如果它們穿墻而過(guò)，就以無(wú)形存在。“哪一個(gè)正確呢?鬼是有形還是無(wú)形?”

埃夫西米烏同時(shí)把存在吸血鬼和行尸的看法批駁得體無(wú)完膚。他曾利用簡(jiǎn)單的計(jì)算證明，如果一個(gè)吸血鬼每個(gè)月從一個(gè)人身上吸血，把這個(gè)人變成同樣冷酷的吸血鬼，那么兩年后，地球上就沒(méi)有人類存在，而變成吸血鬼的樂(lè)土。按照他的計(jì)算，公元1600年1月1日，全世界大約有5.37億人。如果那時(shí)候出現(xiàn)一個(gè)吸血鬼咬人，以此類推，到1602年7月，地球上就沒(méi)有人存在。事實(shí)是，人類不斷繁衍，地球人口如今已超過(guò)60億。

(《新華每日電訊》)

算算您的體重是否正常

體重指數(shù)是醫(yī)生用于診斷與指導(dǎo)治療的指標(biāo)，一般適用于18歲以上成年人。其公式為：體重指數(shù)=體重(公斤)÷身高的平方(米)。

指數(shù)小于18.5則體重過(guò)低；18.5-24.9表示體重正常；25.0-29.9意味著身體過(guò)重；大于30則屬于肥胖，其中30.0-34.9為中等，35.0-39.9為嚴(yán)重，指數(shù)大于等于40.0則十分嚴(yán)重。

根據(jù)體重指數(shù)制定治療肥胖的方案，其基本原則如下：體重指數(shù)25至34，應(yīng)注意生活方式的調(diào)整；30至35，必須制定生活方式計(jì)劃；35至40，除制定生活方式計(jì)劃之外，還應(yīng)加用藥物治療；大于40時(shí)，在35-40治療的方案基礎(chǔ)上，還得采用熱量非常低的飲食。

(新華網(wǎng))

口頭禪“炒魷魚(yú)”

粵語(yǔ)口頭禪“炒魷魚(yú)”又簡(jiǎn)稱“炒”，指失業(yè)、下崗、下課、打破飯碗。例：“咁樣同老板頂心頂肺，博炒魷魚(yú)咩?”(這樣與領(lǐng)導(dǎo)過(guò)不去，想下崗嗎?)

最早把“炒魷魚(yú)”語(yǔ)義援引于失業(yè)的人，肯定熟讀了《紅樓夢(mèng)》。須知曹雪芹老兄有《好了歌》細(xì)述禪機(jī)道：“世上萬(wàn)般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，須是了。”而粵菜中的“炒魷魚(yú)”之所以口感夠“爽”，全在于其烹調(diào)前嫻熟的刀功連同下油鑊爆炒時(shí)的“夠鑊氣”(熾熱的火候)。目睹烹調(diào)過(guò)程中那一片片魷魚(yú)剎那間卷曲起來(lái)的境況，失業(yè)者也許就會(huì)觸景生情——多像自己卷起鋪蓋離開(kāi)工作單位時(shí)的情狀!

(摘自《廣州日?qǐng)?bào)》饒?jiān)?文)

收藏天地第一套人民幣市價(jià)160萬(wàn)元

1993年3萬(wàn)元左右就可買到的第一套人民幣大全套，今年卻賣到160萬(wàn)元，而且還有價(jià)無(wú)市。

據(jù)中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)王秘書(shū)長(zhǎng)介紹，第一套人民幣有“十二珍品”，分別為伍圓的“水牛圖”，貳圓的“打場(chǎng)圖”，伍佰圓的“瞻德城”，壹仟圓的“牧馬圖”、“帆船圖”，伍仟圓的“牧羊圖”、“蒙古包”、“渭河橋”；壹萬(wàn)圓的“駱駝隊(duì)”、“牧馬圖”，伍萬(wàn)圓的“新華門(mén)”、“收割機(jī)”。其中，壹萬(wàn)圓的“牧馬圖”、伍仟圓的“蒙古包”、伍佰圓的“瞻德城”和壹萬(wàn)圓的“駱駝隊(duì)”更是“十二珍”的“絕品四珍”，僅這4枚全套就值百萬(wàn)元。

