當“脫”成為一種商業文化

歷史推到32年前，在倫敦西部某體育場舉行的一場英法橄欖球比賽上，一個名叫邁克爾·奧博雷恩的不速之客，突然脫光衣服，一絲不掛地闖入球場內。這大概屬最初的裸奔典范，那時我國還沒有這玩意兒，起因僅是出于好玩而已。

然而，“脫”這個創舉，終究并非洋人要得我們要不得，許多國內翻版事件不斷出現在我們的視線里。從內蒙古青年李索倫脫光衣服為書進行身體宣傳開始，到行為詩人蘇非舒“出于創作需要”裸體誦詩，再到李湘遭遇裸奔“逼”婚事件，直至某影視女星孤注一擲地把投懷送抱的性事拿到臺面上宣揚……“脫”已不再是圖個好玩和刺激的事情了。

一脫成名者不乏其人，想一脫成名者大有人在。無論在網絡中，還是在現實中，能夠以露臉成為看點的，概率最高的還是超凡“脫”俗之舉。這種錯覺引得眾多人來冒“脫”險，不管做什么事，總會有人想到“脫”這個極其粗俗簡單，然而似乎又相當受用的手段。于是，“脫”文化開始引領時尚，左右成敗，關乎前途。至于廉恥則大可不必考慮了。

我們平頭老百姓尚且知道做什么事情可恥，看什么東西臉紅，但一些看似有點知識的文化人反倒糊涂了，顧自做著陽光下的“脫”游戲，不惜將身上最后一塊遮羞布扯下。嗚呼!何以無恥若此呢?顯然，這是人們的浮躁心理和潛藏的功利意識在作怪。受不了別人的成名，總以為可以一脫成名，一裸千金，一炮打紅，后面的鮮花和掌聲就會紛至沓來了。且不知，以脫賺取一時虛名的，驚呼者眾而持久者寡。“脫”主們真正能夠一脫千金，一身榮耀，一舉成名的，確屬罕見。目前，演藝界傳得沸沸揚揚的母女“獻身門”事件，之所以成為很大的看點，恰是“脫”而成功少之又少的佐證。看來，想依靠“脫”事成名的，在做出抉擇之前，還是應該好好斟酌權衡一番。

人類從遠古走到現在，由最初的一絲不掛，到后來以樹葉獸皮遮擋身體，再到今天光芒四射的各類服飾文化……人們已逐步習慣了并遵循著“衣食足知榮辱，倉廩實知禮節”的古訓。但是如今，一直被我們頂禮膜拜的傳統的道德觀和羞恥感，遇到了前所未有的挑戰，并漸漸受到了侵蝕。“脫”事屢見不鮮，這確是無法回避的現實。這種本應遭人唾棄的行為，卻受到了一些人的熱捧和掌聲；本該讓人臉紅的舉動，卻得到了鮮花和成功。無疑，“脫”在我們這個時代，已逐步演變成為一種變了味道的時尚，一種帶有交易性質的社會暗流，一種充斥著銅臭和浮躁的商業文化。

無奈也罷，淺薄也罷，庸俗也罷，大庭廣眾之下一脫到底，說到底還是強奸了我們觀眾的眼睛。不知道這樣算不算強奸罪，但似乎是不算的。前不久脫光了狂奔的那位李作家，好像并未受到法律上的懲罰，而蘇非舒也僅被北京海淀警方拘留10天了事。雖然觀眾身體沒有受到傷害，但依我看來，其引發的沖擊波，畢竟讓我們觀眾的眼睛受到了意外的侵犯，更別說因倒胃口而挫傷了食欲。

由此看來，這種看似回歸猩猩時代的復古行為，實為功利傾向明顯的“脫”文化，不僅是作俑者的自暴自棄，而且使大眾的精神也受到了虐待，還是應該想辦法嚴禁的為好。否則，也許若干年后在這個世界上，終會沒有一塊凈土是我們可以隨意放眼的了。

編輯：韓鐵馬