教育新文化促進教育民主精神的回歸

教育新文化形態作用于人才培養的規律中，是一種以教育的民主精神體現育人取向文化的理性；以校長文化“魂”的作用反映教師文化和學生文化的信仰；以學校文化載體作用表達動靜態校園文化的育人作用；以班級文化氛圍的營造形成共同的價值取向和沖出考試模式的涅槃，構建新的考試文化為導向；以幼兒園文化為基礎認知取向文化，這幾種文化形態的相互融合，以此體現教育民主精神的寬容、開放、公平、尊重個性的教育原則，從而遠離自私、狹隘、以分數為價值認同的專制文化。

用文化促進民主精神的回歸是社會的文明與進步，用教育新文化促進教育的民主精神則深切地表達著一種人文精神的寬泛和開放。以往我們的教育目的是培養“建設者”和“接班人”，但教育新文化的理念卻指向了以適應未來社會的超越和教育倫理精神、教育的文化傳承為潛規則，使受教育者在這種新的理念下有了更大的發展空間和可能，以此體現了教育民主的包容性；以往我們的教育本質更多的是講教育目的為“無產階級政治服務，同生產勞動相結合”的“政治本質”和“經濟本質”，而用文化的方式發展有靈魂的教育時，對教育的社會定位不僅是工具價值取向下的價值，而且是教育本身適應社會文化運動和社會進步聯系在一起，以此表達教育新文化的本體功能，體現了教育民主精神的開放性；以往我們談教育的過程，更多的是談高分追求下的死記硬背，而從教育新文化的視角審視，構成教育過程的基本要素是人和文化，因此要培養適應社會的文化人，就必須在自由、博愛的民主精神下，以學生的興趣為主旨，以特色理念為主導，體現教育新文化對民主氛圍和民主意識的營造，只有這種雙向的文化氛圍和民主精神作用在教育的過程中時，才能更好地體現教育新文化對教育民主精神的促進作用，其本質才能還原主體的學生。

教育新文化的提出，不僅是對滯后的教育舊文化的揚棄，更重要的是促進教育的民主精神在新時期對人的個性解放、人文精神的回歸。“教育的過程是一個不斷改組，不斷改造和不斷轉化的過程。”（杜威語），而這個過程如不能體現文化的高度和民主的精神就是杜威先生所說的“教育無目的論”，其實現行的教育不是無目的，而是踐行一種急功近利、短視，無法體現教育倫理，無從反映教育民主，無奈于現行社會文化、沒有生命活力的、千人一面的機械活動。教育文化的生成性，教育民主的博愛性，教育做為一門藝術所表達的趣味性，教育做為一門科學所表達的認知性，教育做為一門哲學所表達的質疑性，教育做為一門倫理學所體現出的人性，都在枯燥的教學中，題海的背誦中，考分的壓迫中，備考的霸權中喪失、貽誤。

倡導教育民主的實質意在營造一種新的文化形態，反映一種辦教育的模式。在人才的培養中把握教育的民主，是在方向上代表一種新的健全的社會文化機制在教育中的體現，是在“科學發展觀”這種新的文化形態下一種教育新文化的設計，是體現尊重學生個性和興趣，體現師生平等、尊重師生的創造力，體現社會公平、多樣性辦教育的開放性原則。辦教育體現教育的民主，只是一種培養人才的手段，而不是最后的目的和最終的價值。教育民主的核心理性是培養人的公共德性、個性化的認知能力、捍衛個人尊嚴的決心和培養受教育者的社會責任感。因此，一個沒有教育民主理性和特色健全的教育，就稱不上為真正的教育民主。

教育的民主精神是由于人生價值的自由、博愛、公平的多維度精神而設定的。教育的民主內涵取決于社會文化對公平、和諧、尊重的需要和理解。如果說，民主政治的設定是為社會厘定一種合理的秩序，以實現人生期待公平的價值；倫理精神的設定在于究天人之際，創新和諧人生的世界觀；道德境界的設定在于心靈反省中的自律，在于文化素養涵養中把握一種善的意識、美的意境，體現對他人的尊重而帶來的愜意；那么教育民主精神的設定則在于誘導人們的人生觀在公平、和諧、尊重中把握價值空間的張力，以此迸發出教育生命之活力。