(《廣州日?qǐng)?bào)》)

MP4和MP3的不同

MP3的出現(xiàn)，是為了便攜和聲音播放的需要。大多數(shù)MP3都只帶一個(gè)較小的屏幕。后期的一些MP3雖然采用較大的彩色屏幕，但主要還是為了音樂(lè)的播放，而屏幕只是提供更好的顯示效果，擴(kuò)展一些簡(jiǎn)單的功能，如電子書(shū)、瀏覽圖片等等。但MP4不同，在其播放器的衡量條件中，視頻播放占了相當(dāng)一部分。因此，MP4產(chǎn)品可以實(shí)現(xiàn)MP3隨身聽(tīng)所沒(méi)有的功能，如視頻播放、外圍設(shè)備擴(kuò)展等等。即使是一些MP3播放器可以支持的圖片瀏覽格式，效果上也沒(méi)法和MP4播放器相提并論。所以，可以將MP4播放器看作MP3隨身聽(tīng)的升級(jí)產(chǎn)品。

古人對(duì)教師的稱謂

師 這是歷代對(duì)教師的尊稱。從先秦至今一直沿用，沒(méi)有例外。古人還把“天地君親師”寫(xiě)在大紅紙上，磕頭行禮，以示對(duì)教師的尊敬。

師長(zhǎng) 是對(duì)教師與長(zhǎng)者的尊稱。據(jù)《周禮地官師氏》載：“三日順行，以事師長(zhǎng)。”后來(lái)，通稱教師為師長(zhǎng)。

博士 自先秦以來(lái)對(duì)國(guó)家教師的稱呼，相當(dāng)于國(guó)立大學(xué)的教授，經(jīng)學(xué)教師稱博士。到唐宋時(shí)期，各專業(yè)學(xué)校更有“律學(xué)”、“算學(xué)”、“書(shū)學(xué)”博士之分。

祭酒 漢代有博士祭酒，為博士之首，相當(dāng)于現(xiàn)代國(guó)立大學(xué)的教授。

司業(yè) 古代主管音樂(lè)兼教國(guó)學(xué)的人。故后世稱教師為司業(yè)，相當(dāng)于國(guó)立大學(xué)副校長(zhǎng)。

學(xué)官 漢代太學(xué)教師的稱謂，也稱“校官”。《史記日儒林傳》載：“公孫弘為學(xué)官。”到東漢時(shí)，太學(xué)教師被稱為“講郎”。

教習(xí) 我國(guó)封建社會(huì)主管課試事項(xiàng)的官員。明代入選翰林院的進(jìn)士(即庶吉士)之師稱教習(xí)。清末興辦近代學(xué)堂，也沿稱教師為教習(xí)。

教諭 宋代在京城所設(shè)的小學(xué)和武學(xué)中的教師。元、明、清時(shí)，縣學(xué)皆設(shè)教諭，為正學(xué)官，掌管文廟祭祀，教育所屬生員。

西席 又稱西賓、講席。古時(shí)人們對(duì)家庭教師的尊稱。因古人席地而坐，以西邊為尊，給教師安排的座位西向東，故教師尊稱為西席、西賓、講席。

(《新民晚報(bào)》)

公眾最希望子女當(dāng)教師

近日，中國(guó)科普研究所公布一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果，我國(guó)公眾在希望子女所從事的職業(yè)調(diào)查中，教師的期望值最高，排在二三位的分別是醫(yī)生和科學(xué)家。

不同人群對(duì)于子女從事職業(yè)的期望也不一樣。根據(jù)一項(xiàng)對(duì)地廳級(jí)公務(wù)員的調(diào)查，其選擇作家作為子女職業(yè)的比例占13.5%，排在第二位，排在第一位和第三位的分別是科研人員和大學(xué)教師。但普通公眾最希望自己子女從事的職業(yè)是醫(yī)生。調(diào)查人員分析，地廳級(jí)公務(wù)員生活上沒(méi)有壓迫感，但精神壓力大，所以希望子女選擇更自由、更開(kāi)放、更能展示個(gè)性的職業(yè)。而市民則希望子女能從事收入穩(wěn)定、工作穩(wěn)定的職業(yè)。

