一部展示藏文化的百科辭典

摘 要 東噶《藏學大辭典》是一部關于藏學知識的百科辭典，出版后引起了國內外辭書界、民族學界、藏學界的極大關注。全書共收詞條1.4萬余條，280多萬字。本文對東噶《藏學大辭典》分三方面作簡要評介：一、指導思想明確，內容觀點正確。二、內容豐富，資料精深，釋文準確。三、編纂方式有所創新，體例有所突破，科學性較強。

關鍵詞 《藏學大辭典》 百科辭典 東噶·洛桑赤烈 藏文化

藏族，是中華民族大家庭中一個勤勞、勇敢和智慧的民族，歷史悠久，文化燦爛。長期以來，國內外許多學者對藏族的社會、歷史、宗教、語言文字、文學藝術及歷算、醫藥等諸多方面進行了廣泛的探索和研究。十分可喜的是，2002年中國藏學出版社出版了由當代著名藏族學者東噶·洛桑赤烈教授用藏文編寫的東噶《藏學大辭典》（以下簡稱《大辭典》）。《大辭典》正文收詞目1.4萬余條，280多萬字。這是世上唯一一部由本族學者編寫的關于藏學知識的百科辭典，是藏民族的驕傲，在藏語辭書發展史上具有里程碑的意義；同時也是我國豐富多彩的辭書園地中一朵瑰麗的奇葩。它不僅給從事藏學研究的人員提供了極為難得的參考資料，而且也給想了解藏族歷史、文化的廣大讀者提供了全面系統的知識。

《大辭典》編寫者東噶·洛桑赤烈教授是西藏林芝縣人，自幼攻讀無數藏文化典籍，1947年曾獲格西拉讓巴學位^［1］，不久繼承為東噶寺活佛。1949年后曾長期在中央民族學院（現中央民族大學）任教，擔任過西藏社會科學院名譽院長，西藏大學及多個研究機構、學術團體的教授、兼職研究員、顧問等。他不僅是一位知識淵博的藏族教育家，杰出的藏文化研究家，而且對中華文化和世界歷史也有深刻了解和研究。他上世紀60年代在中央民族學院執教時就著手用藏文編寫《大辭典》，在當時條件很簡陋的情況下，博覽群書，從藏文及其他多種文字的文獻中摘選詞條，手工抄寫，殫精竭慮，潛心研究，條分縷析，詳細考證，探索源流，將各說相互補正，前后歷時約30年，以個人精力成此巨著，為藏學研究作出了卓越的貢獻。

《大辭典》是一部具有劃時代意義的大型工具書，其學術價值和創新精神引起了國內外辭書學界、民族學界、藏學界的極大關注和重視。它主要有以下三方面特點：

一、指導思想明確，內容觀點正確。任何辭典的編寫都有自己的指導思想。《大辭典》的編者能以歷史唯物主

義和辯證法的科學觀點為指導，無論是對藏民族歷史上的重要人物或重大事件，還是對內地及毗鄰地區的有關情況，都能作客觀充分的反映，使讀者能如實了解，從中得到廣泛全面的知識。編寫者長期在高等學校從事教學及科研工作，又有鍥而不舍的治學精神。所以，他能開拓出藏學研究這一新的領域，使《大辭典》頗具特色，富有新意，成為編纂現代型藏族百科辭典的第一人，也開啟了我國少數民族編纂百科辭典的先河。

二、內容豐富，資料精深，釋義準確。本詞典的詞條主要從數十部藏文的歷史、宗教和文學名著中摘選出來，

因而知識涵蓋面廣，特別是歷史方面的信息量尤大，上至傳說中的藏族第一代藏王聶赤贊普，下至后來史載的歷代贊普，如從松贊干布到達磨，都分別列有詞條，逐一介紹其生平事跡。關于祖國內地中原的歷史，從周朝起到秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清，重大事件及有影響的政治家、科學家和文人學者都搜羅其中，有關漢、唐、元、清的詞條收錄尤為廣泛，解釋尤為詳盡。如孔子，漢高祖、光武帝，隋煬帝，唐玄奘、太宗、高宗，元成吉思汗、鐵木爾、闊端，明永樂帝，清康熙、乾隆、嘉慶、光緒等，在《大辭典》中都有介紹。關于國外的條目，收有高句麗，古印度的阿育王、眾敬王，以及波斯大食、尼泊爾、克什米爾等。有關毗鄰的古代其他民族或地區的詞條有羊同、勃律、吐谷渾、突厥、西夏和西域等。對藏族早期的原始宗教苯波教和藏傳佛教歷史上各重要教派的源流，著名高僧大德的事跡及生卒年代，有影響的寺剎等，均引經據典詳加注釋，如對寧瑪派、薩迦派、桑葉寺、薩迦寺、熱振寺、桑普寺、大昭寺、小昭寺等都有詳盡介紹。對藏文化博大精深的傳統學科，如聲明學、詩學（又名修辭學）、詞藻學、聲律學、因明學、文法學、文學、藝術、戲劇、工藝、醫藥、歷算等，以及這些學科的大家及其代表性作品，都有深入獨到的詮釋，對藏文的創制、字母的特性、字和音節的結構及歷史上三次文字改革，都分別列專條作全面系統的詳解。《大辭典》還收集了不少古詞、歷史詞、借梵詞、略語（含大量數字縮略語）、古地名、敬語等。這些都充分顯示出該詞典內容之豐富實用，知識面之深廣，以及編寫者學識之淵博，功力之深厚。應該特別指出的是，具有藏民族特色的大量文化詞條，如民俗方面的婚禮習俗、忌諱習俗、節日習俗（宗教節日有藏歷十月二十五日燃燈節、藏歷正月大愿發會等，民間節日有藏歷新年、賽牦牛等），文娛習俗（如藏棋、賽馬射箭、跳繩、囊瑪歌舞、舉石等）、食物習俗、現代服飾、古代服飾、古代冶煉、造紙、木工、畫像以及民居建筑、古代典制文物等，都分別列條釋義。