一個沒有民主精神的教育，在育人活動中由于考試專制文化的作怪，一定是標準化的“生產流水線”的育人模式，一定是拒絕不同的聲音，以服從和聽話為一統的“步調一致”，它和哲學批判質疑精神背道而馳，因此把教育具體組織分成等級，把接受教育的權力排成名次，把學校的掌門人分成官階，以此來估算每個人的價值，進而以不同的待遇、條件區別對待。這種違背認知規律、急功近利的辦教育模式，不只是踐行一種非民主的、滯后的社會文化，也是對公共資源在分配理性上產生的錯判，錯判的結果，以犧牲長遠利益應對爭議和沖突，以犧牲受教育者的創新素質保護既得利益，從而違背價值規律、抑制受教育者興趣和創新能力的發揮，以高分的權威性歧視人的整體素質發展，以統一“學店”的方式演繹教育規律的違背，以喪失教育的民主精神、式微教育適應社會文化運動的能力，踐行一種滯后于社會文化取向的教育模式。

選擇教育的民主精神，是一種價值取向，又是一種政治考量。杜威先生曾以哲學的視野指出：“民主下的政治熱心教育，是一種眾所周知的事實”，民主下的教育取向是政府主導教育的社會公平，是一種全社會共同發展的生活方式，也是政治民主精神對教育的要求，沒有這樣的社會文化要求，教育民主可能流為教育民粹。

就一個社會發展而言，如果剝奪了民眾對社會事物的民主參與權，壓抑了民眾的民主精神，廣大民眾的社會參與積極性和創造力必然要受到扼制，這不僅是政治民主的悲哀，也一定是整個民眾社會利益被剝奪，其潛在的創造力和國民素養受損的悲劇。同樣，如果在人才的培養中缺乏教育的民主精神，以一種蠻橫專制的文化制約著科學發展觀文化形態下的教育文化，以昔日傳統計劃經濟和封閉的環境來認識今天的教育，忽略教育理念的作用，不思考教育怎樣適應今天的社會，對社會的變遷、經濟的崛起、政治的需要不能做出與時偕行的選擇，失去了辦教育鮮明的個性和特色，特別是當功利主義思潮襲來時，忽視了教育服務社會文化的本質，片面急功近利追求高規格物質文化、高分數功利主義、高級別的行政職務，必然扭曲教育的民主精神，扭曲教育的育人取向文化，其后果導致今天的教育建設目標的雷同，高分育人理念的趨同，教育文化策略的“大同”，甚而，無論是各學校的招生簡章、育人取向文化、教育理念，還是對教育管理者的培訓，都在不同程度上體現著千篇一律“有位子而沒有腦子”的“官話與套話”，少有人才培養規格的特色，因此備考“統一標準”，輸出“通用產品”也就不奇怪了。

這種缺少教育的民主文化，缺乏教育的民主生活方式，缺乏對受教育者民主權力的基本尊重，缺乏民主意識下受教育者參與的積極性的教育，在管理中的表現一定是學校的建設和發展不是以學生文化為主體，而是以學校的形象建設和“經濟發展”為構思；學校的重心不是以創新學校特色、提高學生質量、幫助學生提高整體素質為中心，而是以增強學校教研力量、擴大學校規模、校長知名度為前提；學校的教學管理和后勤服務不是以方便學生認知能力提高為中心，而是以嚴于管理、便于管理為思考，學校在教育理念上、教育服務中、文化育人中無法體現教育的民主精神。

違背教育民主的代價，使受教育者遠離了自由、博愛，少有了創新責任和理性，疏遠了德性、關愛和團隊意識，從小就屈服于高分“暴力”的強制，沒有社會責任感的動力，少有感恩社會的良知，其理性被剝奪，人性的多層責任被泯滅，其人生觀、世界觀被腐蝕，其價值觀被褻瀆，在盲目的氛圍中，無奈地承受著遠離社會文化的苦果，而不絕于耳的卻是一夜高分成名的美夢，其個人獲取更高利益的欲望期許在一搏中放大。這種在玩世不恭中人文素養的變態，在既得利益的導向下失去了民主文化的信仰，崇尚于權力和金錢的誘惑，尤其是教育理念的缺失，師德的淪喪，使幼小心靈看到了“金錢的力量”，看到了“權力的能量”，致使走上工作崗位后結伴于貪污、腐化、專橫跋扈，正是忽視了民主精神少有德行、責任、公平、博愛所致的癥結。