(11月6目《北京日?qǐng)?bào)》)

沒(méi)有教不好的，只有不好教的

在現(xiàn)實(shí)生活中，很多未成年人經(jīng)常被成人用自己的評(píng)判貼上了“好”或“壞”的標(biāo)簽。“好孩子”自然深得家長(zhǎng)、老師的喜愛(ài)，而“壞孩子”卻讓家長(zhǎng)、老師頭疼，受同齡人排斥。難道“壞孩子”真的是孩子的問(wèn)題?“世界上沒(méi)有教不好的孩子，只有不好教的孩子。”專家如是說(shuō)。

專家認(rèn)為，“問(wèn)題少年”的出現(xiàn)主要是家庭和學(xué)校教育中的問(wèn)題。家庭與學(xué)校大多都把評(píng)價(jià)未成年人的標(biāo)準(zhǔn)放到了對(duì)知識(shí)的掌握和特長(zhǎng)的培養(yǎng)上，以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹饕獦?biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致未成年人知、情、意、行的發(fā)展不和諧。

孩子出了問(wèn)題不是一天兩天形成的，而有一個(gè)漸變的過(guò)程。如何在早期及時(shí)發(fā)現(xiàn)并扭轉(zhuǎn)他們的不良傾向呢?專家建議家長(zhǎng)或老師首先可以在以下幾方面對(duì)孩子進(jìn)行觀察：一是注意言行舉止和脾氣的突變，比如孩子突然晚歸、突然不好好做作業(yè)等；二是看學(xué)習(xí)成績(jī)與平時(shí)相比是否顯著下滑，如果下滑則說(shuō)明孩子的注意力有所轉(zhuǎn)移；三看是否出現(xiàn)不良習(xí)慣，常見(jiàn)的有抽煙、喝酒、迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲、說(shuō)臟話等；四看孩子身邊的朋友，朋友是孩子的一面鏡子，朋友的言行習(xí)慣容易被孩子效仿。

專家認(rèn)為，教育孩子絕不能下“猛藥”，讓其屈服于訓(xùn)斥和棍棒之下；不能總抓著孩子的缺點(diǎn)不放，而要以鼓勵(lì)為主，想想怎樣去發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)。

(《人民日?qǐng)?bào)》)

孩子吃飯有“黃金法則”

專家介紹了一條讓寶寶好好吃飯的“黃金法則”：吃什么和什么時(shí)候吃，家長(zhǎng)說(shuō)了算；吃不吃和吃多少，孩子說(shuō)了算。

早晨起來(lái)，寶寶一看早點(diǎn)不對(duì)口味說(shuō)，我不吃這個(gè)，我要吃冰淇淋。家長(zhǎng)要很耐心地告訴他，你如果現(xiàn)在不吃飯，就要等到中午12時(shí)才能吃午飯，這中間只能喝水，沒(méi)有食品。如果孩子還堅(jiān)持，媽媽經(jīng)確認(rèn)后就要毫不猶豫地把早餐收起來(lái)，把零食都藏起來(lái)。到了中午，如果孩子一看家長(zhǎng)準(zhǔn)備的不是自己想要的，嚷著要吃麥當(dāng)勞之類時(shí)，家長(zhǎng)要耐心地告訴孩子，你如果不吃就要等到下午才能吃晚飯。如果小家伙還是堅(jiān)持不吃，不要勉強(qiáng)，把午飯收起來(lái)，把零食保管好。等到晚飯的時(shí)候，不管你做的是什么，小家伙一定吃得非常香。這中間，家長(zhǎng)首先要做到一致，其次，心還要“硬”一些，不要擔(dān)心把孩子餓壞。

(據(jù)《新華日?qǐng)?bào)》)

小錯(cuò)不遷就，大錯(cuò)不追究

在港臺(tái)地區(qū)，悄然興起了一股家教糾錯(cuò)新原則，與我們重視大錯(cuò)誤、忽視小錯(cuò)誤的慣常思維相反，采取的是“小錯(cuò)不遷就，大錯(cuò)不追究”。

臺(tái)灣的很多爸爸媽媽認(rèn)為，小孩子有了小錯(cuò)，就像衣服上破了個(gè)小洞，如果不及時(shí)加以修補(bǔ)，洞就會(huì)越破越大，甚至整件衣服都不能再穿。因此，小孩子有了點(diǎn)蛛絲馬跡的小毛病、小錯(cuò)誤，譬如做功課偷懶、欺負(fù)小朋友或者偷父母的錢等等，爸爸媽媽都會(huì)把孩子拉到跟前，嚴(yán)肅地批評(píng)他：“你的錯(cuò)誤很嚴(yán)重，很惡劣，今后一定不能再犯，否則爸爸媽媽可要不高興了!”