《大辭典》涵蓋了傳統的藏文化的方方面面，但也絕非囿于藏文化一隅，在著重解釋和介紹藏文化獨特的一面的同時，也提供與藏族、藏學有關的中華文化的各個領域乃至國外的重要資料，實屬有跨文化意識的大型知識性詞典。該書不僅給學術界提供了藏學方面的系統知識，而且有助于本民族的廣大讀者全面了解中外古今各學科知識。

三、編纂方式有所創新，體例有所突破，科學性較強。在藏族發展史上，有編纂各類辭書的悠久傳統。早期的雙語或多語辭書大多按詞義分門別類匯編成語匯集，大中小型的正字學讀本很多，都是偈頌體形式，便于記誦，但這些辭書或讀本查檢時有很多不便。而《大辭典》在框架結構、收詞立目、釋義引證、標注說明以及設置參見等方面有不少新的突破和進展，開創了很多新例：

1.作為綜合性的百科辭典，知識主題以條目的形式出現。詞條的排列順序按藏文30個輔音字母的先后，檢索查閱很方便。在詞條內容上作出了全面、系統、明晰、扼要的介紹，參見系統等也都齊全。

2.所有詞條都用藏文解釋，保證了原汁原味，具有更強的知識性和教育作用。

3.根據詞目內容和編輯意圖，每一詞條或詳或簡，從數十字到數千字不等，一般以中條目為主，有的大條目如松贊干布、拉薩大昭寺、哲蚌寺、色拉寺、噶丹寺、西藏地方政府、薩迦班智達、旃檀釋迦、拉藏汗、藏文、藏醫藥學、藏工藝學都在兩千字到五千字之間。

4.澄清了在藏學研究中長期未能得到解決的不少難題。藏文史料中迄今還有未能取得共識的一些疑點，如釋迦牟尼的生卒年，古印度無憂王執政及去世年份，吐蕃第二十八代贊普拉陀陀日年贊的生卒年，文成公主進藏及去世年份，松贊干布、赤松德贊、金城公主的卒年等都是眾說紛紜。編寫者從浩瀚的文獻典籍中分別摘出多方面的史料和觀點，有的引用原作達十余種，為讀者進一步分析探究提供了重要線索，并能從中得到啟發和借鑒。這些都是值得稱道的地方，也是該詞典的一大特色。

另外，正文前有160頁的藏文詞目索引，正文后有180頁的歷史年表。歷史年表提綱挈領，要點突出，中外大事幾乎盡收眼底；除一一標明藏歷紀年外，又有公元紀年相對照，讀者能從中獲得更有條理、更系統的知識。該年表從藏歷火猴年即公元前3085年開始，舉凡藏族歷史上的重大活動，有影響人物的生卒年，主要寺院的建成年，重要學術著作的撰成年，幾乎無一漏遺。如歷史年表最后一欄是1994年，編寫者記下的大事有7月1日由重慶到拉薩飛機通航，7月2日大昭寺修復竣工，7月20—23日在北京召開了第三次西藏工作座談會，8月9日慶祝布達拉宮修建竣工等八項。《大辭典》所收詞條之豐富，涵蓋面之廣，內容之精辟都是少見的。

但是，《大辭典》也留下了一些遺憾。《大辭典》漢譯藏的音譯字中有個別需加改正，如1986頁中1100年登基的北宋第八代帝應為“宗徽宗”，誤為“宋微宗”，藏文音譯也有誤；2225頁歷史年表中，藏歷“木雞”年（乙酉年，公元145年）東漢第九代帝應為“沖帝”，藏文音譯誤作“中帝”音。又如2370頁歷史年表中藏歷“木鼠”年（甲子年，1924年）黃埔軍校建立，藏文音譯誤作“黃甫”。這些有必要在以后再版時加以審改。

附 注

［1］一種僧侶學位名。過去拉薩三大寺正月傳大召期間，需在僧眾大會上通過佛學辯難，才能考取獲得這一學位。通常先要在寺院中經過20多年的攻讀經典之后才能參與辯論。

(西北民族大學藏語言文化學院 蘭州 730030)

(責任編輯 宋 嵐)