辦教育的根本是培養出適應社會文化發展的人，而后造福社會。教育所培養的人，應該是個人價值和社會價值相輔相成共同融合發展具有民主精神的社會人，這種理念下的教育，意味著培養的人才必須有能力適應社會，而這種公民的文化素養正是在民主文化的原則下，以公民對社會責任感的良知，以得德相通的理性，以先天下之憂而憂的責任感來參與公共福祉建設與能力修煉的。

教育民主做為教育的原則，是受教育者獲得適應社會發展理性精神重要的基礎條件，也是教育新文化對教育民主精神回歸的促進。教育民主所倡導的尊重人的自由與愛好，保障個人平等權力的民主精神，是辦教育的先決條件，只有此，才能創造出一種平等和諧的氛圍，才能設計出特色的、多樣化的育人機制，才能獲得社會對教育最大的認可，同時又為受教育者提供施展才能的有效機制。教育民主精神所體現出的教育新文化價值的厚重，正是教育民主生命的活力，正因此，人們從這里祈盼明天，這是因為，教育民主不只是具體組織機構的民主，也是實現個人福祉的民主。只有以民主精神為取向的教育文化才能培養出具有民主理性、民主德行、民主個性和具有民主公德的“文化人”。

教育民主，一為生命個體之主；二為學以致道之主；三為哲思推動進步之主。

所謂生命個體之主，即用個體的生命，感悟民主精神下的教育，以此領悟教育的終極意義，生命的個體只有在民主氛圍中，人的信念才會原始釋放，也只有原始的信念，受教育者才有可能在價值取向上義無返顧的決定、選擇人生。生命的意義在于究天人之際，演成敗之變，這是終極的指向，這是不以金錢、權力誘惑為行的大智慧。教育的民主始終都該正視這種穿透世俗心靈的想往，使人在潛意識中產生民主精神的自覺。

學以致道之主，是指對事物發展規律“道”的把握，這是智者不惑、學而不厭的哲思，是在實踐中體悟人生的靜遠，是教育文化力所形成的內驅力的張力。是在寬容、平和、博愛中學會接人待世能力所必須遵循的規則。

思推動進步之主，則是質疑批判精神下教育創新的睿智。時移事易，社會的明天標準可能又以另一種與之相稱的形態而相伴，在人類的文化危機日顯于教育深重時，更多的凝重于教育新文化的建構，把握撕裂后的評估、疼痛后的熱療的哲學思維，從文化與實踐的互動中揭示價值結構，提升教育在文化上的策略，正是哲學的思維作用在人才培養中的進步。

在諸多的訴累于教育外騖修辭，對教育適應新的社會文化運動的高度都顯得黯然失色后，在人才的培養源于各種時弊的流俗都不盡滿意時，教育新文化所體現的教育民主理念、教育民主精神，正是跳出現行世俗利益和權力桎梏，留住審視人生真諦和保全“文化人”的從容與職態的競技場。教育民主精神是教育的使命與責任的相融，是民主文化思維產生的凝聚力，是教育民主與教育文化所形成戰略中的策略。

教育民主文化的架構，還在于以哲學和民主精神為基礎，以民主精神體現教育的目的和掃清民主文化認知路上的障礙為起點。教育新文化作用于教育的民主精神的戰略中，意味著教育理性精神的開放和實踐民主教育在機制上的成熟。教育新文化的戰略不只是好學校、好校長、好教師、好學生的標準與潛規則，也是教育民主文化的重塑，這是一種新的文化形態的建構，是上個世紀３０年代延安民主精神的弘揚，是共產黨人多年民主政治在教育新文化中的燦爛，是共產黨人用民主精神跳出歷史興衰周期率在民主教育上的回歸，是教育的價值在培養人才問題上理性精神的成長。

責任編輯：陳國慶