這就是他們說(shuō)的“小錯(cuò)不遷就”，這樣的教育方法，使孩子的壞毛病被消滅在“萌芽狀態(tài)”，如此“防微杜漸”，孩子當(dāng)然不會(huì)坐“犯錯(cuò)滑梯”了。

糾錯(cuò)新原則第二方面，就是“大錯(cuò)不追究”，要做到這一點(diǎn)比不遷就小錯(cuò)更難。小孩子不慎惹了禍，很多父母都會(huì)狠狠地把孩子打一頓，罵一頓，再“嚴(yán)管”上好多天，以為這樣孩子就能再不“犯事”。

可是，這樣做的爸爸媽媽，可以說(shuō)并沒(méi)有好好地揣摩孩子犯下大錯(cuò)或闖禍之前、之后的心理狀態(tài)。除非特殊情況，小孩子一般是不會(huì)主動(dòng)去闖禍的，之所以闖下禍，主要是因?yàn)楹⒆犹詺狻⒄{(diào)皮，以及其他偶然因素，陰差陽(yáng)錯(cuò)造成的。因此，孩子偶然闖禍而嚴(yán)厲地對(duì)待他，他就會(huì)覺(jué)得委屈。

而且，犯錯(cuò)之后，孩子的心理本來(lái)已經(jīng)充滿愧疚、自責(zé)，父母如果再“雪中送冰”，就會(huì)把孩子的心凍“感冒”了。所以，智慧的父母，往往會(huì)對(duì)犯下較大錯(cuò)誤的孩子報(bào)以理解、寬容的態(tài)度。因?yàn)椋鋵?shí)不用父母說(shuō)，孩子犯了大錯(cuò)之后，會(huì)很自然地“吃上一塹，長(zhǎng)上一智”的。

(據(jù)《家教與成才》趙 春/文)

餐桌上多和孩子說(shuō)話

我們古代早有“食不語(yǔ)”的古訓(xùn)，但法國(guó)專家建議家長(zhǎng)改變這一看法，好好利用晚餐時(shí)間和孩子進(jìn)行交流。

專家埃說(shuō)：“母親的對(duì)話可以讓孩子感到安心，父親的對(duì)話可以開(kāi)拓孩子的視野。這些對(duì)話對(duì)孩子的成長(zhǎng)非常有益，會(huì)在他們幼小的心靈中留下印記。缺少對(duì)話和交流，我們的孩子會(huì)變得像機(jī)器人一樣無(wú)動(dòng)于衷。”至于交流時(shí)機(jī)，專家建議家長(zhǎng)選擇晚餐時(shí)間。因?yàn)椋滋齑笕嗣χ习啵『⒁惨蠈W(xué)。只有晚上，全家人才能聚在一起，也才有充裕的時(shí)間進(jìn)行交流。

晚飯桌上的話題可以很廣泛，但應(yīng)當(dāng)以孩子為主，選擇一些積極的、有意義的話題。要盡量避免講那些工作上的煩心事，尤其不要當(dāng)著孩子的面發(fā)牢騷。

(《現(xiàn)代育兒報(bào)》)

美國(guó)作家美格庫(kù)克指出——培養(yǎng)兒童閱讀愛(ài)好有章可循

★為作者過(guò)生日 選一個(gè)孩子喜歡的作家，在作家生日那天，家人可以依照書(shū)中描寫(xiě)的特殊場(chǎng)景，和孩子一起為作家慶祝生日。

