補(bǔ)充生命的“維他命Ｎ１”

據(jù)《亞洲時(shí)報(bào)》等媒體報(bào)道，從2005年5月到2006年5月，分別在國內(nèi)五家媒體供職的五位編輯記者先后跳樓身亡。他們生前曾分別擔(dān)任時(shí)政新聞部副主任、總編輯助理等重要職務(wù)，其中年齡最大的不過36歲，最小的僅29歲。據(jù)家人和同事的分析，他們的死亡原因分別涉及到工作壓力、疾病折磨、家庭矛盾、人際關(guān)系的沖突、抑郁癥等，而且?guī)缀踉谵o世前都遭遇了多種原因交織而成的綜合性壓力。

生命的戛然而止總令人感到沉痛。尤其是青年才俊撒手塵寰，對(duì)于這個(gè)需要不斷開辟新的可能性的世界來說，總是一種剝奪和傷害。對(duì)于選擇堅(jiān)持下去的生者也是一個(gè)打擊。

為什么要自殺?逝者已經(jīng)無法回答。我們或許可以從心理學(xué)的角度，分析一下這些風(fēng)華正茂的逝者的內(nèi)心生活：他們長期以來不能健康地表達(dá)自己對(duì)周遭環(huán)境、他人和自我的憤怒與失望，情緒無法得到釋放，漸漸成為對(duì)自我的攻擊與折磨，最終選擇了擺脫。

美國心理學(xué)家約翰·葛瑞博士曾提出“缺乏愛的維他命N1”的說法。他說：“缺乏愛的維他命N1時(shí)，我們會(huì)覺得生命是個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)，凡事只能靠自己，但卻不知道如何面對(duì)這樣的責(zé)任。失去了與信仰的聯(lián)系，我們會(huì)對(duì)自己和別人產(chǎn)生不合理的期望。”

新聞媒體的精英人士們走在時(shí)代的最前沿，承擔(dān)著引領(lǐng)公眾的責(zé)任。他們所面對(duì)的心靈沖突，對(duì)于我們普通人來說，具有強(qiáng)烈的象征意味。經(jīng)濟(jì)學(xué)家汪丁丁在分析官員自殺現(xiàn)象時(shí)提出的兩種原因：“最具緊張關(guān)系和緊張關(guān)系最持久的場景轉(zhuǎn)換”以及“更經(jīng)常和更激烈地被中國社會(huì)的兩種截然相反的價(jià)值體系撕扯著”。這同樣適用于分析媒體人士的日常生活和職業(yè)生活。換句話說，在社會(huì)大轉(zhuǎn)型當(dāng)中，媒體人士是最多感受和體驗(yàn)到社會(huì)負(fù)面因素的一群，也是最早捕捉和把握到社會(huì)發(fā)展方向的一群。他們的內(nèi)心生活當(dāng)中，“價(jià)值體系”無法得到緩解，甚至不能得到合理的解釋。而他們遇到的問題，我們每一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的親歷者也同樣遇到了。

自殺源自內(nèi)心生活的確良嚴(yán)重失衡：理想．的自我與現(xiàn)實(shí)的自我之間存在著激烈的沖突與錯(cuò)位，達(dá)到無法調(diào)和的程度。最終以死亡的方式崩解。在無可逃避的沖突中，內(nèi)心生活的絕對(duì)平衡似乎是不可能的。但保持內(nèi)心生活的動(dòng)態(tài)平衡則是一種基本的人性能力，為此我們需要在小時(shí)候接受到完整的、超功利的人文教育，在我們的內(nèi)心，我們需要鋪就一套完好的理想主義和浪漫主義的底色，這一套“精神的亮色”(錢理群教授語)應(yīng)當(dāng)包括對(duì)生命的敬畏，對(duì)未來的信心，對(duì)宇宙本體的信仰、對(duì)天地萬物的愛惜。而這樣的博愛情懷，對(duì)美好事物的信念，不應(yīng)當(dāng)是來自灌輸與強(qiáng)制，而應(yīng)當(dāng)從童年時(shí)代的“赤子之心”、從小孩子尚未完全退失的那種與宇宙萬物的一體感當(dāng)中，得到延續(xù)與呵護(hù)。這樣，在我們面對(duì)種種劇烈的沖突時(shí)，我們會(huì)知道如何選擇，如何分辨，如何安頓，如何承擔(dān)。

可惜，對(duì)于30多歲的這一代人來說，小時(shí)候接受的正統(tǒng)教育仍然暗示我們，個(gè)人的內(nèi)心生活是無用的。父母的期待大多聚焦于功利的取得，而非自我的和諧。我們往往不大懂得敬畏生命、相信未來。在我們的分裂和混亂的個(gè)人生活中，那種本源意義上的與宇宙本體和天地萬物的聯(lián)系已經(jīng)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的內(nèi)在焦慮，這就是美國心理學(xué)家約翰·葛瑞博士所謂“缺乏愛的維他命N1”。被忽略和遺忘的事物，以懲罰性的方式回到我們的內(nèi)心生活當(dāng)中。我們累、煩、焦躁、郁悶、不快樂，被心身疾病所折磨，我們不知道自己要什么。

人本主義心理學(xué)認(rèn)為，良好的生活應(yīng)該是有意義的，個(gè)體能夠發(fā)揮出自己的潛能。自殺者對(duì)周遭環(huán)境，他火和自我的憤怒與失望，完全聚焦在對(duì)自我的攻擊性情感上。成功是什么?經(jīng)年馳騁于職場的自殺者，一般都很難完整地回答這個(gè)問題。法國心理學(xué)家伊莎貝爾·菲麗奧莎曾說：“在那些自殺者身上，一定缺少_了什么東西，使他們覺得自己對(duì)他人沒有足夠的價(jià)值，才中斷自己的生命。”除了不斷爭取更多的金錢和地位，自殺者無法想像還會(huì)有自己的力量所能夠左右的，有意義的生活。這既有個(gè)人的成長史的原因。也和傳統(tǒng)社會(huì)留給個(gè)人的余地不甚多有關(guān)。

不過，今日社會(huì)的大轉(zhuǎn)型既造成壓力又提供空間，以積極行動(dòng)的方式重新拾回和守護(hù)內(nèi)心生活的價(jià)值感，極有可能是醫(yī)治生之恐懼的良藥。胡適先生曾說：“我也許很久不將一軍，但無一日不拱一卒。”對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步、人生的豐富、心靈的完善，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的微小努力都有難以估量的價(jià)值。“日行一善”，是釋放情緒和呵護(hù)自我的最佳方式。良好的生活，內(nèi)心平衡的生活，就是從這里開始的。

編輯：盧勁杉