★在固定時(shí)間送書(shū) 每個(gè)月的某一天，悄悄地將贈(zèng)書(shū)放在孩子的枕頭下；也可以在孩子的生日那天送一套書(shū)。

★將閱讀化為表演 家人一起閱讀一本書(shū)，每個(gè)人選一個(gè)角色，全家一起演戲。

★把材料編成書(shū) 陪孩子上網(wǎng)，研究特定的主題，然后將這些資料下載，編成一本書(shū)。

★背誦詩(shī)歌 用餐時(shí)或就寢前，不妨念一首詩(shī)給孩子聽(tīng)；也可趁著旅行的雅興，寫(xiě)一首詩(shī)記錄途中的種種趣事，全家人一起朗誦。

★成立讀書(shū)會(huì) 成立一個(gè)家庭讀書(shū)會(huì)，請(qǐng)附近的孩子和家長(zhǎng)一起參加。

★與書(shū)生活 有些書(shū)可以一邊看一邊操作。比如看過(guò)如何制作糕點(diǎn)的書(shū)后，很多孩子都會(huì)有興趣嘗試。

(《現(xiàn)代育兒報(bào)》)

啟迪式教育的反思

黃鸝的孩子在加拿大讀小學(xué)。孩子上課居然沒(méi)有教科書(shū)，做的作業(yè)竟然是《我怎么看人類文化》。

未成年人的教育究竟應(yīng)該是怎么樣的?是通過(guò)管教塑造一個(gè)靈魂，還是順其自然地按照孩子的天性開(kāi)發(fā)一個(gè)人才?

黃鸝曾問(wèn)兒子在加拿大的老師：“你們?cè)趺床蛔尯⒆颖秤浺恍┲匾臇|西呢?”老師笑著說(shuō)：“對(duì)人的創(chuàng)造能力中有兩個(gè)東西比死記硬背更重要：一個(gè)是他要知道到哪里去尋找所需要的比他能夠記憶的多得多的知識(shí)，另一個(gè)是他綜合使用這些知識(shí)進(jìn)行新的創(chuàng)造的能力。死記硬背，不會(huì)讓一個(gè)人知識(shí)豐富，也不會(huì)讓一個(gè)人變得聰明，這就是我的觀點(diǎn)。”

這位老師的觀點(diǎn)正好體現(xiàn)了歐美國(guó)家小學(xué)教育的本質(zhì)，同時(shí)也回答了未成年人教育如何進(jìn)行這個(gè)問(wèn)題。從教育的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，他們奉行的啟迪式教育正是按照人的天性開(kāi)發(fā)其智慧的潛力。

啟迪式教育的宗旨是在自由的形式下給予孩子更大的發(fā)展空間，從而使孩子得到更多發(fā)揮潛能的機(jī)會(huì)。然而，形式上的自由并不意味著放任，教師也不是一種可以置之度外的角度。實(shí)際上，啟迪式教育對(duì)教師提出了更高的要求。如何在自由多樣的形式中找到最優(yōu)方式，這是教育工作者應(yīng)當(dāng)思考的問(wèn)題。

(據(jù)《周末畫(huà)報(bào)》黃雨生/文)

上海百萬(wàn)少年宣誓養(yǎng)成“十大好習(xí)慣”

“好習(xí)慣伴隨我，高品質(zhì)讓我行；養(yǎng)成十個(gè)好習(xí)慣，我為世博作貢獻(xiàn)!”日前上海市各區(qū)縣500余名少先隊(duì)員、少先隊(duì)輔導(dǎo)員在上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)附屬雙語(yǔ)學(xué)校莊嚴(yán)宣誓，慶祝10月13日中國(guó)少年先鋒隊(duì)建隊(duì)57周年。

中國(guó)少年先鋒隊(duì)上海工作委員會(huì)2006年推出的“好習(xí)慣伴我快樂(lè)成長(zhǎng)”主題活動(dòng)，號(hào)召少先隊(duì)員養(yǎng)成的十大好習(xí)慣為：微笑待人、每日為父母做件事、主動(dòng)打招呼、及時(shí)感謝別人的幫助、按規(guī)則辦事、說(shuō)了就要努力做、用好每一分錢、集體的事情一起干、用過(guò)的東西放回原處、干干凈凈迎接每一天。

(新華網(wǎng))

故意讓兒子考砸一回

早晨叫兒子起床是最讓我們頭疼的事情，叫他起床必須有三個(gè)程序——第一次是“預(yù)備叫”，第二次是“正式叫”，第三次是加大音量的“最后通牒叫”。天天如此，很煩。兒子也因此形成了一種依賴，沒(méi)有三次絕不起床。我和妻子商量，一定要想個(gè)辦法，把這個(gè)惡習(xí)改過(guò)來(lái)。

這天，兒子上午考數(shù)學(xué)。我只叫了一次就不再叫了。妻子擔(dān)心地說(shuō)：“今天是考試，考砸了他會(huì)沒(méi)面子的。”我笑道：“我就是要他考砸一回，讓他刻骨銘心。”當(dāng)兒子“正常”醒來(lái)已是7點(diǎn)50分了。他翻身爬起，立即怪我沒(méi)叫他。我說(shuō)：“從明天開(kāi)始，我不再叫你起床了，你不是有一只報(bào)時(shí)電子表嗎，你自己定時(shí)吧!”兒子又說(shuō)：“今天考數(shù)學(xué)，請(qǐng)你打個(gè)電話給李老師，說(shuō)我患感冒，睡過(guò)頭了。要不，我遲到了會(huì)挨批評(píng)的。”我搖搖頭：“小孩子不許撒謊，大人同樣不能撒謊。”

兒子考了全班第25名，數(shù)學(xué)本來(lái)是他的強(qiáng)項(xiàng)，這次只考了個(gè)中游，被老師批評(píng)了一通，讓他很沒(méi)面子。一回家他就對(duì)我大發(fā)脾氣。待他冷靜下來(lái)之后，我對(duì)他說(shuō)：“做事情必須靠自己，作息時(shí)間更要靠自己去掌握。小事做不來(lái)的人，長(zhǎng)大了肯定做不好大事。”兒子自知理虧，不再作聲。

從第二天起，兒子用電子表報(bào)時(shí)，再?zèng)]有遲到過(guò)。半個(gè)月后是他的生日，我問(wèn)他需要什么禮物。他想了一會(huì)兒說(shuō)：“給我買一只質(zhì)量好點(diǎn)的報(bào)時(shí)鐘吧，這只聲音太小，我擔(dān)心會(huì)遲到。”

(摘自《健康時(shí)報(bào)》梅承鼎/文)

提高孩子智商有怪招

用藍(lán)光燈叫醒孩子

美國(guó)著名的弗蘭克·勞里斯博士在他的新書(shū)《智商答案》中告訴人們，人們每天早上叫醒孩子的方式也許就是導(dǎo)致他們成功或者失敗的關(guān)鍵，使用藍(lán)光燈叫醒孩子就可以提高其腦部功能。因?yàn)楹⒆拥难劬κ艿竭@種藍(lán)光的刺激后，即使當(dāng)時(shí)他們正閉著眼睛，他們的部分大腦也會(huì)受到一定的刺激。

兩鼻孔交替呼吸法

書(shū)中還建議孩子們使用兩個(gè)鼻孔交替著來(lái)呼吸，這種呼吸技巧會(huì)使大腦充分吸收氧氣，從而提高考試分?jǐn)?shù)。他解釋說(shuō)，當(dāng)人感到恐懼、面臨考試或者面對(duì)挑戰(zhàn)的時(shí)候，都會(huì)呼吸困難，這是很自然的現(xiàn)象。對(duì)此如果老師花費(fèi)5分鐘甚至10分鐘的時(shí)間來(lái)教學(xué)生怎樣去調(diào)整呼吸，將會(huì)對(duì)他們的學(xué)習(xí)有所幫助。

咀嚼口香糖

雖然上課咀嚼口香糖可能是讓每一位老師惱火的事情，但勞里斯博士卻說(shuō)，咀嚼口香糖也是提高孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的一個(gè)方法。他說(shuō)，實(shí)際上，咀嚼口香糖可以幫助孩子們記住課堂的內(nèi)容，并開(kāi)闊他們的呼吸范圍。

(《法制晚報(bào)》)

不當(dāng)教育導(dǎo)致孩子懶惰——專家：家庭勞動(dòng)啟蒙教育的五大誤區(qū)

天津市家庭教育研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)關(guān)穎認(rèn)為，家庭勞動(dòng)啟蒙教育不足及扭曲是導(dǎo)致孩子懶惰習(xí)氣產(chǎn)生的重要原因。當(dāng)前我國(guó)家庭勞動(dòng)啟蒙教育存在五大誤區(qū)。

誤區(qū)一：鄙視普通勞動(dòng)者。一些家長(zhǎng)經(jīng)常這樣教訓(xùn)孩子：“你現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了沒(méi)出息，就讓你去掃馬路、當(dāng)工人!”于是在孩子心目中，普通的體力勞動(dòng)就成了“下賤”的代名詞，躲避勞動(dòng)、鄙視勞動(dòng)成為必然。

誤區(qū)二：“孩子太小，與勞動(dòng)無(wú)關(guān)”。幼兒園老師教孩子自己洗手、跟老師一起把小椅子擺好、把玩具刷洗干凈，回到家里，孩子跟在大人身后，也想做點(diǎn)事。大人們卻說(shuō)：“一邊去，別給我?guī)偷姑Γ挥媚悴迨?”不少父母無(wú)意之中挫傷了孩子的勞動(dòng)興趣。

誤區(qū)三：把勞動(dòng)當(dāng)負(fù)擔(dān)，怕影響孩子學(xué)習(xí)。父母?jìng)兂＝虒?dǎo)孩子：“只要好好學(xué)習(xí)，家里什么事情也不用你做。”在一些家長(zhǎng)看來(lái)，孩子的唯一任務(wù)就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好是成才的唯一條件。

誤區(qū)四：“現(xiàn)在生活富裕了，沒(méi)必要讓孩子勞動(dòng)”。一個(gè)三年級(jí)的孩子，每周用錢雇同學(xué)幫自己干值日。老師批評(píng)他時(shí)，他卻振振有詞：“我們家的活兒都是保姆干，我爸說(shuō)了，咱家有錢，這些活兒用不著自己干。”花錢可以雇人干活，卻剝奪了孩子的勞動(dòng)體驗(yàn)，買不來(lái)孩子的勞動(dòng)技能。

誤區(qū)五：用勞動(dòng)懲罰孩子。有的孩子平時(shí)根本沒(méi)有做家務(wù)的習(xí)慣，偶爾考試沒(méi)考好或者在外面淘氣了，家長(zhǎng)就用干家務(wù)活兒作為懲罰手段，這樣使孩子從小就對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生了不良的心理定式，即使家長(zhǎng)有心培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)觀念，也很難調(diào)動(dòng)起孩子對(duì)勞動(dòng)的熱情。

(《北京晚報(bào)》周潤(rùn)健/文)

快樂(lè)的孩子更易成功

最近公布的一項(xiàng)研究結(jié)果表明，勤奮并非成功秘訣，快樂(lè)才是成功之道。研究證明，快樂(lè)的性格是可以培養(yǎng)的，為人父母者只要在以下幾個(gè)方面留意，就可能培養(yǎng)出有快樂(lè)性格的孩子。

給孩子提供決策的權(quán)力 父母要設(shè)法給孩子提供機(jī)會(huì)，使其從小就知道怎樣使用自己的決策權(quán)力，這有助于他們建立自信心。對(duì)于年齡小的孩子，可讓他們進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的選擇，比如玩什么玩具、穿什么衣服或吃什么菜等。

密切同孩子之間的感情 在快樂(lè)性格的培養(yǎng)中，友誼起著重要的作用。父母雖不能操縱孩子的社會(huì)生活，但可通過(guò)加深同孩子的感情來(lái)密切彼此之間的關(guān)系。此外，還要讓孩子經(jīng)常與其他小朋友一起玩耍，讓他在愉快的外部環(huán)境中接受熏陶。

培養(yǎng)孩子的廣泛興趣 快樂(lè)的人生活往往是豐富多彩的。培養(yǎng)各種不同的興趣對(duì)孩子尤其重要。如果父母能幫助孩子參與一些他感興趣的活動(dòng)，孩子可能更加快樂(lè)。

限制孩子的物質(zhì)占有欲 優(yōu)厚的物質(zhì)條件，并不一定能讓孩子快樂(lè)，給孩子太多會(huì)使他們誤認(rèn)為追求物質(zhì)就是快樂(lè)之源。當(dāng)孩子的玩具減少時(shí)，他們反而變得更會(huì)動(dòng)腦筋去玩，所以也更快樂(lè)。

教孩子調(diào)整心理狀態(tài) 父母應(yīng)使孩子明白，有的人之所以一生快樂(lè)，并不是因?yàn)樗麄円环L(fēng)順，秘訣在于他們擁有適應(yīng)力很強(qiáng)的心理狀態(tài)，這使他們能很快從逆境中振作起來(lái)。在孩子遇到挫折時(shí)，父母為其指出其中的一線光明并教孩子注意調(diào)整心理狀態(tài)，能恢復(fù)其從快樂(lè)的事物中找尋慰藉，如聽(tīng)音樂(lè)、讀書(shū)、騎自行車和同朋友談?wù)撃硞€(gè)問(wèn)題等。

保持家庭的美滿和諧 家庭和諧，也是培養(yǎng)孩子快樂(lè)性格的一個(gè)主要因素。有資料表明，在和睦家庭中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，成年后能愉快生活、健康成長(zhǎng)的，比不幸家庭成長(zhǎng)起來(lái)的孩子要多得多。

(《家庭教育導(dǎo)報(bào)》)

家庭收入和環(huán)境所起作用有限學(xué)習(xí)好壞 基因至關(guān)重要

據(jù)《星期日泰晤士報(bào)》日前報(bào)道，一份公布的研究報(bào)告稱，基因是決定孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好壞的主要因素。

此前一些研究表明，家庭環(huán)境，尤其是家庭收入水平是決定孩子學(xué)習(xí)表現(xiàn)最重要的因素。但即將由皇家經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)《經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》公布的最新研究卻顯示，家庭收入和環(huán)境對(duì)孩子未來(lái)的教育成就只起到約25%的影響，相反，遺傳因素卻占到75%左右。研究人員對(duì)1.5萬(wàn)名兒童(其中574名是被收養(yǎng)的)進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)家庭收入對(duì)他們的學(xué)習(xí)表現(xiàn)影響很小。

這項(xiàng)名為《家庭收入與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)之關(guān)系》的研究由美國(guó)得克薩斯大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授維姆·維吉沃伯格和荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授埃里克·普魯格負(fù)責(zé)，結(jié)果顯示，以前的研究認(rèn)為家庭收入與學(xué)生在校的學(xué)習(xí)表現(xiàn)之間關(guān)系密切，這一結(jié)論是有缺陷的。維吉沃伯格表示：“收入更高的父母所養(yǎng)育的孩子可能在學(xué)校里取得很好的成績(jī)，是因?yàn)檫@些孩子繼承了父母的優(yōu)秀基因，而不是因?yàn)楦改赣绣X為孩子買到更好的教育。”

(《北京晚報(bào)》)

安徒生的父親：窮鞋匠培養(yǎng)出大作家

丹麥童話作家安徒生出生在一個(gè)窮苦人家，他的父親是個(gè)鞋匠，母親是個(gè)洗衣婦。貴族地主們怕降低了自己的身份，從不讓自己的孩子和安徒生一起玩。安徒生的父親對(duì)此非常氣憤，但他對(duì)安徒生說(shuō)：“別人不跟你玩，爸爸來(lái)陪你玩吧!”父親把安徒生簡(jiǎn)陋的房間布置得像一個(gè)小博物館，墻上掛了許多圖畫(huà)和作裝飾用的瓷器，櫥窗柜上擺了一些玩具，書(shū)架上放滿了書(shū)籍和歌譜，就是在門(mén)玻璃上，也畫(huà)了一幅風(fēng)景畫(huà)。父親還常給安徒生講《一千零一夜》等古代阿拉伯故事，有時(shí)則給他念一段丹麥喜劇作家荷爾堡的劇本，或者英國(guó)莎士比亞的戲劇本。為了豐富安徒生的精神世界，父親還鼓勵(lì)安徒生到街頭去看埋頭工作的手藝人、彎腰曲背的老乞丐、坐著馬車橫沖直撞的貴族等人的生活，這些經(jīng)歷為安徒生以后寫(xiě)出《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》等童話故事打下了很好的基礎(chǔ)。